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A.MICHENER JAMES
MEXICO.
BCA. 1993. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 629 pages - jaquette en bon état - ouvrage en anglais.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon
Reference : R240091667
Ouvrage en anglais. Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon
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Relacion Universal legitima, y verdadera del sitio en que esta fundada la muy noble, insigne, y muy leal Ciudad de Mexico, cabeça de las Provincias de toda la Nueva Espana. Lagunas, Rios, y Montes que la cinen y rodean. Calçadas que las dibiden. Y Azequias que la atraviesan. Ynundaciones que à padecido desde su Gentilidad. Remedios aplicados. Desagues propuestos, y emprendidos. Origen y fabrica del de Gueguetoca, y estado en que oy se halla. Ymposiciones, derramas, y gastos que se an hecho. Forma con que se a auctuado desde el ano de 1553 hasta el presente de 1637. [Avec la suite]. Ouvrage « précieux pour l’histoire de Mexico ».
Très rare édition originale de cet ouvrage « précieux pour l’histoire de Mexico ». Mexico, 1637. Mexico, Francisco Salbago, 1637. 4 parties reliées en 1 volume in-folio de (2) ff., 31 ff., 41 ff. (chiffrés par erreur 42), 41 ff. chiffrés 1 à 28 puis 29 à 39 (les ff. 17-18 sont répétés), (1) f., 11 ff. Exemplaire complet. Relié en veau brun, dos lisse orné, gardes renouvelées, tranches rouges. Charnières frottées. Reliure de l’époque.278 x 196 mm.
Très rare édition originale de cet « ouvrage précieux pour l’histoire de Mexico ». (Leclerc, Bibliotheca Americana, 1095). Brunet, I, 1739 ; Graesse, Trésor de livres rares, 103 ; Sabin 11693 ; Medina, La imprenta en México, II, 484. Le présent ouvrage fut publié huit ans après la terrible inondation qui ravagea l’opulente cité de Mexico en 1629. Les conséquences de ce cataclysme furent catastrophiques pour la ville et ses habitants. Entre 1629 et 1637, plusieurs propositions furent faites pour protéger la ville des inondations. Tous ces projets étaient coûteux et difficiles à réaliser. La situation pendant cette période fut si terrible que la couronne d'Espagne ordonna de transférer la capitale à un autre endroit, mais cela ne put être réalisé en raison des coûts trop élevés. Finalement, grâce à des années un peu plus sèches, la situation s'améliora, tant et si bien qu'entre 1634 et 1637 purent reprendre les travaux de drainage. Les propositions d'amélioration affluèrent également et il fuit décidé de convertir le tunnel de Huehuetoca en fossé ouvert. C'est ainsi que continuèrent, lentement et chaotiquement, les travaux du drainage. « Cet ouvrage, rare et précieux pour l’histoire de Mexico, a été écrit d’après les ordres du vice-roi lope Diaz de Armendariz, marquis de Cadereita.C’est l’histoire de tous les travaux faits pour préserver la ville des inondations, dont celle de septembre 1629 fut la plus désastreuse.Ajoutons que les ff. de la troisième partie se trouvent à la fin de l’ouvrage et après la quatrième partie (le f. 41 contient la souscription de l’imprimeur). La quatrième partie fut imprimée plus de trois mois après la publication de l’ouvrage, et cette pièce (ainsi que la fin de la troisième partie) manque généralement. Elle a été insérée dans les exemplaires par ordre du vice-roi, en raison des observations judicieuses qu’elle présentait ». (Leclerc). « This very rare book contains an official account of the celebrated Desaque, or canal of Gueguetoca, called, by Humboldt, Huehuetoca, which was constructed to carry off the superabundant waters of the lake of Mexico. Humboldt gives a full account of this stupendous undertaking. Rich”. (Sabin). « Fernando de Cepeda, écrivain mexicain, vivait dans la première moitié du dix-septième siècle. Il fut membre du conseil royal de Mexico, et l’un des auteurs de la Relacion universal legitima y verdadera del sitio de Mexico qui fut publiée en 1637 par D.J. de Albares Serrano ; Mexico, Salbago, 1637, in-folio ». (Nouvelle biographie générale, 387). Précieux exemplaire, bien complet de la rarissime quatrieme partie, conservé dans sa reliure de l’époque. Ouvrage d’une grande rareté. Parmi les institutions françaises, seule la B.n.F. en possède un exemplaire. OCLC n’en répertorie que deux exemplaires complets des 4 parties : University of California, Berkeley et University of Oxford. Aucun des trois exemplaires passés sur le marché public international depuis 1975 et répertoriés dans ABPC ne possédait la quatrième partie du texte.
