‎Révérien Rurangwa‎
‎Génocidé‎

‎Qu’est-ce que le génocide? Une convention des Nations Unies pour prévenir et punir la destruction délibérée d’un groupe national, racial, religieux ou ethnique.‎

‎ New York, Nations Unies 1955, 205x125mm, 14pages, broché. Bel exemplaire.‎

‎"Revue du souvenir Vendéen n°261- Décembre 2012-Sommaire: Le mot ""génocide"" moteur ou frein à la reconnaissance des crimes commis en Vendée militaire- Génocide ou pas génocide?- Le roman vrai de Françoise de Carcado- Linsurrection de Saint-Christophe-du-Li"‎

‎Association du souvenir vendéen. 2012. In-8. Broché. Etat passable, Coins frottés, Dos frotté, Intérieur acceptable. 72 pages. Nombreuses photos, illustrations en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎"Sommaire: Le mot ""génocide"" moteur ou frein à la reconnaissance des crimes commis en Vendée militaire- Génocide ou pas génocide?- Le roman vrai de Françoise de Carcado- Linsurrection de Saint-Christophe-du-Ligneron- La batalle de Torfou- etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues"‎

‎Justicier du génocide armémien - Le Procès de Tehlirian ‎

‎Diasporas, 1981, in-8 br. (15,5 x 24), 292 p., coll. "Documents", préface de Ara Kikorian, , 12 planches, photos, 5 cartes, bon état. ‎

‎Après le procès des Unionistes à Constantinople (1919), le procès de Tehlirian à Berlin, devenu le procès de Talaat Pacha c’est à dire de la Turquie (1921), reflète de manière éloquente une réalité et constitue la base juridique par excellence du génocide des Arméniens.Par la nature même de la cause qui s’est plaidée, par les faits qui ont été révélés, ce procès fut sans doute l’un des plus mémorables – sinon le plus mémorable – du siècle.Mais les intérêts sordides ont réussi néanmoins à étouffer la voix de la vérité et de la justice. Au Traité de Lauzanne, le 24 juillet 1923, la question arménienne qui devait être « réglée selon les principes supérieurs de la justice » ne fut même pas mentionnée. Le génocide des Arméniens est resté impuni.Forte de cette impunité, la Turquie persiste encore aujourd’hui dans la négation et, bien qu’accusée de toutes parts de génocide, elle refuse d’ouvrir ses archives et de porter cette affaire devant la Cour internationale de justice à La Haye. Les puissances occidentales, plus soucieuses de leurs intérêts que de leurs promesses, sont peu enclines à relever le défi sanglant des Turcs. L’opinion publique est soigneusement entretenue dans l’ignorance par ceux-là mêmes qui discourent sur le génocide. C’était – c’est – cautionner tous les crimes à venir ! Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎Le Génocide au Cambodge, 1975-1979. Race, idéologie et pouvoir.‎

‎ Gallimard, 1998, in-8°, 730 pp, traduit de l'anglais, 5 cartes, biblio, glossaire, index, broché, jaquette illustrée, bon état (Coll. NRF Essais)‎

‎"Imagine-t-on les Alliés, en toute connaissance du génocide des juifs, ne déférant pas en 1945 l'amiral Dönitz au tribunal de Nuremberg, mais le maintenant au pouvoir pour contrer les ambitions de Staline ? Ce fut, toutes proportions gardées, pourtant le cas au Cambodge. Sur une population estimée à 7 900 000 habitants, le régime de Pol Pot causa la mort de quelque 1 700 000 personnes, soit plus de 20 % de la population. L'unicité du génocide au Cambodge ne tient cependant pas seulement à ce bilan, sans égal en ce siècle, de la liquidation de presque un quart de la population d'un pays, mais à la mobilisation totale des formes raciales et sociales du crime. L'idéologie forgée par Pol Pot et son groupe a, en effet, pour principe de restaurer la grandeur historique d'une race - la khmère. Elle détermine donc la conquête de l'appareil du Parti, dès les années soixante, puis, à partir de l'intervention américaine en 1970, la prise de contrôle systématique de toutes les zones du maquis par l'élimination, individuelle ou massive, de la vieille garde communiste et, plus largement, de ceux que l'on juge avoir un cœur vietnamien dans un corps khmer. Elle dicte le processus mis en place dès 1970 d'éradication planifiée des minorités nationales non khmères : les Chams musulmans, les Vietnamiens, les Chinois, les Laotiens et les Thaïlandais. Elle commande enfin la division du peuple khmer en trois groupes : les "déchus" (les citadins et les minorités nationales) ; les "candidats" (le "peuple nouveau" pris dans les rets du régime de Pol Pot après la chute de Phnom Penh en avril 1975 et qui est la victime désignée de marches exténuantes, d'un travail harassant et d'une sous-nutrition intentionnelle destinés à le rééduquer) ; les "pleins droits" (le "peuple de base", "libéré" zone par zone à partir de 1970 mais qui n'est de fait guère mieux traité que le "peuple nouveau"). "Candidats" et "pleins droits" devaient donner naissance à un peuple régénéré, à la hauteur des exigences historiques d'un Etat social égalitaire, communautaire, ethniquement épuré. De ce génocide, nous n'avons toutefois qu'une mémoire abstraite, vague, sans contours. Car les impératifs géostratégiques des Etats-Unis et de la Chine firent que les auteurs du génocide, après leur chute, ne furent pas jugés, mais soutenus contre le Viêt Nam. Faute que la justice soit passée, l'histoire, à l'échelle des nations, cultive une sorte d'oubli. A une époque où le plus grand nombre aime à résumer les barbaries de notre siècle finissant en quelques noms de lieux et acronymes - Auschwitz, le Goulag - tout le monde, ou presque, ignore le Santebal, la terrible police secrète du régime de Pol Pot, et le centre d'exécution de Tuol Sleng. Comme s'il s'était agi d'un génocide sans importance." ‎

‎La dette de Sang - Un Arménien traque les responsables du génocide 1921-1922 - précédé de Le temps des assassins‎

‎Paris Ramsay 1982 Pb, grand in-8, 332 pp. , avec deux cartes. Traduction de "The legacy" de l'anglais par Annick Pélissier. Backcover: En 1915-1916, plus d’un million d’Arméniens sont déportés et massacrés par le gouvernement jeune-turc. Malgré l’effondrement de l’Empire ottoman, allié de l’Allemagne et de l’Autriche, au lendemain de la guerre, aucun « procès de Nuremberg » ne châtie les auteurs du premier génocide du XXe siècle. La Fédération révolutionnaire arménienne (Dachnak) décide alors de rendre justice elle-même. Des militants chargés d’exécuter les responsables majeurs du carnage se lancent sur leurs traces à travers toute l’Europe. Archavir Chiragian (1900-1973) est à la fois le témoin du génocide et l’acteur de la longue traque qui s’ensuivit. Il rapporte, dans ses souvenirs, comment âgé d’une vingtaine d’années, il a pourchassé à Rome l’ex-Premier ministre du gouvernement jeune-turc, et à Berlin l’idéologue du mouvement, tous deux en tête de la liste noire dressée par les victimes de l’extermination. De capitale en capitale, de train en train, de service secret en service secret, ce roman vrai d’une vengeance froide se lit avec émotion et passion. ‎

‎Very good‎