Denoël. Non daté. In-12. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos abîmé, Papier jauni. 211 pages. Quelques pliures et rousseurs.. . . . Classification Dewey : 152.4-L'amour
Reference : R200103768
Classification Dewey : 152.4-L'amour
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Paris, Ed. Rouveyre et G. Blond (Dijon, imp. Darantière), 1882. 510 g In-8, demi maroquin rouge à la bradel, tête dorée, non rognée en queue ni en gouttière, couvertures conservées, xxii pp., [1] f., 226 pp.. Illustré de 4 figures hors-texte dont un frontispice de Alexandre Ferdinandus (pseudonyme de François Avenet), gravées à l'eau-forte. Trois de ces figures sont gravées par F. Beaumont et la dernières par Geaujan. Le titre mentionne également le nom du graveur Puyplat qui ne signe aucune des eaux-fortes et qui a donc probablement gravé les ornements sur bois que l'on voit dans le texte (et peut-être également la couverture). Préface par Octave Uzanne. Edition originale sur papier vergé, ''tirée à petit nombre''. De la collection des Oeuvres choisies des auteurs contemporains. Vicaire, II, 406; Oberlé, Poulet-Malassis, 381. Reliure de la fin du XIXe siècle signée de Thivet et Durvand. Ex-libris héraldique accompagné de la devise AGE DICANT, probablement d'un comte Clary. Petits frottements, quelques petits points de rousseurs. . (Catégories : Livres illustrés, )
Paris, à la librairie d'Alexis Eymery, 1825. 745 g 2 volumes in-12, pleine basane verte, dos lisses ornés, tranches marbrées, roulette sur les plats, vi-[7 à]427 pp.; 457 pp.. Illustré de 10 planches hors-texte, dont deux placées en frontispice, portant chacune une vignette et 5 portraits en médaillon, soit un total de 10 vignettes et 50 petits portraits. Etiquette début XIXe siècle du libraire Vallée Edet, rue Beauvoisine à Rouen. Ex-libris Roger Maradoux. Dos passés, légères rousseurs. . (Catégories : Militaria, )
Grenoble, Imprimerie F. Allier, père et fils, 1882. 100 g In-12 broché, 130 pp., couverture lithographiée.. Exemplaire non coupé. Couverture un peu passée. . (Catégories : Littérature, )
, Brepols, 2025 Paperback, 244 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 col., 10 tables b/w., Language: French. *new ISBN 9782503615127.
Summary Peu de notions médiévales sont aussi vastes et, semble-t-il, aussi hétérogènes que l'« amour » puisque, de la convoitise à la charité, de la passion amoureuse à la piété filiale, de l'amitié entre égaux à l'amour du prince, de l'amour de Dieu à l'amour du prochain en passant par celui envers soi-même ou ses ennemis, il reçoit les noms les plus variés, vise les objets les plus divers, encourt les jugements moraux les plus contraires. Ceci soulève plusieurs questions, au centre des échanges entre médiévistes de toutes disciplines: histoire, philosophie, théologie, lettres latines et romanes, histoire du droit, histoire de l'art etc. Pourquoi observe-t-on soudain une vogue littéraire de l'amour au xiie siècle, chez les poètes d'oc et d'oïl, les exégètes du Cantique des cantiques, les théologiens de la Trinité ou de la charité, les maîtres de la vie intérieure, les commentateurs du pseudo-Denys, les philosophes de l'amor honestus ou de l'amitié, les canonistes définissant le mariage, les théoriciens de l'amour du prince et de ses sujets, les amants eux-mêmes dont on commence à conserver les correspondances enflammées? Ensuite, comment écrivains et docteurs, tout en distinguant soigneusement les diverses sortes d'amour, les intègrent-ils dans une même conception unitaire? Enfin, pourquoi, dans les trois derniers siècles du Moyen Âge, se met-on à opposer de plus en plus la connaissance et l'amour comme deux facultés de l'âme symétriques et antithétiques, et quels sont les enjeux jusqu'à aujourd'hui de cette joute entre l'amour et la connaissance ? TABLE OF CONTENTS Introduction Dominique