Lot de 43 portraits photographiques anciens sur carton format 10,8 x 16,5 cm, entre 1875 et 1888 dont 9 photographies prises à San Francisco (Taber, Morse's, Bradley & Rulofso, Chas Lainer & Co), 10 photographies prises à Mexico (Alfredo Laurent), 6 photographies prises à Mazatlan (Gmo L Zuber), 2 prises à Hermosillo (Bliss, Bernam), 11 photos prises à Bordeaux (Bouillier, de Parada, Charles Chambon, Charles)
43 photos anciennes sur carton format approximatif 10,8 x 16,5 cm, vers 1875-1888 : Taber, 8 Mont St iver Hibernia Bank : San Francisco ; Morse's Palace of Art 417 Montgomery Street : San Francisco, 1er abril 1875 De Pilar Fort ; Morse's Palace of Art 417 Montgomery Street : San Francisco ; Imperial 724 1/2 Market st : San Francisco, "A mi muy querida Mama Pila con el carino de su querida hija" signé "Anita Fort" ; Bradley & Rulofso : San Francisco (4 photos) ; Chas Lainer & Co : San Francisco, "A mi muy querida Mama Grande [ …]" Pierre Fort 1885 Bouillier : Arcachon Bordeaux ; Bouillier : Arcachon Bordeaux ; Charles Chambon : Bordeaux ; J. de Parada : Bordeaux ; Charles 46 allée de Tourny : Bordeaux ; (7 photos) ; Bliss : Hermosello, "A mon frère Victor Hermouilh 22 mars 1883" signé "Pierre" ; Bernal : Hermosillo, Rafael Fort 24 mars 1891 ; Gm L Zuber : Mazatlan, "Para me querida tia Pilar de tua sobrinar Clementina y Leonie Nazerad" ; Gmo L Zuber : Mazatlan, "A ma chère Mère Mazatlan 12 Feburo 1888" ; Gm L Zuber : Mazatlan, "Souvenir de tendre affection à mon fils Victor Fort Mazarlan 26 juillet 1876" P. Fort ; Gm L Zuber : Mazatlan, Léonie Nazeran 1884 ; Gm L Zuber : Mazatlan ; Gm L Zuber : Mazatlan, Alfonso Nazeran 1886 ; Alfredo Laurent : Mexico ; Alfredo Laurent : Mexico"Para mi amada Mama Grande […]" Margarita Fort 24 oct, 1881 ; Alfredo Laurent : Mexico, Rafaelito Fort 1881 ; Alfredo Laurent : Mexico, Roberto Fort 1881 ; Alfredo Laurent : Mexico (6 autres portraits) ; Fontes : Paris ; (3 photos) ; Le Jeune L. Joliot : Paris ; E. Ghezzi : Saintes ;
Joli lot de même provenance familiale réunissant 43 portraits photographiques anciens, pris à San Franscisco, à Mazatlan (port du Mexique, Sinaloa), Hermosillo ou Mexico, et en France (dont Bordeaux). Plusieurs photos sont annotées et datées au verso. Bon ensemble (certains tirages passés mais bon état général). Prix du lot, non séparable. Nice set from the same family provenance bringing together 43 old photographic portraits, taken in San Franscisco, Mazatlan (Mexico port, Sinaloa), Hermosillo or Mexico, and in France (including Bordeaux). Several portraits are annotated and dated on the verso. Price of the set, not separable
Rhetorica Christiana ad concionandi, et orandi vsvm acj commodata, vtrivsq[ue] facvltatis exemplis svo loco insertis ; qvae qvidem, ex Indorvm maxime de prompta svnt historiis. Vnde praeter doctrinam, svmâ qvo qve delectatio comparabitur. Avctore Rdo. admodvm P. F. Didaco Valades totivs ordinis fratrvm minorvm | regvlaris observantiae olï procvratore generali in Romana Curia. “The Rhetorica Christiana is an extraordinary combination of Old World erudition and New World anthropoloy (…) his Rhetorica Christiana is almost certainly the first book written by a native of Mexico to be published in Europe” (Don Paul Abbott, Rhetoric in the New World, 1996, pp. 41 et suivantes).
