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RENE MAIZEROY
LE DOUTE
ALPHONSE LEMERRE. 1912. In-12. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos fané, Intérieur frais. 305 pages. Dos de cuir vert (décolloré marron), titres et filets dorés. Papier vert et noir sur les plats. Tampons. Epidermures.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Reference : R260145498
"Reliure signée ""Club Bordelais"". Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française"
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doute dans l'Europe moderne
, Brepols, 2022 Paperback, 266 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:3 b/w, 2 col., Language(s):French, English, Italian. ISBN 9782503588186.
Summary L'époque moderne, depuis l'Humanisme et la Renaissance jusqu'aux Lumières, fut propice au doute et largement travaillée par celui-ci. La découverte de nouvelles techniques, l'exploration de nouveaux espaces, le développement de nouvelles disciplines, la formulation de nouvelles doctrines religieuses et politiques, la circulation accélérée et élargie des productions écrites par la voie de l'imprimerie ont favorisé, notamment dans les villes, la pluralité et la confrontation des idées et des opinions et l'émergence du doute dans tous les domaines. L'ambition de ce volume est de contribuer à une histoire culturelle du doute, qui reste largement à construire à partir de l'exploration de ses divers aspects. Là où le scepticisme, qui renvoie d'abord à un système, une position ou un argument philosophique, oriente l'enquête vers l'histoire intellectuelle, le doute, qui désigne un état de l'esprit ou une attitude mentale, s'applique à tous les modes de la connaissance, théoriques et pragmatiques, et invite à élargir son étude à l'histoire des émotions, des mentalités, des comportements et des pratiques. S'agissant de l'époque moderne, il a paru particulièrement opérant de privilégier le fil directeur du rapport à la religion, considérée aussi bien comme croyance que doctrine et église. En effet, loin de refermer l'enquête sur l'histoire confessionnelle, ce rapport ouvre sur les différents champs culturels, du droit aux sciences et à la littérature, et contribue à révéler les enjeux anthropologiques de la question. Les développements du doute au début de l'époque moderne semblent bien avoir introduit des attitudes que l'on retrouve dans le monde contemporain : le relativisme culturel ; la suspicion envers une information souvent surabondante et/ou peu fiable ; un élément personnel dans l'adhésion aux croyances religieuses ; la prédominance dans l'espace public de l'opinion sur le savoir. Une raison qui rend d'autant plus nécessaire la construction d'une histoire culturelle du doute à l'époque moderne. TABLE OF CONTENTS Élise Boillet & Marco Faini ? Introduction. Pour une histoire culturelle du doute 1. Le doute : mises en perspective historique et disciplinaire Corinne Leveleux-Texeira ? La vérité incertaine. La gestion du doute par le droit savant médiéval Jean-Pierre Cavaillé ? Que croire, c'est quand même douter. Remarques anthropologiques sur croire et douter au début de l'époque moderne Sylvia Giocanti ? Le doute comme manière d'être au monde (XVIe-XXe siècles) Vincent Jullien ? Le doute comme marqueur du progrès des sciences 2. Doute, croyance religieuse et incroyance Christian Trottmann ? « Dubium » dans l'oeuvre de Nicolas de Cues Matthieu Arnold ? L'assertio contre le doute : le débat entre Érasme et Luther au sujet du libre arbitre (1524-1525) Hélène Michon ? Doute, inquiétude et foi : une problématique pascalienne Luca Addante ? Douter de la religion dans un long XVIe siècle : le cas italien 3. Doute, savoirs et milieux culturels Craig Martin ? Doubt, History, and Politics in the Philosophy of Pietro Pomponazzi Paolo Procaccioli ? Un cultore del dubbio nell'Italia del Rinascimento: Ortensio Lando Marco Faini ? Allegorie e personificazioni del dubbio nell'Italia del Cinque e Seicento Bibliographie Index des noms
lee Le doute au coeur diamond Cet enfant à protéger harlequin
Editions Harlequin 2013 2013. Lee: Le doute au coeur-Diamond: Cet enfant à protéger/ Harlequin 2013 . Lee: Le doute au coeur-Diamond: Cet enfant à protéger/ Harlequin 2013
Bon état
Reference : 400027180
darcy Au bénéfice du doute - mcarthur Cas de conscience à l'hôpital Harlequin
Editions Harlequin Sans date. Darcy: Au bénéfice du doute - McArthur: Cas de conscience à l'hôpital/ Harlequin Référence: LMA17F. Darcy: Au bénéfice du doute - McArthur: Cas de conscience à l'hôpital/ Harlequin
