‎GERARD LE GOUIC‎
‎A L ETERNELLE‎

‎Della trasportatione dell’ obelisco Vaticano et delle fabriche di Nostro Signore Papa Sisto V. Edition originale ornée de 40 estampes d’après les dessins de Domenico Fontana (1543-1607) illustrant le déplacement de l’obélisque du Vatican en 1590 ainsi que les autres projets que lui confia le Pape Sixte Quint visant à embellir la ville éternelle. ‎

‎Fort bel exemplaire en vélin ivoire de l’époque. Rome, Domenico Basa, 1590. In-folio, portrait-frontispice replié, titre illustré gravé, 108 ff. (certains numérotés en double et un feuillet 66bis), (4) ff. (tables, errata et colophon), et 2 planches dont une dépliante. Plein vélin ivoire, dos lisse. Reliure de l’époque. 407 x 272 mm.‎

‎[video width="1798" height="1080" mp4="https://www.camillesourget.com/wp-content/uploads/2024/07/FONTANA1.mp4"][/video] Première édition de la description illustrée d'un des événements marquants de la Rome papale du XVIe siècle. Brunet I, 1329 ; Mortimer n° 193 ; Fowler n° 124 ; Dibner, Heralds of Science, n° 174. Elle est illustrée de 40 planches gravées sur cuivre par Natale Bonifacio (1537-1592) d'après les dessins de Domenico Fontana, dont un portrait-frontispice replié du pape Sixte V, un titre gravé illustré d'un portrait de Fontana dans un encadrement richement architecturé, 2 planches hors texte in fine, dont une dépliante, et 36 planches incluses dans la pagination. 12 planches représentent le déplacement de l'obélisque, les autres, les travaux de Fontana pour Sixte V : la Villa Montalto, la chapelle de Santa Maria Maggiore, l'érection dans l'abside de cette chapelle d'un obélisque augustinien, la description de la cathédrale San Giovanni, et diverses portes de Rome. « Le projet consistait à disposer au centre de la place Saint-Pierre l'obélisque jusqu'alors situé au ras de l'abside de la nouvelle basilique. [...] Ce chantier s'inscrit dans une série de grands travaux entrepris dans la ville de Rome par le Pape Sixte Quint (1521-1590). [...] Le transfert de l'obélisque, précédemment évoqué, avait été jugé irréalisable y compris par Michel-Ange (1475-1564) consulté à ce propos par Paul III (1468-1549) ; l'idée avait par conséquent été abandonnée. Mais, quatre mois seulement après son avènement, Sixte V remet le sujet à l'ordre du jour, il nomme une commission, formée de quatre prélats, quatre cardinaux et du sénateur de Rome, en charge d'organiser le concours d'architectes. Le projet présenté par Domenico Fontana (1543-1607) fut retenu... [...]. Pour réaliser sa mission, Fontana décida de soulever l'obélisque et de le poser horizontalement sur un traîneau pour le transporter au centre de la place Saint-Pierre, là où il devait être érigé. Mais l'apparente simplicité de la procédure envisagée, ne doit pas faire oublier qu'il s'agit d'un monolithe de granit rouge haut de 25,36 mètres pesant plus de 700 tonnes ! Pour parvenir à ses fins, Fontana dut également concevoir toutes les machines nécessaires à une telle entreprise [...] Le transfert à proprement parler, qui nécessita plus de 900 hommes et 150 chevaux, se déroula devant une foule de spectateurs réduits à un silence absolu par édit du gouvernement. L'opération fut couronnée de succès et Fontana fut nommé noble citoyen de Rome par Sixte V». L'architecte publia « Della trasportatione dell'obelisco vaticano » en 1590 dont une dizaine de planches illustrent le transfert même de l'obélisque, le reste de l'ouvrage étant consacré à d'autres travaux que lui confia Sixte Quint : Villa Montalto, résidence sur le mont Quirinal, chapelle de Santa Maria Maggiore, cathédrale San Giovanni, etc. L'étroite collaboration entre Fontana et Sixte V fut fructueuse et l'architecte contribua largement à l'ambitieux projet du pape : reconstruire la Ville éternelle. Comme le soulignera plus tard le baron von Hübner, « faire tout ce que Sixte-Quint a fait en cinq ans, c'était arriver aux dernières limites du possible : concevoir, mûrir ces projets, au milieu de tant d'autres occupations, c'était les franchir, c'était faire des miracles », miracles rendus possibles par l'ingéniosité de Domenico Fontana. (Elodie Desserle, Déplacer des montagnes avec Domenico Fontana). “One of the most famous stories in engineering history” (Dibner). “The plates are an important example in the development of architectural drawing” (Fowler). Fort bel exemplaire en vélin ivoire de l’époque.‎

‎Communio n° 1 - L'homme et la vie éternelle par Hans Urs von Balthasar, La vie éternelle dans les écrits de Jean par Jesus Luzarraga, L'actualité de la vie éternelle par Jean Luc Archambault, L'éternité ou la vie par Vincent Carraud, Le salut pour tous ?‎