Très curieuse illustration dessinée et gravée sur cuivre par l’auteur lui-même, comprenant 26 gravures dont 12 hors texte, mêlant figures, mnémoniques ou bien relatives aux mœurs et usages des Indiens du Mexique. Parmi celles-ci, signalons une remarquable planche dépliante montrant une vue de Mexico avec au centre un rituel de sacrifice humain. An°. Dni. M. D. LXXVIIII. Cvm licentia svperiorvm Sanctissimo. D. nô. D. Papa Gregorio XIII dicata Ano Dni. 1579. [Colophon:] Perusia. Apud Petrumiacobum Petrutium. 1579. In-4 de (10) ff. (titre gravé, avec les armes de Grégoire XIII à qui le livre est dédié et la date de 1579, dédicace, préface, index), 378 pp. dont 7 planches à pleine page, (8) ff., (1) f.bl., 9 planches hors texte dont 1 dépliante (placée entre les pages 168 et 169, elle représente le sacrifice humain des anciens Mexicains), chaque page avec encadrements de deux filets, 26 figures gravées sur cuivre par l’auteur, entre les pages 298 et 299 il y a un tableau plié qui n’a pas été conservé. Vélin souple, traces d'attaches, mention Double écrite à l'encre sur le premier plat, dos lisse portant le titre calligraphié au dos en long, début du titre inscrit à l'encre sur la tranche supérieure. Reliure de l’époque. 242 x 174 mm.
Edition originale d’une insigne rareté de ce précieux Americana qui constitue à la fois un manuel remarquable à l’usage des missionnaires de la Nouvelle-Espagne et une description de la culture des anciens mexicains. Harvard/Mortimer Italian 510; Medina BHA 259; Sabin 98300; Palau 346897 ; Adams V-18; Esteban J. Palomera, Fray Diego Valadés, o.f.m., Evangelizador Humanista de la Nueva España (repr. 1988), passim; Chiappelli et al., First Images of America; Catholic Encyclopedia, s.v. Valadés; Leclerc n°1513. Scarce first edition of one of the most interesting documents for the evangelization of colonial Mexico and the region’s literary and graphic culture, of special interest for its conflation of the Renaissance memory treatise and Native American picture scripts. The son of a conquistador and a Tlaxaca Indian (thus making him one of the first mestizos), Valades is the first Mexican to be published in Europe. « The Rhetorica Christiana is an extraordinary combination of Old World erudition and New World anthropology (…) His Rhetorica Christiana is almost certainly the first book written by a native of Mexico to be published in Europe (Don Paul Abbott, Rhetoric in the New World, 1996, pp. 41 et suivantes ). “The most elaborate theoretical attempt to exploit the indigenous mnemonic systems was Diego de Valadés's Rhetorica christiana, an exhaustive manual on Indian, or more precisely Mexican, culture and on the ways it could be exploited by the missionary in his constant struggle to establish communication with his charges. Most Indian groups, argued Valadés, although ‘rude and uncultured (crassi et inculti)’ had nevertheless contrived a means of conveying messages through ‘arcane modes’, using what he calls ‘figures of the sense of the mind’. These functioned, or so he thought, as the Egyptian hieroglyphs (which until the late eighteenth century were believed to be purely symbolic)” (Anthony Pagden, The fall of natural man, p. 189). A number of the chapters relate to America and to Native Americans. Ce volume est le témoin des relations directes qui unissaient Rome et le Nouveau Monde. Très curieuse illustration dessinée et gravée sur cuivre par l’auteur lui-même, comprenant 26 gravures dont 12 hors texte mêlant figures, mnémoniques ou bien relatives aux mœurs et usages des Indiens du Mexique. Parmi celles-ci, signalons une remarquable planche dépliante montrant une vue de Mexico avec au centre un rituel de sacrifice humain (cette planche est placée à l’envers dans notre exemplaire). The plates afford a rich example of the strange admixture of colonial culture in which the oddly familiar mnemonic alphabets from contemporary editions of Dolce are filled with Indian motifs, or the Crucifixion of Dürer is transplanted to Mexican soil. Né en 1533 à Tlaxcala à l’est de Tenochtitlan, d’un père-conquistador, Diego de Valadés appartient à la deuxième génération de missionnaires au Mexique. Frère de l'ordre des Franciscains, il passa plus de vingt ans à prêcher et écouter les confessions des Indiens. De 1558 à 1562, il participa à la mission d'évangélisation des Chichimèques, peuple semi-nomade vivant au nord du pays. Après avoir enseigné dans diverses écoles franciscaines, il fut appelé à Rome où il occupa la charge de procureur général de son ordre monastique. En 1579, il alla