‎Scibona Salvatore‎
‎La fin.‎

‎Des saints et des livres. Christianisme flamboyant et manuscrits hagiographiques du Nord la fin du Moyen ge (XIIIe-XVIe si cle)‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 521 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:34 col., Language: French. ISBN 9782503595856.‎

‎Summary la fin du Moyen ge, la production hagiographique manuscrite se transforme et conna t son dernier ge d'or entre le succ s ditorial de la L gende dor e et l'arriv e de l'imprimerie. De nombreux textes anciens sont abr g s pour int grer de nouvelles collections. Ce ph nom ne est en partie responsable du relatif d sint r t des historiens leur gard : quoi bon s'int resser ces abr g s alors qu'il reste tant d couvrir dans les grands l gendiers du Moyen ge central, et qu'on commence peine mieux conna tre les tout premiers manuscrits conserv s ? L'objectif de ce livre est de mieux saisir la fonction sociale du manuscrit hagiographique, une p riode, celle du christianisme flamboyant , caract ris e par l'accumulation et la multiplication des d votions. En se focalisant sur les Pays-Bas m ridionaux et une large France septentrionale, une r gion travers e par la devotio moderna et d'intenses dynamiques religieuses, son objectif est aussi de comprendre ensemble les l gendiers latins et vernaculaires, en moyen n erlandais comme dans les parlers d'o l. Il s'agit de saisir les conditions mat rielles de la circulation des textes hagiographiques, mais aussi l'usage de ces manuscrits, dans le cadre de la pastorale et des pratiques cultuelles collectives comme dans celui de l'affirmation de l'individu la fin du Moyen ge. TABLE OF CONTENTS Fernand PELOUX, Introduction. Une culture hagiographique flamboyante au prisme de ses manuscrits (XIVe- XVIe si cle) Premi re partie. L'hagiographie vernaculaire du nord de la France : usages et r ception des manuscrits Catherine VINCENT, Pourquoi r crire des Vies de saints en fran ais la fin du Moyen ge ? Quelques pistes Ariane PINCHE, Li Seint Confessor de Wauchier de Denain, une ?uvre s rielle et son contexte manuscrit Anne-Fran oise LEURQUIN-LABIE, Composition, usage et diffusion du l gendier picard Esther DEHOUX, Marc GIL, Mathieu VIVAS, Un l gendier picard illustr de la fin du XVe si cle (Lille, BM, ms. 795). Originalit et tradition d'un cycle iconographique unique Florent COSTE, Du local l'universel. Modulations septentrionales de la L gende dor e dans quelques l gendiers vernaculaires Marie-Genevi ve GROSSEL, Les traductions en prose des Vies des P res apr s le XIIIe si cle : reprise, volution, transformation aux XIVe et XVe si cles Deuxi me partie. Un terrain propice. Manuscrits et spiritualit dans l'espace belge et les anciens Pays-Bas Werner VERBEKE, Prol gom nes pour une Bibliotheca Hagiographica Neerlandica Barbara FLEITH, Fabrication, fonctions et usages de quelques manuscrits contenant des chapitres des traductions n erlandaises de la Legenda aurea Chlo Clovis MAILLET, Singularit et s rialit d'un tr s rare manuscrit latin enlumin de la L gende Dor e au XVe si cle (Glasgow UL 1111) V ronique HAZEBROUCK-SOUCHE, La figure de l' v que dans l'oeuvre de Jean Gielemans : de la collection de Vies abr g es une chorographie sacr e du Brabant ? Xavier HERMAND, Composer, compiler, copier des textes hagiographiques la fin du Moyen ge : le cas des maisons religieuses du Namurois Troisi me partie. De Brest Tr ves, approche typologique de la diversit des manuscrits hagiographiques. Marjolaine LEMEILLAT, Manuscrits hagiographiques et saints bretons en Bretagne la fin du Moyen ge (XIVe-d but XVIe si cle) Fernand PELOUX et Laura VANGONE, Un l gendier m connu, commandit par le cardinal Georges d'Amboise vers 1500 (BM Rouen, A 40 [1412]) Sarah OLIVIER, R crire la saintet . Autour du ms. BNF Lat. 917, libellus de sainte Clotilde au XIVe si cle : entre pratiques d votionnelles et chos politiques Micka l WILMART, Un placard hagiographique : les miracles de sainte Foy enregistr s Coulommiers au XVe si cle Sara PRETTO, Entre d votion et outil de travail : le Repertorium singulorum sanctorum per annum de l'abbaye du Saint-S pulcre de Cambrai (Cambrai, BM, 116) Bastien DUBUISSON, Les transformations d'un recueil hagiographique monumental. Le grand l gendier de Saint-Maximin de Tr ves aux XVe- XVIe si cles Andr VAUCHEZ, Conclusions Bibliographie R sum s‎