Bon état
marinelli L'enfant du Dr Carlisle gates L'amour sans l'ombre d'un doute
Editions Harlequin 2001 2001. Marinelli: L'enfant du Dr Carlisle - Gates: L'amour sans l'ombre d'un doute/ Harlequin 2001 Référence: LMA17F. Marinelli: L'enfant du Dr Carlisle - Gates: L'amour sans l'ombre d'un doute/ Harlequin 2001
Bon état
"Oh! En 1930 ce sera bien différent sans doute; mais j'aurai 60 ans dans quinze ans; et je m'inquiète d'abord de 1917; même de 1916." Lettre autographe signée adressée à Georges Louis
Paris Lundi 11 septembre [1916] | 13 x 20.50 cm | 3 pages sur 2 feuillets
Lettre autographe de Pierre Louÿs signée de son initiale, adressée à Georges Louis.Deux pages rédigées à l'encre violette sur deux feuillets.Pliures centrales inhérentes à l'envoi. Belle lettre adressée à son frère Georges Louis avec qui Pierre Louÿs entretint une très intime relation et qu'il considéra comme son propre père. La question de la réelle identité du père de Pierre Louÿs fascine aujourd'hui encore les biographes:«Son père, Pierre Philippe Louis, [...] avait épousé en 1842 Jeanne Constance Blanchin, qui mourut dix ans plus tard après lui avoir donné deux enfants, Lucie et Georges. En 1855, il se remaria avec Claire Céline Maldan, et de cette union naquit, en 1857, un fils, Paul; puis, en 1870, notre écrivain, qui reçut les prénoms de Pierre Félix. Cette naissance tardive, les différences de caractère entre le père et le fils, la désaffection du premier à l'égard du second, la profonde intimité qui régna toujours entre Louÿs et son frère Georges, tout cela a fait soupçonner à certains biographes et critiques que ce dernier était en réalité le père de l'écrivain. La relation exceptionnellement intime et constante que Pierre et Georges maintinrent entre eux toute leur vie, pourrait être un argument en ce sens. Bien entendu, on n'a point découvert de preuve irréfutable, et on n'en découvrira sans doute jamais. Il n'empêche que certaines lettres [...] sont assez troublantes. En 1895, par exemple, Louÿs écrit gravement à son frère qu'il connaît la réponse à «la question la plus poignante» qu'il puisse lui poser, question qu'il a «depuis dix ans sur les lèvres». L'année suivante, en plein triomphe d'Aphrodite, il remercie Georges avec effusion et termine sa lettre par cette phrase: «Pas un de mes amis n'a un PERE qui soit pour lui comme tu es pour moi.» Arguant de l'étroite intimité de Georges et de Claire Céline durant l'année 1870, et de la jalousie que le père ne cessa de montrer vis-à-vis de son fils cadet, Claude Farrère n'a pas hésité à conclure en faveur de Georges Louis. Et que penser de cette dédicace de Louÿs à son frère sur un japon de l'originale dePausole: Pour Georges, son fils aîné / Pierre.» (Jean-Paul Goujon,Pierre Louÿs) Dans cette intéressante lettre, Louÿs évoque longuement la difficulté des écrivains à vivre de leur plume. Intitulant sa missive «Suite de notre conversation à propos de guerre et de littérature», il fait d'abord un constat très pessimiste : «Au XVIème siècle? C'était encore bien pire! Au XVIème, le littérateur indépendant n'existait pas du tout - pour écrire il fallait une charge, un bénéfice, - ou une terre et des revenus, rare fortune chez les écrivains. [...] C'est seulement au XIXème s. qu'on trouvera un très petit nombre d'écrivains consciencieux vivant de leur plume. Et encore...Veux-tu les compter? Hugo y parvient presque seul. Lamartine y échoue et est obligé de mendier lamentablement à la fin de sa vie. Gautier, qui avait des dons magnifiques, ne subsiste qu'en écrivant dans les journaux [...] tu vois ce que je veux dire: Théâtre et Journal.» Il poursuit: «Cela va bien en temps de paix. - En 1890, l'Echo de Paris insérait des poèmes en prose en premier colonne. - En [date illisible car raturée] le Figaro avait un supplément littéraire. [...] Mais en temps de guerre, en ce siècle-ci, et dix, douze ou quinze ans après la guerre, nous n'irons plus au bois; les lauriers sont coupés.Oh! En 1930 ce sera bien différent sans doute; mais j'aurai 60 ans dans quinze ans; et je m'inquiète d'abord de 1917; même de 1916. » Cette lettre très pessimiste a été écrite à une période où Louÿs est au plus mal «L'homme qui écrivait ces pages était un homme seul, reclus, malade, drogué, entouré de créatures douteuses et n'ayant pour confident que ce frère adoré qui pourrait moins d'un an plus tard.» (Ibid.) - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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