à Pérouse afin de superviser la publication de son livre, puis mourut quelques années plus tard vers 1582. « La Rhetorica Christiana est un ouvrage fort bien écrit et rempli de notions intéressantes sur les indigènes du Mexique. Les pages qu’il consacre à l’examen de leurs arts et de leurs sciences et ce qu’il dit (le P. Valades) de la variété de leur système graphique, prouve qu’il les connaissait bien et qu’il avait su les apprécier.» Brasseur de Bourbourg. Valadès a édité l’important ouvrage Rhetorica Christiana à Pérouse en 1579 dans lequel il résumait les arguments théologiques sur la nature des indigènes et leur capacité à apprendre et à pratiquer le christianisme. Il y abonde dans les méthodes missionnaires des ordres mendiants et les méthodes qu'ils utilisent pour évangéliser, ce qui constitue l'objet principal de plusieurs de ses gravures, destinées à illustrer des aspects de cette manière de prêcher, comme les gravures 9 et 10, dans lesquelles il reproduisait l'alphabet mnémotechnique de Ludovico Dolce, et le onzième, dans lequel il présentait celui que les missionnaires espagnols avaient élaboré pour enseigner l’alphabet latin aux indigènes, ou 19, intitulé Enseignement religieux aux Indiens à travers des images, peut-être la plus célèbre d'entre elles, qui montre le prédicateur en chaire expliquant à un groupe d'indigènes une série d'images avec des scènes de la Passion du Christ qu'il désigne avec un bâton ou un pointeur. Valadès était le fils du conquistador homonyme Diego de Valadés – originaire d’Estrémadure en Espagne et qui faisait partie de l’expédition Panfilo de Narvaez – et d’une femme indigène de Tlaxcala. Eduqué à Mexiso, il fut disciple et secrétaire de Fray Pedro de Gante, auprès de qui il apprit l’art de la gravure et du dessin à l’école qu’il dirigea au couvent de San Francisco de México. «A partir de 1568 s'installe à Rome un intérêt particulier pour le Nouveau Monde, qui peine à s'organiser en structures et en réseaux, mais qui profite du caractère fondamentalement centripète de la ville de Rome pour reconstituer des milieux tournés vers l'Amérique, à la faveur de l'activité particulière à Rome d'un visiteur disposant d’une expérience américaine, comme ce fut le cas avant Valadés pour Alonso Maldonado de Buendia, franciscain, et après Valadés pour José de Acosta, jésuite. Il était donc possible pour le Saint-Siège de s'informer directement sur le Nouveau Monde grâce à une série de personnages dont une typologie est dressée. Cet intérêt romain pour le Nouveau Monde était un prélude à une action diplomatique directe, toujours mise en échec par Philippe II, ainsi que le prouve la longue affaire de la nonciature apostolique de Mexico, finalement avortée et remplacée d'abord par l'entrée des diocèses américains dans le cycle des visites Ad Limina en 1594, puis par la création de la congrégation De Propaganda Fide. Cette curiosité avait donc une traduction politique et institutionnelle, au-delà de la seule histoire culturelle des relations entre l'Europe et l'Amérique, d'autant que les cardinaux eux-mêmes faisaient entrer ces questions dans une perspective d'histoire globale en liant l'argent des Amériques avec la guerre des Flandres, et en prolongeant leur horizon vers l'Asie des Indes orientales, où les Ibériques étaient également présents. Quant à la reconstitution de la trajectoire intégrale de Diego Valadés depuis sa naissance à Tlaxcala jusqu'à sa mort encore indéterminée (à Rome ou à Anvers, mais certainement pas en Nouvelle- Espagne), si elle a d'abord permis de visiter et d'animer les milieux américanistes de Rome, elle a aussi voulu faire avancer l'histoire des mobilités au sein des mondes ibériques. En effet, à peine arrivé à Seville depuis Mexico, Valadés se précipite à Paris en 1572 ; une fois arrivé à Rome, en 1575, il semble ne plus vouloir en partir, puisque, même expulsé en 1577 il se met à la controverse antiprotestante pour répondre à une commande du cardinal Sirleto qui le protège » (Boris Jeanne). «The plates and illustrations were drawn and engraved by the author. Some of them represent in their backgrounds Mexican scenes with which the artist was familiar. That there were two or more issues is shown by the plates. The NYP. copy has 8 plates on 7 leaves. In the H. and JCB. copies the plate with the heading "Hierarchia Ecclesiastica" has on its verso another symbolical engraving with the word "Meritorum" inscribed in one of the blank spaces. In the NYP. copy the verso is blank. The allegorical engraving, which in the list of plates on the last printed