‎Construire l'armee francaise. Textes fondateurs des institutions militaires Tome I: De la France des premiers Valois a la fin du regne de Francois Ier; Tome II: Depuis le debut du regne de Henri II jusqu a la fin de l'Ancien Regime; Tome III: De la Revolution a la fin du second Empire,‎

‎Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, 3 volumes ., 978 pages ., 16 x 24 cm. Languages : French. *neuf. ISBN 9782503524498.‎

‎Tome I: De la France des premiers Valois la fin du r gne de Fran ois Ier; Tome II: Depuis le d but du r gne de Henri II jusqu' la fin de l'Ancien R gime; Tome III: De la R volution la fin du second Empire‎

‎LA BONNE NOUVELLE c'est-a-dire La Nouvelle de la Délivrance Prochaine de l'Eglise par la Fin du Monde.‎

‎Kerangal Quimper S.D.vers 1880) In-8 ( 210 X 130 mm ) de 39 pages, broché sous couverture imprimée. Ex-Libris Marcel Bekus. Bon exemplaire.Nouvelle édition de l'eschatologique de l'abbé Moëlo imprimée dans sa paroisse quimpéroise. « Yves Moëlo, né à Arzano ( Arzannô ) le 27 Avril 179 était recteur de Loctudy en 1824. Il avait commencé ses études chez l'Abbé Le Nir ( Lenir ), au presbytère d'Arzano, tout comme le poète Brizeux dont il allait demeurer l'ami. Il les poursuivit au Collège de Quimper. Il fut ordonné prêtre le 27 mai 1820. Nommé vicaire à Saint Mathieu ( Quimper ), il y reste un peu plus d'un an. Le 1er août 1821, il est nommé recteur de Langoulen ( Langolen ), puis le 1er Octobre 1824, recteur de Loctudy. À Loctudy, on n'avait pas encore perdu le souvenir de M. Moëlo, vers 1910. Au presbytère on appelait encore à cette époque une chambre située sur la tourelle, la «chambre des révélations de M. Moëlo». On lui croyait, en effet, des dons de prédiction. M. Moëlo fait imprimer en 1828 le livre de la fin du monde dont la page de garde précise le titre qui devient : La bonne nouvelle, c'est-à-dire la nouvelle de la délivrance prochaine de l'Eglise par la fin du monde. Dans ce livre étrange, touffu, qu'il a fait imprimer, il annonce la fin du monde pour l'année 2004. Dans l'avertissement, on lit : «les trois dernières heures du mercredi après dimanche de Pâques, neuvième jour du mois d'avril 1828, étant à genoux dans la chambre des révélations du presbytère de Loctudy, qui est au bout oriental de cette maison, je désirais connaître la durée du pèlerinage de l'Église et l'époque où elle doit quitter le lieu de son exil pour s'envoler dans le sein de son divin époux. C'est donc le 9 avril 1828 qu'il eut l'idée d'écrire ce livre et de fixer, après de savants calculs la fin du monde en l'an 2004 de l'Incarnation Il apparaît qu'il y eut plusieurs éditions de la brochure. » ( site Loctudy ).‎

‎visages du cardinal. Construction et transformations de l?identit symbolique et mat rielle du cardinalat la fin du Moyen ge et sous la premi re Renaissance‎

‎, Brepols, 2024 Hardback, 292 pages, Size:178 x 254 mm, Illustrations:48 col., Language: French. ISBN 9782503598239.‎

