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KUPERMAN NATHALIE
LES SIGNES
L ECOLE DES LOISIRS. 2004. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 130 pages. . . . Classification Dewey : 843.0692-Livres d'enfants
Reference : R260186248
ISBN : 2211080774
Classification Dewey : 843.0692-Livres d'enfants
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Voix prophétiques ou signes, apparitions et prédictions modernes touchant les grands évènements de la Chrétienté au XIXe siècle et vers l'approche de la fin des temps - Tome 1er Signes et apparitions prophétiques (5eme édition, revue, corrigée et augmentée)
Victor Palmé à Paris, A. Vromant à Bruxelles et Pierre Bruck à Luxembourg Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1872 Book condition, Etat : Bon relié, dos lisse demi-basane charbon, filets dorés In-8 1 vol. - 677 pages
5eme édition, revue, corrigée et augmentée, 1872 Contents, Chapitres : Présentation et dédicaces, LIV (54 pages), Texte, 623 pages avec l'errata en fin d'ouvrage - 1. Signes et apparitions prophétiques : 1.1. Signes et apparitions de Notre-Seigneur : La Croix de Migné, décembre 1826 - Le scapulaire de la Passion, juillet 1846 - La Confrérie réparatrice des blasphèmes et de la profanation du dimanche, 1843-1848 - Les hosties sanglantes de Vrigne-aux-Bois, février-mai 1859, septembre 1870 - L'image miraculeuse du Saint Enfant Jésus, à Bari, 1866-1869 - Apparition de Notre-Seigneur à un grand nombre de musulmans de Damas qui se convertissent, 1870 - Le prodige des saintes hosties de Larche au diocèse de Tulle, 1871-1872 - 1.2. Signes et apparitions prophétiques de la Vierge : La médaille miraculeuse, septembre 1830 - Notre-Dame de la Salette, septembre 1846 - Notre-Dame des Sept-Douleurs à Cerretto, en Toscane, mai 1853 - Apparition de l'Immaculée Conception à Lourdes, février et juillet 1858 - Vierges miraculeuses de Rome et d'Italie, 1796-1871 - Sainte-Vierge au Vatican, avril 1850 - Notre-Dame des Anges et restauration de son culte dans la Sainte-Eglise, 1856-1872 - Sainte-Vierge à Philippsdorf en Boheme, 1866 - Notre-Dame d'Espérance de Pontmain, janvier 1871 - Vierge miraculeuse de la maison de Secours à Nancy, 1870-1872 - Admirable guérison de Barbara Conrad de Walschbronn au pays de Bitche, août 1871 - Sainte-Vierge à Saint-Louis aux Etats-Unis, aout 1871 - Chappelles en Suisse, 1871-1872 - A l'Hopital au diocèse de Metz, juillet 1872 - Près de Neubois en Alsace, 1872 - 1.3. Signes et apparitions des saints : Archange Saint Michel - André Bobola à Wilna, 1819 - Epines dans le coeur de Sainte Térèse, 1836-1872 - Satue de Saint-Dominique arrivé à Suriano en Calabre, septembre 1870 - Vénérable Rose Venerini à Rome, 1871 - Statue Saint Félix à Nole, pendant l'éruption du Vésuve, 1872 - Tombeau de Saint Philomène à Mugnano, 1872 ... 1.4. Les principales stimatisées du XIXe siècle : Marie de Moerl, 1812-1868 - Addolorata de Capriana ou Marie-Dominique Lazzari, 1815-18.. - Soeur Bertine Bouquillion à Saint-Omer, 1800-1850 - Soeur Espérance de Jésus au Canada, 1847-1872 - Marguerite Bays en Suisse - ... 1.5. Signes prophétiques dans les éléments et les révolutions de ce monde : Aurores boréales, octobre 1870 et février 1872 - Croix lumineuse autour de la Lune, décembre 1870 - Serpent prodigieux dans les airs à Jarny près de Metz - Signes belliqueux dans les airs - Torrent des Carceri - Débordement du Tibre - Indondations en Italie, en France, en Suisse - Eruption du Vésuve de 1872, etc... "reliure un peu frottée au dos et sur les plats, elle reste en bon état général, solide, intérieur propre, papier legerement jauni, quelques rousseurs tres rares, mention ""scapulaire de la passion"" à l'encre ancienne sur la première page, une note à l'encre dans une marge, cela reste un bon exemplaire de cet ouvrage très original sur les apparitions et les signes prophétiques, tome 1 seul, complet en lui-même (le tome 2, absent, aborde les ""prophéties modernes"")."
