‎WILLER ELLEN‎
‎LES HOMMES LES FEMMES ETC..‎

‎Repenser le couple : Hommes et femmes - Comment vivre à deux aujourd'hui‎

‎Robert Laffont 2001 252 pages in8. 2001. Broché. 252 pages. Psychiatre et psychothérapeute spécialisé dans les thérapies de couples l'auteur commence par dresser le portrait des couples dits modernes dans notre société: un rappel fort utile lorsqu'on sait que les rapports dans le couple ont plus changé en l'espace de ces trente dernières années qu'ils ne l'ont fait au cours des siècles précédents! Le décor des rapports entre hommes et femmes ainsi planté il s'attaque aux principaux problèmes relationnels du couple. Pourquoi les femmes se sentent abandonnées et pourquoi les hommes sont aux abonnés absents? Là est la question! Pour y répondre l'auteur s'appuie sur divers témoignages à travers lesquels le lecteur ne manquera pas de se reconnaître. Plus qu'un guide pratique pour aider hommes et femmes à renouer ce livre est une invitation à la réflexion. Pour réussir son couple il faut déjà savoir ce que l'on attend de lui et c'est justement l'objet de cet ouvrage! À lire et surtout à méditer… --Nathalie Szapiro‎

‎French édition. Le livre présente de petites marques d'usures plis traces de stockage et/ou de lecture sur la couverture et/ou les pourtours mais reste en très bon état d'ensemble. Expédition soignée depuis la France‎

‎La Violence et la ruse. Hommes et femmes dans un village grec.‎

‎ Edisud, 1983, gr. in-8°, 212 pp, préface de Maurice Godelier, 17 photos sur 10 pl. hors texte, 3 cartes, glossaire, biblio, broché, couv. illustrée, pt tache au 2e plat, bon état (Coll. Mondes méditerranéens)‎

‎"C'est la violence dans la vie de la communauté de Pouri – et plus précisément celle qui découle de la domination masculine et de l'asservissement des femmes – qu'à étudiée M.-E. Handman. Il ne s'agit pas d'un choix a priori : arrivée un peu par hasard à Pouri, les circonstances d'un long séjour, échelonné de 1973 à 1978, l'ont amenée à préciser dans ce sens l'enquête ethnologique. D'une plume alerte, nullement affectée par les pesanteurs du jargon scientifique, l'auteur dresse un tableau saisissant de la vie quotidienne au village, où le moindre geste donne matière aux ragots et commérages (kotsobolio). Nourrie des confidences féminines, elle n'est pas toujours amène avec la gent masculine, dont elle attribue la tyrannie à la soif d'appropriation des biens fonciers. Ainsi, « la plupart des hommes de Pouri épousent une dot et une force de travail plutôt qu'un être de chair et de sang » (p. 95). La sacro-sainte institution n'est pas remise en cause par les jeunes filles, pourtant « ravalées au rang de valeur mobilière » (p. 95). Aujourd'hui, la femme n'est plus astreinte aux durs travaux agricoles, les naissances sont contrôlées et espacées. Toutefois, sa vie demeure fastidieuse et la dépendance envers le mari, le père et le frère n'a fait que grandir. Cette analyse lucide d'un microcosme rural, accablé par la jalousie et la méfiance des hommes, la duplicité des femmes, l'âpreté et la mesquinerie de tous, consternera nombre d'inconditionnels de la Grèce. Elle apporte pourtant une lumière crue sur les mécanismes d'une société, souvent très imparfaitement perçus par l'individu qui n'a eu affaire qu'aux hommes du village. A l'évidence, et non seulement à Pouri, la communauté est régie par les hommes, souvent à leur bénéfice exclusif. Au-delà du discours parfois culpabilisateur, on aurait toutefois tort d'oublier les qualités d'un ouvrage bien charpenté, d'une lecture à la fois agréable et d'un grand intérêt pour ceux qui cherchent à comprendre la Grèce actuelle." (Emile Kolodny, Annales de géographie, 1985) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.‎

