‎COLLECTIF‎
‎IRLANDE.‎

‎La France et l'Irlande pendant la Révolution. Hoche et Humbert. D'après les documents inédits des archives de France et d'Irlande.‎

‎ Armand Colin, 1888, in-12, 486 pp, préface par Hippolyte Carnot, biblio, broché, bon état. Rare‎

‎L’entrée en république de la France a constitué un événement mondial et introduit une rupture inédite dans l’ordre politique : après les États-Unis, la France devenait république, ce qui souleva de nombreux espoirs, notamment outre-Manche, dans les Trois Royaumes, où les réformateurs anglais, écossais et irlandais se plurent à imaginer une démocratie. Ce n’est qu’après la rupture avec l’Angleterre le 1er février 1793 que la République française se décida à favoriser une révolte en Irlande. Pour cela, elle envoya un certain nombre d’Irlandais en mission de propagande et d’espionnage en Irlande, en Angleterre et en Écosse, mais celles-ci, mal organisées et mal coordonnées du fait de la situation chaotique du gouvernement français de la Première République entre 1792 et 1795, ne débouchèrent sur rien de concret. Ce n’est qu’à partir de 1796, notamment grâce à la figure de Theobald Wolfe Tone, « ambassadeur incognito » auprès du Directoire, que la coordination entre la France et les Irlandais Unis représenta une menace sérieuse pour l’Angleterre. Pour autant, les expéditions françaises en Irlande de 1796 et de 1798 échouèrent, soit parce que les Irlandais se montrèrent trop timorés soit parce que les Français « arrivèrent trop tard ». (Mathieu Ferradou) — "Lorsque, il y a plus de trois ans, vous m’avez annoncé votre intention de faire des recherches sur l’Irlandais Wolf Jone, je vous ai vivement encouragé. Wolf Jone m’apparaissait, à travers quelques conversations de mon père, qui l’avait connu personnellement, comme un de ces aventuriers héroïques qui semblent des comètes dans l’histoire, ne laissant après eux que le souvenir de leur course rapide... Vous vous êtes mis à l’œuvre... Vos enquêtes vous ont naturellement conduit à étudier, non pas seulement, comme l’indique le titre de votre volume, les relations de la France avec l’Irlande pendant le Directoire et les expéditions de Hoche et de Humbert, mais encore les projets formés chez nous contre l’Angleterre, en retour de la haine savante (le mot est de vous) que son gouvernement avait vouée à notre pays depuis 1793." (Hippolyte Carnot, préface) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.‎

‎Histoire naturelle d'Irlande.‎

‎Paris, Robert de Ninville, 1666. In-12 de (8)-334-(4) pp., veau brun, dos fleurdelisé à nerfs (reliure de l'époque). ‎

‎Première et unique édition française rare établie par Pierre Briot sur l'édition originale publiée en anglais en 1652 « contenant une description très exacte de [l'Irlande] sa situation, sa grandeur, sa figure, de la nature de ses montagnes, de ses forêts, de ses bruyères, de ses marais & de ses terres labourables (...) ».Quand Cromwell brisa en 1649 la révolte des Irlandais qui avaient tenté de profiter de la première révolution anglaise (1642-1651) pour reprendre leur indépendance, l'île fut soumise à l'autorité et aux lois de l'Angleterre. Les terres du Nord du pays (Ulster) furent confisquées et attribuées à des colons venus d'Écosse et d'Angleterre auxquels Gerard Boate (1604-1650) se proposa de fournir les renseignements utiles pour s'installer dans ce pays rassemblé en un guide où sont étudiées la géographie, la topographie, la géologie et autres caractéristiques naturelles de l'Irlande. Très bon exemplaire.Brunet, VI, 4526 (édition anglaise 1755). ‎

‎La légende Celtique et la poésie des cloitres en Irlande, en Cambrie et en Bretagne.‎