Poirel 1. Les noms de l'amour en latin, des origines au Moyen Âge, Dominique Poirel (IRHT, CNRS - Institut d'Etudes Médiévales - Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) 2. Amour profane - amour sacré dans les commentaires médiévaux du Cantique des Cantiques, Gilbert Dahan (EPHE) 3. Amour et poésie, Michel Zink (Académie française, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) 4. Les sentences abélardiennes, la lettre d'Héloïse et le développement de la théorie de l'amour d'Abélard, Matthias Perkams (Université de Jena) 5. Bernard de Clairvaux et Guillaume de Saint-Thierry : un 'ordo' et ses tensions, Philippe Nouzille (Athénée Pontifical Saint-Anselme, Rome). 6. L'amour chez Hugues de Saint-Victor : un état des lieux, Dominique Poirel (voir ci-dessus) 7. Vocabulaire et registres de l'amour politique du prince/'princeps' dans le royaume de France (xiie-xve siècle), Lydwine Scordia (Université de Rouen) 8. 'Studium', comme goût et comme amour, de Cicéron à l'université médiévale, Pascale Bermon (LEM - CNRS, Institut d'Etudes Médiévales de l'Institut Catholique de Paris) 9. Saint Bonaventure et « l'amour très ardent du Crucifié », Matthieu Bernard (Université grégorienne, Rome, et Université Catholique de Lyon) 10. Aimer son prochain selon la loi naturelle chez Duns Scot : injonctions nécessaires et accommodements bienveillants, Ide Lévi (Université de Paris-Sorbonne) 11. L'amour en ses excès, et les théories de la connaissance de Dieu, points de repère des victorins aux chartreux, Christian Trottmann (CESR - CNRS) 12. Pétrarque et la conversion amoureuse, Sabrina Ferrara (Université de Tours, CESR - CNRS)
, Brepols, 2023 Paperback, xii + 318 pages, Size:170 x 240 mm, Language: French. ISBN 9782503607801.
Summary Qu'est-ce que l'amour et quelles sont ses différentes formes? C'est la question que Thomas d'Aquin s'est posée dès les débuts de son enseignement. Ce livre étudie ses réponses. Lues au prisme de l'histoire de la philosophie, elles révèlent ce qu'est "essentiellement" l'amour : l'union de l'aimant et de l'aimé, fondée sur une convenance de nature entre les deux. Cette conception philosophique de l'amour, que Thomas déploie en théologie, concerne tous les étants et les relie entre eux dans une sorte d'amitié qui, cependant, est propre aux êtres spirituels et libres. L'intelligence et la volonté, enracinées dans la liberté de la substance spirituelle, concourent à l'acte d'amour selon leur opération propre et réciproque. Le mouvement de la volonté se fait lumière chez l'intelligence: " Là où se trouve l'amour, là est le regard '', écrit Thomas. TABLE OF CONTENTS Préface de Pasquale Porro Avant-propos Introduction 1. La question de l'amour chez Thomas d'Aquin 2. La philosophie dans les écrits théologiques de Thomas d'Aquin 3. Méthode et propos de notre étude I. Qu'est-ce que l'amour en Dieu ? 1. Les autorités révélées et les autorités philosophiques 2. Bien incréé et bien créé 3. L'amour incréé II. L'amour chez les créatures purement spirituelles 1. La nature des substances séparées ou purement spirituelles 2. Y a-t-il une volonté dans les anges ou substances séparées ? 3. L'amour chez les anges ou substances séparées 4. Aimer par nature soi-même et Dieu plus que soi-même 5. Conclusion : l'amour naturel de l'ange au premier instant de sa création III. L'amour chez l'homme 1. La nature humaine : richesse et complexité 2. L'âme et ses puissances 3. Les passions de l'âme en général 4. Excursus à propos du mot complacentia 5. L'amour passion et l'amour en général 6. Les causes ou principes de l'amour 7. L'union d'amour chez les créatures 8. L'amitié comme union d'amour : son fondement et ses caractéristiques 9. Conclusion : La gratuité caractérise tout amour de bienveillance Conclusion générale Sigles et abréviations Bibliographie Index des noms et des ouvrages cités