‎Portraits et histoire des hommes utiles, hommes et femmes de tous pays et de toutes conditions qui ont acquis des droits à la reconnaissance des hommes par des traits de dévouement, de charité ; par des fondations philanthropiques ; par des travaux, des tentatives, des perfectionnements, des découvertes, utiles à l'humanité... publiés et propagés pour et par la Société Montyon et Franklin. Années 1833-1840.‎

‎ P., Au Bureau central de la Société, (Imprimerie Renouard), 1833 - 1840 ; 4 vol. in-8. Demi-veau bleu nuit, dos lisses richement ornés. Vignettes ex-libris armoriées "Bibliothèque de M de Thelin" (haute-Marne). Des rousseurs irrégulières, si non bon exemplaire. ‎

‎Jean-Baptiste de Montyon (1733-1820) fut avocat, intendant de plusieurs provinces (dont l'Auvergne de 1767 à 1771), mais il constitua surtout une très grande fortune qui fut distribuée à sa mort à diverses académies et hopitaux de Paris.Afin de poursuivre son oeuvre, Adrien Jarry de Mancy (1796-1862), créa la Société Montyon et Franklin qui se donna pour but dhonorer les hommes et les femmes utiles de tous rangs et de tous pays, et édita de 1833 à 1841, un recueil annuel de notices biographiques ; l'ensemble réunit 200 notices pour la plupart illustrée d'un portrait gravé. Le nom de Montyon est associé aux personnages qui se sont illustrés par leur vertu et morale, le nom de Franklin est aissocié aux hommes de science et de métierLes deux premiers volumes ne sont pas paginés, ils contiennent chacun 48 notices accompagnées d'autant de portraits. Le tome 2 contient en plus les N° 1 à 4 de "Annuaire des Hommes Utiles" et des "Chroniques des Hommes utiles". Le tome 3 est précédé d'un "Avis du fondateur", de la table chronologique des notices et portraits pour 1837-38 et d'un feuillet d'annonces, suivi de 380pp. 50 portraits sur 44 planches hors-texte. Le tome 4 : 256pp. - 24pp. (Discours de M. de Salvandy sur les Prix de vertu) - 20 planches. Un dernier volume pour 1841 a paru. ‎

‎Chronique des hommes utiles - Portraits et histoires des hommes utiles, hommes et femmes de tous pays et de toutes conditions‎

‎Société Montyon et Franklin Relié 1936 "In-4 (16 x 24,2 cm), reliure demi-peau, dos lisse, ""Chronique des hommes utiles"" suivi de ""Portraits et histoires des hommes utiles, hommes et femmes de tous pays et de toutes conditions"" publiés par la Société Montyon et Franklin, 56 gravures au total dans ce volume ; dos insolé, frottements aux coupes, mors et coiffes, des rousseurs à l'intérieur, par ailleurs assez bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande."‎

‎Assemblage nouveau des Manouvriers habilles – Neu-eröffnete Samlung der mit ihren eigenen Arbeiten und Werckzeugen eingekleideten Künstiern, Handwerekern und Professionen. Mart. Engelbrecht excud. Les 84 « Hommes et femmes habillés avec les ustensiles de leur profession » de Martin Engelbrecht en coloris d’époque.‎

‎Edition originale et premier tirage de cet extraordinaire ensemble baroque de style Rocaille riche de 84 estampes en superbes coloris d’époque. A. V. (Augustae Vindelicorum) = Augsbourg, sd, vers 1730. 84 estampes en coloris d’époque reliées en 2 volumes in-folio : I/ 40 planches découpées et collées sur un papier très épais ; II/ 44 planches, qq ptes. taches et pliures marginales, restauration dans le coin inf. d’une planche avec atteinte à la légende. Demi-maroquin havane à coins, tranches rouges. Reliure postérieure. 385 x 290 mm. Dimensions des gravures : 310 à 375 mm de hauteur sur 207 à 245 mm de largeur.‎