page is called "figura Matrimonij& Mechorum," in the JCB.copy is on the verso of the leaf, and in the H. copy on the recto, both copies having on the back another symbolical engraving with a scroll at the top and the inscription "EGo sum Alpha et 0 " The recto of the "fIgura Matrimonij & Mechorum" in the NYP. copy is blank. The leaf, which together with this forms a signature, in the H. and JCB. copies is another plate, with inscription beginning "Vulnificum fuso ...," while in the NYP. copy it is blank. Medina's Bib. hisp. amer., no. 259, describes two variant issues of the folded table. In one there is a vignette in the lower left corner. In the other there is the following imprint in this corner: Perusia, Apud Petrumiacobum Petrutium, MDLXXIX Permiss Superiorum F. Duidaco Valades. Fratrum Minorum regularis observantia Auctore. The H, JCB, and NYP copies have the vignette. For a list of chapters relating to America and the American Indians, see Medina. Graesse’s «Trésor de livres rares et précieux», volume 6, 1867, p. 235, notes a second edition with additions, printed in 1583. Appleton mentions a Rome, 1587, edition» Sabin, vol 26, page 201. Précieux exemplaire conservé dans son vélin souple de l’époque portant le titre manuscrit à l’encre sur la tranche supérieure et calligraphié au dos en long. Il porte la mention manuscrite Ex libris Oratorii Dei Jesu Domus Avenion en début de volume.
Mexico and the Americans
New York Frederick A. Praeger 1963
First edition. In original dust jacket. Fascinating, both historically and in the present climate. In James' own words "a provocative analysis of the history of relations between Mexico and the United States on all levels - diplomatic, military, economic, and social - considered in terms of Mexico's developing nationalism and America's attitudes to it". 472 pp. 220 x 150 mm (8Ÿ x 6 inches). Dust jacket has some light bumping and a very small nick to the top edge on the front. Inside the book is in a very good / fine condition. Freelance American journalist, Daniel James (b. 1914), covered Latin America during the Cold War years. His writings reflect two themes: 1) that the region had become a primary target for Soviet aggression against interests of the United States; and 2) that American policies had failed to reflect the importance of the region to the United States. The author of hundreds of columns, articles and at least four books on these topics, including: "Red design for the Americas: Guatemala prelude" (1954), James first went to Latin America in 1953. He described Communist activity in Guatemala and in British Guiana in articles published in that year. James continued to publish articles reflecting his favorite themes in "Harper's," "The Saturday Evening Post," and the "London Observer." Later, he prepared a study of U.S. business activities in Mexico for the United States Embassy and the American Chamber of Commerce in Mexico (1956). From 1955 through 1967 Daniel James was a syndicated columnist for the Hearst Newspapers and SPADEA, publishing his views under the title: "Dateline Latin America." During the 1960s he published: "Cuba: the first Soviet satellite in the Americas" (1961); "Mexico and the Americas" (1963); and, "Che Guevara; A biography" (1969), the last written with the aid of diaries found when their Guevara was killed while trying to start a Communist revolution in Bolivia (1967). Subsequently, James was for four years a tourism director in Mexico City (1974-1978). After 1987 he operated the Mexico-United States Institute in Washington, D.C.
Le tour du monde - nouveau journal des voyages - livraison n°127 - Mexico par M. D. Charnay (suite des livraisons 120,121,122 et 123).
Hachette. 1862. In-12. Broché. Bon état, Livré sans Couverture, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 16 pages illustrées de nombreuses gravures. Paginées de 353 à 368.. . . . Classification Dewey : 70.4412-Le journal des voyages
La vallée de Mexico - le Mexicain - le saint sacrement - le tremblement de terre. Gravures : le Salto del Agua (fontaine) à Mexico, une vue de Puebla, panorama de la ville de Puebla. La vie à Mexico - les coutumes - le paseo - l'alameda. Les pulquerias - les enterrements d'enfants -le clergé - utilité d'un rabat. Les monuments de Mexico, illustré de gravures représentant : couvent de la Mercie à Mexico, portail de la cathédrâle de Mexico. Les ruines de Tlalmanalco - les deux routes conduisant du plateau de Mexico au rivage du golfe et le château de Chapultepec. Classification Dewey : 70.4412-Le journal des voyages