EVANGILE AUJOURD'HUI.. ET LES SACREMENTS ? - N°62 - 2ème TRIMESTRE 1969 / liminaire, des difficultes, l'eucharistie, qu'est ce pour moi ?, cheminement, jesus et l'univers des signes, ambiguites des signes, avec saint francois devant les signes de DIEU..
IMP. D'ARCUEIL. 1969. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 80 pages - quelques annotations au crayon de papier en marge du texte.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire: liminaire, des difficultes, l'eucharistie, qu'est ce pour moi ?, cheminement, jesus et l'univers des signes, ambiguites des signes, avec saint francois devant les signes de DIEU.. Classification Dewey : 200-RELIGION
FALGAYRETTES-LEVEAU (Christiane) - LE BRETON (David) - KACIMI (Mohamed) - YOYOTTE (Jean) - ALEM ( Kangni) - BOUNOURE (Gilles)...
Reference : 29581
Les Signes du corps.
Paris, , Musée Dapper, 2004. Un volume in-4, broché, couverture illustrée en couleurs et à rabats, 389 pp.
" Ce magnifique ouvrage regroupe une centaine de pièces appartenant à des cultures différentes (Afrique, Océanie, Amérique, Asie). Les oeuvres - de la statuaire et des masques les plus élaborés aux ornements de nez ou d'oreille les plus épurés - témoignent des interventions sur le corps : tatouage, scarification, piercing." " Aujourdhui, les interventions sur le corps révèlent une personnalité que lindividu, homme ou femme, sest choisie et façonnée.Expressions dune esthétique autre, dun désir de liberté, du souci dafficher une différence, les signes du corps, irréversibles ou non, témoignent aussi dune manière de vivre et de dire sa relation au corps. Au sein des sociétés dites traditionnelles, les transformations corporelles ont parfois atteint un haut degré de sophistication. Imposées et subies, elles traduisent également le positionnement de lindividu dans la société. ". "Le corps marqué joue à cache-cache : il se dissimule par crainte des regards réprobateurs pour protéger le secret d'une intimité, mais, lorsqu'il s'affiche, il peut le faire sous l'impulsion de la provocation ou de la dérision. Ce corps-là, parfois défait, déstructuré à l'extrême pour mieux se reconstruire, renvoie à l'image de l'Autre qui, depuis toujours en Afrique, en Asie, en Océanie ou dans les Amériques, se plie aux exigences d'une tradition millénaire. Sur ces terres lointaines, les pratiques corporelles évoluent ; elles se sont, pour quelques-unes d'entre elles, "allégées" ou totalement perdues sous la férule des missionnaires. L'urbanisation grandissante a pris le relais, infligeant à ceux qui quittaient leurs villages l'oubli des pratiques anciennes." Parce que ces pratiques font de nouveau surface dans nos sociétés (tatouage, scarification, piercing, implants, branding sont des ornementations corporelles qui séduisent la jeunesse contemporaine), cet ouvrage et l'exposition qui l'accompagne s'efforcent de "servir de guides dans le labyrinthe des signes révélateurs des transformations du corps ". En quelque onze chapitres (L'écriture sur la peau, Anthropologie des marques corporelles, La femme comme langue étrangère, Signes du corps chez les anciens Egyptiens, Marques du corps en Afrique subsaharienne, " Arts plastiques " et " arts du corps ", Corps-trésor du Nouveau Monde, Les signes corporels des Amérindiens d'Amazonie, Transformations et ornements corporels, Extension, altération, ou le corps détaché d'Orlan, (Paroles du corps), cet ouvrage richement illustré s'attache à toutes les marques, éphémères ou indélébiles, qui servent à affirmer une identité, et remonte aux sources de ces métamorphoses.".Exemplaire à l'état neuf. Photos sur demande.
Lettres sur la certitude des signes de la mort, où l'on rassure les Citoyens de la crainte d'être enterrés vivans. Avec des observations et des expériences sur les noyés.