‎[video width="1280" height="720" mp4="https://www.camillesourget.com/wp-content/uploads/2026/09/Engelbrecht-video.mp4"][/video] Edition originale et premier tirage de cet extraordinaire ensemble baroque de style Rocaille riche de 84 estampes en superbes coloris d’époque représentant des hommes et des femmes habillés avec les ustensiles de leur profession. Ces travestis étaient destinés à des ballets. Les gravures sont signées de A. Degmeier, P. F. Engelbrecht, C. F. Hörmann, Kösler, J. F. Schmit, J. Stelzer. Martin Engelbrecht graveur, né à Augsbourg en 1684, mort dans la même ville en 1756 est le frère de Christian Engelbrecht. Il illustra comme lui de nombreuses œuvres. On cite parmi celles-ci : La guerre de succession espagnole, et Les Architectes princiers, de P. Decker. Il exécuta également 92 vues de Venise et 192 gravures rocaille illustrant des hommes et des femmes habillés avec les outils de leur profession. Cette suite célèbre créée il y a près de trois siècles, déjà fort rare à l’origine en coloris de l’époque, se raréfia considérablement au cours des siècles suivants devant l’engouement pour cette œuvre d’exception qui rappelait les métiers de Larmessin réalisés peu auparavant. Depuis le XIXe siècle, les amateurs ont dû s’habituer à collectionner ces estampes à l’unité et à les faire encadrer. Même réduites à l’unité, elles tendent à disparaître des marchés. Présenter un tel ensemble de 84 estampes en coloris d’époque et en ce début XXIe siècle est un bonheur bibliophilique. 17,18, 21, 22, 30, 41, 42, 45, 46, 57-59, 61,69, 73,74, 79,80, 101, 102, 137, 138, 157-164, 175, 176, 180-184 u, 187-189, sowie im Album montiert 13, 25, 26, 31-34, 43, 44, 47, 48, 51, 52, 55, 56, 77, 78, 83-88, 97, 98, 109, 110, 123, 124, 129, 130, 141-148, 151, 152, 155, 156 u. 1 unn. Les costumes représentent un Brossetier, une Tourneuse, une Cordonnière, une Faiseuse de peignes, une Relieuse de livres, un Serrurier, l’Horlogère, le Boucher, un Sculpteur, un Cartier, une Vendeuse d’images, un Joaillier, un Faiseur de chandelles, une Lutière, la Femme d’un Tapissier, une Femme de Maçon, un Cartier, etc. Au XVIIIe siècle est qualifié de baroque un style artistique contraire aux règles classiques et jugé extravagant, voire de mauvais goût. Il faudra attendre la fin de l’emprise du classicisme, en art comme en littérature, pour que « baroque » perde son sens péjoratif et que soit reconnue sa contribution positive et originale dans tous les domaines de l’art, l’architecture, la sculpture, la peinture, ainsi que la musique et la littérature. Dans les arts plastiques, la baroque propose un style à la fois très structuré, qui joue abondamment de la symétrie, et très dynamique : il insère ses formes dans un puissant mouvement de volutes et de spirales : par ses effets dramatiques, sa recherche du spectaculaire, il vise à susciter l’émotion. Les caractéristiques qui le définissent trouvent sinon leur justification du moins nombre d’éléments d’explication dans le contexte politique, culturel et religieux bien particulier qui l’a vu naître. Un contexte historique qui permet également de comprendre comment et où ce style s’est répandu. C’est dans les pays catholiques que l’art baroque s’est le mieux développé, surtout dans les dernières années de la Contre-réforme, aux environs de 1630. Pour s’opposer à la progression du protestantisme, l’Eglise romaine, après le concile de Trente (qui s’achève en 1563) réaffirme ses doctrines traditionnelles et s’engage dans une intense activité missionnaire. On peut considérer les styles Rococo et Rocaille comme deux manifestations tardives du baroque, mais bien distinctes entre elles et pas forcément concomitantes. Ainsi la rocaille concerne la France et une mode très particulière qui régna surtout dans les arts décoratifs de la première moitié du XVIIIe siècle avec un apogée entre 1720 et 1740 : le rococo constitue l’épanouissement tardif – entre 1720 et 1780 -, principalement en France et en Allemagne, d’un style de construction et de décor qui dérive manifestement du baroque italien, mais reçoit aussi des apports français et notamment rocaille. Précieux et remarquable ensemble conservé dans son coloris d’atelier.‎