‎GERALDY PAUL‎
‎CHRISTINE‎

‎Christine. ‎

‎Paris Hachette 1859 Un volume in-12 demi veau vert, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, titre doré, 186 pages. Bon état. ‎

‎ La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. ‎

‎Gustave Roud. Christine Lavant. Seamus Heaney. ‎

‎Paris Revue Europe octobre 2002 Numéro 882 de la revue Europe. Un volume in-8 broché, couverture illustrée, 219 pages. Une déchirure à une charnière, néanmoins bon état.‎

‎ La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. ‎

‎L'Ouvrage de Loisir de la Reine Christine- Le Grand Alexandre- Rouersci di Megli oni con li loro motti.‎

‎in-4, MANUSCRIT DU XVII e siècle sur papier vergé, cuir de Russie fauve, dos à nerfs orné de caissons et de fleurons dorés, double encadrement de roulettes dorées sur les plats, fleuron au centre, coupes ciselées, tranches dorées. (Reliure du XVIII e siècle). - 215 pp.- (1) f. blanc- 125 pp- (11 )ff. PRECIEUX MANUSCRIT SOIGNEUSEMENT CALLIGRAPHIE par André Galdenblad qui fut le secrétaire de Christine de Suède ( 1626-1689). Il renferme deux textes de la reine complétés par des notes sur un ensemble de médailles lui ayant appartenu. En 1692, André Galdenblad fit plusieurs copies des Pensées de la reine Christine. Arckenholtz, le premier éditeur de ses œuvres cite notamment la copie qui appartint au comte de Bielke, celle conservée dans la "" superbe bibliothèque de Sir Hans Sloane à Chelsea "". La Bibliothèque royale de Stockholm en possède également une. Arckenhotz précisait: "" J'ai d'autant moins balancé à l'adopter [L'ouvrage de loisir] que cette Princesse a été reconnue pour l'Auteur, aussi bien que d'une brochure portant le titre de Réflexions diverses sur la vie & les actions du Grand Alexandre. L'une et l'autre pièce sera jugée digne d'elle, comme renfermant plusieurs Maximes et Pensées sublimes, qui approchent assez de celles des meilleurs Auteurs de ce genre."" L'ouvrage de loisir est une suite de réflexions morales, politiques et religieuses ordonnées en différents thèmes. Les plus nombreuses exposent les principes de vie et d'action que Christine propose à l'usage des princes et dont beaucoup relèvent d'une éthique héroïque: devoirs du prince envers lui-même et envers les autres, châtiment, pardon, conduite avec l'entourage, etc. Dans de nombreuses sentences à portée spirituelle la reine livre l'intimité de son âme, de même que s'explique un certain nombre de ses actions, par exemple dans les sentences où elle exprime son aversion irréversible pour le mariage. "" Elles offrent l'histoire d'une personne en son siècle ( et) apportent la clé pour approcher l'esprit et le cœur de cette princesse étonnante"". ( Raymond, préf. aux Apologies de la reine Christine). L'édition donnée par Arckenhotz ( tome II, 1751) comporte 1166 sentences; la première édition critique publiée par Raymond en 1993 sur la copie faite par le comte Jean Oxsentiern conservée à la Bibliothèque de Montpellier en comprend 1139. Notre manuscrit est composé de 1189 sentences. Plusieurs d'entre elles présentent de notables différences avec les versions imprimées dont elles précisent et renforcent le sens. Il comporte de plus 34 sentences qui ne figurent dans aucune des deux éditions que nous avons collationnées. Dans son essai sur Alexandre Le Grand - dont la seule édition est celle d'Arckenholtz - qu'elle veut donner en exemple aux princes, Christine applique à son héros quelques sentences développées dans l'Ouvrage de loisir ( c'est moins à la personne des princes qu'à leur fortune que la plupart des hommes font la cour, etc). Sa critique des rigueurs d'Alexandre trouve également un écho dans les sentences, et montre la constance de la reine dans sa conception de l'exercice du pouvoir. Les médailles décrites dans la troisième partie du manuscrit sont reproduites dans l'édition d'Arckenholtz. TRÈS BEAU MANUSCRIT AYANT APPARTENU À JEAN-GABRIEL SPARWENFELT ( 1655-1727) qui noté en tête du premier feuillet:"" Communiqué à Rome par le secrétaire de la Feu reine Christine le S. Gallemblad à moÿ I.G.S. au moi de juin 1692 e donné à Frascatti"". Cet érudit suédois qui fit ses études à Upsal, composa un dictionnaire de slavon à la suite d'un long séjour à Moscou; Il fut envoyé ensuite à la recherche de monuments gothiques par le roi de Suède et voyagea, tant en Europe qu'en Afrique et au Moyen-Orient d'où il rapporta une importante collection de manuscrits précieux qu'il légua à la bibliothèque d'Upsal. Il correspondit avec la plupart des célébrités de son temps. Au cours de ses voyages, il s'arrêta à Rome à trois ou quatre reprises et y fut toujours très bien reçu par Christine pour laquelle il avait des lettres de recommandation du roi Charles IX ( Arckenhotz I, 337). Il rentra définitivement en Suède en 1694 où il occuppa la charge de Grand-Maître des Cérémonies."‎

‎Christine Laquet: Wild white chuut‎

‎Textes de Jackie Ruth Meyer, Murielle Durand-G et Isabelle Girettes, Edité par Centre dart Le Lait, 2008, 64 pp., broché, photographies, bon état.‎

‎Healing the Body Politic. The Political Thought of Christine de Pizan,‎

‎Turnhout, Brepols, 2005 Hardback, XXII+266 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503516363.‎

‎Christine de Pizan (1364-1431) has been recognised as a poet, early humanist and feminist precursor but rarely as political theorist whose works were intended to have a direct impact on the tumultuous politics of her time. The essays in this collection focus on Christine as a political writer and provide an important resource for those wishing to understand her political thought. They locate her political writing in the late medieval tradition, discussing her indebtedness to Aristotle, Aquinas and Augustine as well as her transformations of their thought. They also illuminate Christine's 'political epistemology' her understanding of political wisdom as a part of theology, the knowledge of God. New light is thrown on the circumstances which prompted Christine to write on political issues and on her attitude to Isabeau of Bavaria. These essays show that Christine's originality consisted in her capacity to modify and feminise the tradition of Christian Aristotelianism through the use of elements of Christian imagery, in particular Mariology, in order to construct an image of the virtuous and prudent monarch which had lost the explicitly manly and warlike character of the Aristotelian phronimos. This reconfigured image of the monarch lent itself to the extension which she developed in her more feminist works, which demonstrated the prudence of women and their capacity, in times of need, to function as authoritative political figures. Languages : English. ‎