A Paris, Chez Michel Lambert, 1752, in-12, viii-376-(7) pp, reliure plein veau brun marbré, dos à 5 nerfs orné de caissons fleuronnés dorés, pièce de titre chagrin carmin, tranches jaspées (rel. de l'époque), coiffe sup. arasée, un mors en partie fendu, bon état. Edition originale
"En 1742 paraît la “Dissertation sur l'incertitude des signes de la mort et l'abus des enterrements et embaumements précipités”, rédigée par un médecin, Bruhier d'Ablaincourt. Comme le titre l'indique, l'auteur montre que les signes de la mort jusqu'alors usités sont incertains (à l'exception de la putréfaction), que ce que l'on prend pour la mort peut être un état de vie latente et invisible ; et que, dans ces conditions, on peut enterrer vifs des malheureux, comme en attestent les dizaines de cas qu'il cite, en les empruntant à des sources diverses dont très peu sont médicales. Le livre de Bruhier connaît un grand succès, et est augmenté d'un deuxième tome en 1745, année où il publie également un “Mémoire sur la nécessité d'un règlement général au sujet des enterrements et des embaumements”. A chaque nouvelle édition, le corpus de récits s'enrichit de faits signalés par les lecteurs, et sa troisième édition, en 1749, en compte plus de deux cent soixante. Les ouvrages de Bruhier sont fondamentaux dans l'histoire des définitions de la mort ; il impose plusieurs concepts qui vont être utilisés pendant les deux siècles suivants. Ainsi, celui de 'mort apparente', cet état intermédiaire entre la vie et la mort, dont on peut revenir si l'on est diagnostiqué et éventuellement soigné à temps, mais qui peut déboucher sur la mort réelle si l'on est abandonné ou, pire, enterré. (...) Dix ans plus tard, un jeune membre de l'Académie royale de chirurgie, Antoine Louis, publie ses “Lettres sur la certitude des signes de la mort” qui réfutent l'analyse de Bruhier tout en la prolongeant. Louis avalise, de fait, la notion désormais médicale de «signes de la mort », pour indiquer ceux qu'il juge infaillibles : la rigidité cadavérique et la flaccidité de l'œil – nul besoin d'attendre la putréfaction, dangereuse d'un point de vue sanitaire. Minimisant le nombre d'inhumations prématurées par une sévère révision critique – sans toutefois en nier la possibilité –, il souligne les cas où des médecins les ont empêchées ; enfin, il s'intéresse particulièrement à la noyade, à propos de laquelle il présente les résultats d'une série d'expériences." (Anne Carol, “Une histoire médicale des critères de la mort”, Communications, 2015)
Signes de la Collaboration et de la Résistance.
Editions Autrement et Direction de la mémoire, du patrimoine et des archives, 2002, gr. in-8°, 175 pp, préface de Jean-Pierre Azéma, plus de 300 illustrations en noir et en couleurs (affiches, journaux, plaques de rues, tracts, etc.), biblio, broché, couv. illustrée à rabats, bon état
Très tôt en Allemagne, le régime national-socialiste a créé et mis en place un langage visuel qu'il a utilisé à l'envi tant dans la production d'affiches que dans l'utilisation de signes (d'emblèmes) destinés à exclure puis à éliminer des groupes entiers, notamment les Juifs. Le culte de la personnalité et l'organisation de manifestations et d'expositions mégalomaniaques en constituèrent les étendards. Par bien des aspects, le régime de Vichy a rapidement emboîté le pas - on pense notamment au culte du maréchal Pétain et aux expositions organisées à Paris contre les juifs et les francs-maçons, véritables célébrations de la collaboration. En France, la Résistance, pour répondre à la propagande et aux signes créés et diffusés par l'occupant, s'est employée à forger les siens en détournant ceux produits par les nazis ou Vichy. On assiste ainsi, à côté des combats armés, à une véritable lutte des signes dont le plus bel exemple est peut-être la "bataille des V". Ce combat symbolique devient partie intégrante du conflit. Symboliques aussi sont les formes prises par la "politique visuelle" des nazis en Alsace-Moselle. Ces régions, annexées de fait par l'Allemagne, subissent l'emprise d'autres signes : alors que les caractères gothiques, considérés comme l'écriture par excellence de la "race des seigneurs" ne sont ni imposés ni utilisés en France occupée, ils le sont en Alsace-Moselle, sur les panneaux signalétiques ou les affiches... Pour montrer l'ampleur et l'importance de ces combats graphiques et symboliques, les auteurs prennent le parti de confronter plus de 300 images de la collaboration et de la Résistance : affiches, journaux, plaques de rues, tracts, etc. Ils expliquent comment un simple trait, un ajout sur une affiche inversent la signification d'origine et envoient ainsi un message à ceux qui résistent. Cette démarche didactique fait de cet ouvrage un outil vivant et pédagogique, unique en son genre, original et passionnant.