‎Communio. Janv-Fev 1991. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 132 pages.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎Sommaire : L'homme et la vie éternelle par Hans Urs von Balthasar, La vie éternelle dans les écrits de Jean par Jesus Luzarraga, L'actualité de la vie éternelle par Jean Luc Archambault, L'éternité ou la vie par Vincent Carraud, Le salut pour tous ? Le concept de l'espérance du salut chez Hans Urs von Balthasar par Jan Ambaum Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎Chine Eternelle‎

‎Milano, Silvana Editoriale, 2010 Broche, couverture carton illustree en couleurs et aux rabats, 265 x 240 x 17mm., 216pp., illustration profonde en couleurs. . ISBN 9788836618187.‎

‎"Chine, fascinante, etonnante dans sa demesure, son energie, sa puissance. Quelle force dans sa volonte de creer, quelle fierte pour sa jeunesse, pour tout un peuple de se sentir chinois, conscient d'un passe ou l'ame de la Chine s'est construit au cours des siecles pour creer cette Chine eternelle." S. Held Ce volume est une traversee d'espaces grandioses, une rencontre d'une richesse fascinante avec une nation prete a defier le troisieme millenaire: la Chine. Suzanne Held, grand reporter et specialiste de ce pays qu'elle a parcouru d'est en ouest, a decide de rendre hommage a la Chine en rassemblant pour cet ouvrage une nouvelle selection de ses photographies. Ce "voyage" en Chine eternelle est articule autour de cinq grandes thematiques: l'espace (paysages); lieux d'immortalite; splendeurs imperiales de Pekin; traditions theatrales; chemins secrets (routes de la soie). Les textes d'Herve Beaumont completent harmonieusement cette selection de photographies. A la fin de l'ouvrage, une carte permet de situer chacun des lieux ou ont ete pris ces cliches. Nouveau livre. ‎

‎AMPHITHEATRE DE L'ETERNELLE SAPIENCE. Amphithéâtre christiano-kabbalistique, divino-magique, physico-chimique, ter-tri-uno-catholique de l'Eternelle Sapience seule vraie.‎

‎Bibliothèque Chacornac Paris 1898-1900 2 volumes in-4 ( 305 X 205 mm ), dont un volume de planches de 58 et 182 pages, demi chagrin bordeaux, dos à nerfs janséniste pour le volume de texte et pleine percaline de la même teinte pour le volume de planches, couvertures conservées. 58 et 182 pages, un sommaire sur double page 12 planches dont 9 doubles. Bel exemplaire, très rare.Caillet 5748. Dorbon 2365: "Première traduction française, donnée par Grillot de Givry, de ce curieux ouvrage de Théosophie cabalistique. Si l'on en croit Guaïta, Khunrath, médecin et chimiste à Leipzig, disciple de Paracelse, fut un des plus grands initiés des temps modernes. Tout porte à faire croire, et nul de ceux qui l'ont connu n'en doutait, qu'il possédait la Pierre Philosophale. Son Amphithéâtre de la sagesse éternelle renferme sur l'art spagyrique des documents qu'on serait fort empêché de trouver ailleurs. La seconde partie de l'ouvrage ontient, sur double-page, les 12 extraordinaires planches [.] reproduites en phototypie. Cette reproduction fut exécutée par les soins de Papus et de Marc Haven.".‎

‎Egypte - Éternelle passion.‎

‎Ce catalogue accompagne l'exposition Égypte. Éternelle passion présentée au Musée royal de Mariemont du 24 septembre 2022 au 16 avril 2023. Rédigé par une vingtaine de spécialistes, il a pour objectif de dévoiler au plus grand nombre comment l'Égypte pharaonique s'est perpétuée à travers la philosophie, les lettres et les arts, de la Rome antique à nos jours. Divisé en quatre Temps - celui des dieux, des savants, des passions et des icônes -, le parcours présenté ici, accompagné d'une illustration de grande qualité, considère les moments forts et les grandes productions artistiques de cette persistance multiséculaire. Dans l'Italie romaine, il s'intéresse à la popularité de l'art et de la religion de l'Égypte pharaonique et montre par quelles voies les empereurs romains ont permis leur transmission à l'Occident. Il aborde les auteurs anciens et les ouvres d'art de l'antiquité redécouvertes en Italie à partir de la Renaissance et explicite comment, au cours des Temps modernes, un puissant mysticisme européen est né autour de l'Égypte pharaonique. Au 19e siècle, il montre comment la publication des 23 volumes de la célèbre Description de l'Égypte sur ordre de Napoléon constitue un tournant dans l'attitude occidentale envers l'Égypte. Il interroge les fondements de la science égyptologique et, dans les arts, ceux de l'« égyptomanie », en analysant les productions de peintres, céramistes, cinéastes, tatoueurs et autres artistes contemporains. Des empereurs romains aux touristes des voyages Thomas Cook, des érudits de la Renaissance aux égyptologues, de Champollion au joaillier Cartier, de Giacometti à Rihanna ou simplement de nous à vous, examinons la manière et les raisons qui poussent à céder à cette éternelle passion. Morlanwelz, 2022 Musée royal de Mariemont 208 p., nombreuses photographies couleurs, cartonnage éditeur. 23,5 x 30,5‎

‎Neuf‎