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DE POITIERS HUGUES
HISTOIRE DU MONASTERE DE LA MADELEINE
IMP. BERNADAT. 10 AVRIL 1969. In-8. Broché. Bon état, Coins frottés, Dos plié, Intérieur acceptable. 273 pages. 31 pages hors texte en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine
Reference : R160141766
Traduit de latin en français par FRANCOIS GUIZOT. Présenté et annoté par François VOGADE Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine
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Histoire du Monastère de la Madeleine, par Hugues de Poitiers, moine et secrétaire de l'Abbé de Vézelay.
La Charité-sur-Loire, 1969, gr. in-12, 273 pp, 30 pl. d'illustrations hors texte, notes, index, broché, couv. illustrée, bon état
Chronique de l'abbaye de Vézelay (XIIe siècle) traduite du latin en français par François Guizot, présentée et annotée par François Vogade.
Histoire du monastère de la Madeleine, par Hugues de Poitiers. Chronique de l'abbaye de Vézelay (XIIè siècle).
La Charité-sur-Loire, Imprimerie Bernadat, 1969. Traduit du latin par François Guizot, présenté et annoté par François Vogade. In-8 broché de 273 pp., illustré de 31 pp. hors texte. Notes historiques et biographiques, index in fine. Couverture illustrée. Bon état.
Chronique de l'abbaye de Vezelay au XIIe siècle. Histoire du monastère de la Madeleine par Hugues de Poitiers. Traduit du Latin en français par François Guizot.
La Charité-sur-Loire, 1969 In-12 broché 18,5 cm sur 13,4. 273 pages. Couverture et dos défraîchis, tranches salies, intérieur frais. État correct d’occasion.
Ouvrage illustré de 31 pages hors texte. Présenté et annoté par François Vogade Etat correct d’occasion
Histoire du monastère de la Madeleine. Traduit du latin par François Guizot, présenté et annoté par François Vogade.
1968 1 La Charité-sur-Loire, Bernadat, 1968, in-8 broché.
Histoire de Madeleine Bavent, religieuse du monastère de Saint-Louis de Louviers. Avec sa confession générale & testamentaire, où elle déclare les abominations, impiétés & sacrilèges qu'elle a pratiqué & vu pratiquer, tant dans le dit Monastère, qu'au Sabat, & les personnes qu'elle y a remarquées. Ensemble l'Arrest donné contre Mathurin Picard, Thomas Boullé & ladite Bavent, tous convaincus du crime de magie.
Rouen, Lemonnyer, 1878. In-8 de XL pp., VII pp., 169 pp., 1 f. (table), sur papier vergé de Hollande (150 exemplaires, n° 74), orné d'un frontispice et d'une vue de l'ancien couvent de Saint-Louis. Tirage limité à 177 exemplaires, celui-ci exemplaire unique sur vergé de Hollande colorié à la main (tampon à l'encre: exemplaire unique colorié à la main). Bradel en demi-chagrin vert en parfait état, couvertures conservées (petit manque de papier en pied de la 1ère).
Réimpression textuelle sur l'édition rarissime de 1652, précédée d'une notice bio-bibliographique et suivie de plusieurs pièces supplémentaires. Cette affaire dite des "Possédées de Louviers" fit un scandale énorme. Les religieuses du couvent de Saint-Louis pratiquaient la doctrine professée par la secte des Adamistes, ainsi nommés parce que dans leurs réunions "ils se mettaient nuds comme Adam et Eve". Celles de ces filles qui, dans cet état soi-disant d'innocence, paraissaient au choeur et allaient recevoir la communion, passaient pour les plus vertueuses et les plus saintes. Ensuite, par la lecture de mauvais livres cachant la sensualité sous le mysticisme et la bestialité sous le voile de la perfection céleste, on les initiait graduellement à des pratiques obscènes et aux dérèglements les plus honteux qui transformèrent un saint monastère en un sérail impur, dont le directeur était le curé du Mesnil-Jourdain, Mathurin Le Picard, qui venait précisément de publier un ouvrage intitulé "le Fouet des Paillards" afin de donner le change sur sa moralité (1628). Ancien curé d'Acquigny, puis du Mesnil-Jourdain (Eure), Mathurin Le Picard mourut à Louviers le 8 sept. 1642, à la suite du scandaleux procès de Louviers; il fut exhumé puis brûlé, comme sorcier à Rouen, le 21 août 1647, ainsi que son vicaire. Exemplaire unique avec les deux gravures coloriées ainsi que les lettrines et les bandeaux.