‎Summary Le cardinalat, depuis la fin du XIV me si cle jusqu'au d but du XVI me si cle, est une entit en transformation, rythm e par les crises successives que traverse l'Eglise d'Occident. Ces crises et les transformations socio-culturelles du Quattrocento ont amen les th oriciens du cardinalat - qu'ils soient juristes, th ologiens ou diplomates - reconsid rer la fois la place et les modes repr sentation des cardinaux, influen ant galement leur incarnation mat rielle, et en nous laissant de riches t moignages sur leur r flexion. L' tude pr sente entend analyser le d veloppement, les transformations, et les perceptions des repr sentations symboliques et mat rielles de l'identit cardinalice id ale depuis le Moyen ge tardif jusqu' l'or e de la R forme. Les l ments mis jour sur la construction et les mutations de l'identit cardinalice id ale correspondent parfaitement au ph nom ne transitionnel associ ce si cle. Le cardinalat appara t, travers l'ensemble des sources, comme un palimpseste sur lequel se r crit constamment les empreintes de sa construction symbolique, mat rielle et th orique, chaque couche laissant des traces visibles celui qui en fait la lecture. Les formes de repr sentations p rennes qui d finissaient le cardinalat et qui apportaient la fois une justification sacr e et politique par la revendication d'origines prestigieuses finissent au Quattrocento par s' tioler ou se transformer pour laisser place de nouvelles formes. Ces couches successives forment tout enti res cette identit cardinalice, qui ne peut se concevoir que de fa on multiple par la diversit et la richesse de son d veloppement. TABLE OF CONTENTS Introduction Premi re Partie : Contexte g n ral Le cardinalat au Bas Moyen ge : essor politique d'une institution romaine Aux origines de l'eccl siologie cardinalice au Moyen ge : fondements canoniques et culturels Deuxi me partie : constructions et mutations de la repr sentation symbolique du cardinalat au XV me si cle dans les sources textuelles Les th oriciens du cardinalat de la fin du Moyen ge et de la premi re Renaissance Champs symboliques et m taphoriques m di vaux d velopp s au Quattrocento L'investissement de symboliques traditionnelles et nouvelles : les m taphores du prestige cardinalice de la premi re Renaissance L'identit dans l'appartenance et le nombre : proportionnalit , repr sentation g ographique et taille du Sacr -Coll ge Troisi me partie : Evolutions de l'incarnation mat rielle dans la construction de l'identit cardinalice Iconographie et application des mod les symboliques du cardinalat Transitions vestimentaires La pourpre cardinalice : la fixation progressive de la couleur rouge Quatri me partie : Saint-J r me et le cardinalat : construction du cardinal id al ? Le cardinalat de Saint-J r me : constructions m di vales Repr sentations hi ronymiennes : un ph nom ne grandissant Le mod le cardinalice hi ronymien dans les d bats eccl siologiques du Quattrocento La post rit en demi-teinte du Saint-J r me cardinal Cinqui me Partie : port es et r sultats Mutations et continuit du cardinalat la fin du Moyen ge et dans la premi re Renaissance Conclusion g n rale‎

‎Cartographie et representations de l'Orient mediterraneen en Occident (du milieu du XIIIe a la fin du XVe siecle)‎

‎, Brepols - Harvey Miller, 2013 Hardcover. 453 p., 2 b/w ill. 15 colour ill., 210 x 270 mm, Languages: French, Including an index. Fine copy. ISBN 9782503548968.‎

‎A la fin du Moyen Age, l?Orient mediterraneen fait l?objet de nombreuses descriptions et de representations cartographiques en Occident : Orient sacre de la Bible et des Evangiles, Orient epique et feodal des Croisades et des Etats latins de Terre sainte, mais aussi Orient de la Grece antique et de ses vestiges. A la fois lointaines et familieres, les regions du Levant font partie de la memoire geographique de l?Occident. Il s?agit d?un espace aux limites variables, centre sur la Terre sainte mais etendu selon les cas jusqu?a l?Europe orientale et les Balkans et jusqu?a l?Egypte, sans cesse redefini en fonction des interets occidentaux manifestes a travers les cartes. Une periode particulierement feconde de cette production cartographique s?etend de la fin du XIIIe siecle, periode de vains projets de reconquete des Lieux saints et d?une recrudescence des pelerinages, jusqu?aux dernieres decennies du XVe siecle, lorsque l?exploration des iles et des cotes africaines decentre progressivement l?attention des Occidentaux vers l?Atlantique. Les cartes geographiques etudiees dans ce livre (mappemondes, croquis regionaux, cartes marines, mais aussi cartes et descriptions des iles), ne peuvent etre comprises que dans leur rapport avec des textes dont elles proviennent et qui les accompagnent. Ce sont des outils intellectuels adaptes et modifies en fonction des objectifs de leurs auteurs et de leurs destinataires. Elles illustrent la place toujours essentielle, a la fin du Moyen Age, de la geographie sacree et de preoccupations geopolitiques et strategiques. Leur point commun n?est ni leur forme ni leur souci d?exactitude, mais le contexte dans lequel elles ont ete construites : l?inquietude de l?Occident face a l'expansion turque. Sans nier pour autant que le merveilleux et l?exotisme y soient parfois presents, cette etude tend a montrer que ces cartes medievales avaient bien pour fonction de representer un espace reel sur lequel il etait possible d?agir.‎