‎Librairie Académique Didier, Perrin Et Cie, Libraires-Editeurs Paris 1887 In-12 ( 185 X 120 mm ) de LXIII-336 pages, broché sous couverture imprimée. Quelques rousseurs claires, bon exemplaire.Synopsis:LEGENDE V SAINT PATRICE, BARDE, APÔTRE ET PATRON DE L'IRLANDE : Naissance de Patrice. Son enlèvement. Son esclavage, son voeu de délivrer les païens irlandais. Rêve de son maître Milhu. Fuite de Patrice. Nouvelle captivité de Patrice dans l'île de Bretagne. Il est ramené en Gaule par des corsaires. Il est racheté par les chrétiens. Il entre au monastère de Lérins, après avoir été ordonné prêtre par Martin, évêque de Tours. Ses projets d'apostolat. Patrice accompagne Germain d'Auxerre en Bretagne. II écrit au roi des Korètes et aux Bretons chrétiens. Le roi se moque des menaces du saint il meurt subitement. Voyage de Patrice à Rome. Le pape Célestin lui donne mission d'évangéliser l'Irlande. Patrice emporte la houlette du Bon Pasteur. Patrice rencontre le barde Kiéran, lui donnee une cloche merveilleuse, et se fait précéder par lui en Irlande. Au moment de quitter la Gaule, il change du sable en pyramide, et la pyramide le suit en Irlande. Patrice arrive en Irlande et y est reçu par un géant. Patrice veut commencer sa mission par la conversion de Milhu il trouve incendiée la maison de son ancien maître. II convertit un vieillard en lui promettant une éternelle jeunesse. II ressuscite un géant pour le baptiser. Il parcourt l'Irlande sur le char de Dihu. Son désintéressement. Son amour pour les enfants. Fondation du premier siège épiscopal d'Érin, le siège d'Ardmagh. Makfil, célèbre brigand, veut éprouver Patrice. Il est converti par le saint, se jette dans une barque sans gouvernail, va aborder à l'île de Mona, devient prêtre, évêque et Saint. Patrice triomphe des enchantements des druides, et convertit les deux filles du roi au bord de la fontaine de Klébah. Le roi Laégaïr persécute les nouveaux chrétiens. Fête du Feu nouveau à Tara. Patrice est fait prisonnier. Lutte de prodiges entre les druides et le saint. Victoire de Patrice. Conversion du peuple et du roi. Baptême de six rois et de douze mille de leurs sujets. Patrice met la croix sur tes monuments druidiques, purifie l'eau et le feu, élève d'innombrables chapelles, entre dans la corporation des bardes. Dialogue de Patrice et d'Ossian. Leur discussion. Ossian est vaincu. Mort admirable des deux filles du roi. Conversion des druides Kaplis et Kaplid, leurs instituteurs. Hymne chanté en mémoire des deux princesses dans l'église des Vierges, bâtie sur leur tombeau. Patrice protecteur des bardes. Ses voyages mystérieux. Caverne druidique convertie en cellule de pénitent. Croyance populaire au Purgatoire de saint Patrice. Puissance magnétique de Brigitte, bénie par Patrice. Les sept bardes noyés ressuscités par Kiéran, son disciple. Poème de Sechnall en l'honneur de Patrice. Les guerriers qui le chantent sont invulnérables. Regrets que Patrice donne à sa patrie. Ses voeux pour l'Irlande. Testament de saint Patrice. Sa mort solitaire et humble. Récit légendaire de ses derniers moments à Sabhal. Le soleil éclaire ses funérailles. Son nom chante jusqu'à nos jours. LA LÉGENDE DE SAINT KADOK, BARDE ET INSTITUTEUR DES BRETONS CAMBRIENS : Grande fête chez le chef cambrien Gundliou, à l'occasion de la naissance de son fils. Arrivée d'un ermite irlandais. Il baptise l'enfant sous le nom de Kadok. On lui promet de lui donner cet enfant à élever. Kadok apprend de son père à manier l'épée, et des bardes à jouer de la harpe. Son enfance belliqueuse. Kadok va trouver en Irlande l'ermite qui l'a baptisé, pour s'instruire dans les arts libéraux. II revient en Cambrie pour étudier sous un maître fameux. La souris blanche. Charité de Kadok. Kadok est rasé par l'évêque Dubrik. Sa retraite dans une vallée sauvage. Sa vision. Un ange lui ordonne de bâtir une maison en l'honneur de la Trinité et un monastère en bois, de forme triangulaire. Ses disciples augmentent. Arrivée de saint Gildas. Sa cloche merveilleuse, destinée au pape, donnée par le pape à Kadok. Voyage de Kodak à Rome...‎

‎ [IRLANDE du NORD] Northern Ireland. Ulster.‎

‎Londres, The British Travel and Holidays Association, 1955. 904 x 550 mm ; monté sur toile.‎

‎Très grande carte touristique de l'Irlande du Nord ou Ulster, dessinée par Frederick Griffin et publiée vers 1960 par The British Travel and Holidays Association, en coopération avec le Northern Ireland Tourist Board. The British Travel and Holidays Association est une association fondée en 1950, dont la mission était d'augmenter le nombre de visiteurs étrangers en Grande-Bretagne et en Irlande, stimuler la demande de biens et de services britanniques, et promouvoir la compréhension internationale par tous les moyens. Elle est aujourd'hui connue sous le nom de VisitBritain. Cette carte a été conçue dans le cadre d'une campagne pour la promotion du tourisme en Irlande du Nord, mettant l'accent sur l'histoire et les activités offertes par la région, illustrées par des vignettes. Au sommet de la carte se trouvent les armoiries de l'Irlande du Nord, et des villes de Londonderry et de Belfast. Au bas de la carte figurent le logo du Northern Ireland Tourist Board ou Office du tourisme d'Irlande du Nord (la main rouge a depuis été remplacée par un cœur), et les armoiries des six comtés formant l'Irlande du Nord : Tyrone, Antrim, Down, Londonderry, Armagh et Fermanagh. La carte figure les auberges de jeunesse, les terrains et parcours célèbres de golf, les courts de tennis, les châteaux, les abbayes, les cathédrales, les tours rondes (tours de pierre du Moyen-Âge), les sites mégalithiques, les centres industriels, les rivières et lacs pour la pêche, les zones de baignade, de chasse et de tir, les cultures et filatures du lin, les fabriques de tweed, les demeures seigneuriales, ainsi que les principaux itinéraires routiers, lignes ferroviaires et routes maritimes. L'ouest de la région est décoré d'une grande rose des vents. L'artiste anglais Frederick Griffin (1906-1976) a réalisé de nombreuses affiches de voyage pour les chemins de fer et les compagnies aériennes britanniques. Très bon exemplaire. Petits manques de couleur au niveau des armoiries de l'Irlande du Nord.‎

‎"L'HERMITE EN IRLANDE, OU OBSERVATIONS SUR LES MOEURS ET USAGES DES IRLANDAIS AU COMMENCEMENT DU XIX SIECLE".‎

‎(Une rare description de l'Irlande et des irlandais, conservée dans sa brochure imprimée d'origine) JOUY Etienne DE - JAY Adolphe-François-Marie. "L'HERMITE EN IRLANDE, OU OBSERVATIONS SUR LES MOEURS ET USAGES DES IRLANDAIS AU COMMENCEMENT DU XIX SIECLE". 1826, Paris, Pillet l'aîné. 2 volumes in-12° (182x114 mm) (dimensions pages 180x113 mm) I : (2) ff. (faux-titre et titre), 1 vue de Dublin, 1 planche dépliante (carte et vues), 305, (1) pp., (1) f. (table) ; II : (2) ff. (faux-titre et titre), 1 vue, 266 pp., (1) f. (table), (2) ff. (catalogue). Des gravures et des vignettes. (I : (2) ff., 1-12(12), 13(10) ; II : (2) ff., 1-11(12), 12(14)) Brochure bleue imprimée originale. Edition Originale, rare. Rares infimes brunissures, mais très bel exemplaire, frais. Superbe exemplaire tel que paru, à toutes marges, non rogné et conservé dans sa brochure imprimée d'origine. Ouvrage curieux sur l'Irlande, ses habitants, leurs coutumes, croyances et style de vie. Des anecdotes rapportées sont l'occasion pour fournir la description des lieux et des paysages et pour dessiner le caractère des irlandais. "... malgré sa misère et sa pauvreté, le paysan irlandais n'est pas sans orgueil et sans ostentation. Celui dont la chaumière est divisée en deux appartemens par une mauvaise cloison en terre, donne au second le nom de salon, et le sentier boueux qui traverse le champ de pommes de terre qu'il appelle son jardin, prend celui de grande route. J'ai eu une servante qui refusait de s'aquitter de certains ouvrages de domesticité, parce qu'elle aurait cru, en s'en chargeant, dégrader le sang des rois Connaught, dont elle se prétendait descendre". "On reproche aux paysans d'Irlande leur penchant pour la boisson, leur humeur vindicative et leurs dispositions querelleuses : ces reproches ne sont pas sans fondement. Le POTTEN distillé en fraude est à si bon marché, et il est si facile de s'en procurer, que c'est une tentation à laquelle il leur est difficile de résister. Il arrive souvent qu'ils sont eux-mêmes honteux de leur ivresse, et qu'ils font serment de ne plus y retomber. SERMENT D'IVROGNE est un proverbe qui n'est pas applicable à l'Irlande, car tout serment s'y exécute à la lettre ; mais c'est cette exécution littérale qui leur fournit des moyens d'évasion. Par exemple, un d'eux ayant fait voeu de ne plus boire de whiskey chez lui ni hors de chez lui, se mettait sur le seuil de sa porte, tenant en main un verre de ce beuvrage séducteur, et il le buvait en toute sûreté de conscience, un pied hors de sa maison et l'autre dans l'intérieur". (Barbier, II, 619) (LCPCVOY-0027) (390,00 €)‎

‎(Une rare description de l'Irlande et des irlandais, conservée dans sa brochure imprimée d'origine) ‎