MERCURE DE FRANCE. 1982. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 184 pages. Petite mouillure sur le premier plat.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Reference : R160007239
ISBN : 2715200897
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Tarbes, R. Lagarrigue, s.d. (1815) 2 parties en un vol. in-8, [4]-25-[2]-26 pp., basane fauve racinée, dos lisse orné de guirlandes, semis géométriques et fleurons dorés, pièce de titre, encadrement de dent-de-rat, simple filet et guirlande dorés sur les plats, tranches mouchetées (reliure de l'époque). Accrocs aux coiffes, coins abîmés, des cahiers un peu déboîtés.
Edition tarbaise, qui semble exactement contemporaine de l'édition parisienne : il faut dire que Fondeville-Labatut (1752-1817 ou 1828 selon les sources), ancien maire de Tarbes (1790), était alors président du Conseil général des Hautes-Pyrénées. Avec une faconde toute méridionale, il défendit sous la Restauration les principes monarchiques de façon aussi véhémente qu'il avait accueilli en 1789 les idées nouvelles, et exprimé son avis sur toutes les questions politiques du jour.Reliés à la suite, du même auteur : I. Essais, ou Discours politiques. Suite aux principes du gouvernement monarchique. IIe discours sur la situation de la France. [Tarbes, Raymond Lagarrigue, s.d.], 50 pp. Une découpe de papier en bas du f. 49-50 prive la lecture de quelques phrases et de l'adresse. - II. Troisième discours politique. D'un danger particulier, et des élections. Tarbes, R. Lagarrigue, s.d [1816]., 23 pp. - III. Des Assemblées provinciales, ou Conseils généraux de département. II du IIIe discours. Tarbes, Raymond Lagarrigue, 1816, 11 pp. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Hachette, 1889, in-12, viii-362 pp, reliure demi-percaline anthracite, dos lisse, pièce de titre basane noire, fleuron et double filet doré en queue (rel. de l'époque), qqs pâles rousseurs, bon état
Thomas Ferneuil est l’un des pseudonymes qu’utilise Fernand Samazeuilh (1845-1921), banquier bordelais et très actif président de la Société des Amis de l’Université de Bordeaux. — "Qu’on le regrette ou non, la Révolution française, d’objet de foi qu’elle était, devient de plus eil plus un objet de science. La doctrine révolutionnaire ne nous apparaît plus comme un évangile impeccable ni comme un tissu de monstrueuses aberrations, mais nous nous habituons peu à peu à n’y voir qu’un fait social de la plus haute importance, dont nous cherchons à connaître les origines et la portée. Les temps commencent à être mûrs pour une étude objective et impartiale de cette histoire. Le très intéressant livre que vient de nous donner M. Ferneuil est une nouvelle et importante manifestation de cet état d’esprit. La question que s’est posée M. Ferneuil n’est pas de celles que l’on peut résoudre d’un mot, car les principes de 89 peuvent être considérés sous des aspects très différents. Ils sont un événement historique, un fait politique, en même temps qu’une théorie scientifique de la société. Oubliez les conditions sociales dans lesquelles ils se sont produits pour les considérer en eux-mêmes, et vous n’y verrez qu’une suite de propositions abstraites, définitions, axiomes, théorèmes, qui se présentent comme le résumé d’une science définitive : c’est une sorte de bréviaire de sociologie, du moins d’une certaine sociologie. Mais replacez-les dans leur milieu historique, et le point de vue change. Les hommes de la Révolution n’étaient pas des savants qui imaginaient un système dans le silence du cabinet, mais des hommes d’action qui se croyaient appelés à reconstruire la société sur des bases nouvelles ; et il est trop clair qu’une pareille reconstruction ne pouvait pas se faire d’après une méthode scientifique. En réalité ce sont les besoins, les aspirations de toute sorte dont était travaillée la société française qui ont guidé les hommes d’État de l’époque et déterminé les grandes lignes de l’œuvre à la fois destructive et réparatrice qu’ils avaient entreprise. Les fameux principes ne font qu’exprimer ces tendances, bien plutôt que les rapports réels des choses..." (Émile Durkheim, Revue internationale de l'enseignement, 1890) — "D'autres ont jugé, et jugé sévèrement, les principes de 1789 à lumière de l'histoire ; après M. Taine, ce point de vue est épuisé. M. Ferneuil entreprend de les critiquer à la lumière d'une science embryonnaire, la sociologie. Aux solutions des problèmes sociaux dogmatisées par nos aïeux révolutionnaires, il oppose celles que préconisent nos contemporains évolutionnistes. Comme on le voit, sa critique n'est pas seulement négative, elle ne se borne pas à démolir, elle reconstruit et d'ailleurs, jamais haineuse ni passionnée, elle ne s'inspire d'aucun esprit de parti... Le livre que nous venons d'apprécier est intéressant, instructif et opportun, et digne assurément d'être recommandé aux lecteurs de la “Revue”." (Gabriel Tarde, Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, 1889) — "... « Les droits garantis aux citoyens sont contenus dans cette formule fameuse : les principes de 1789 », ces principes de 1789 « ne sont pas autre chose, considérés en eux-mêmes, que l'expression de la justice dans l'organistion politique et sociale » (Aucoc, 1878). Pouvaient s'établir ainsi, à partir des déclarations des droits, maintes constructions déductives se réclamant des sciences politiques ou sociales. C'est le cas de “Les principes de 1789 et la science sociale” dans lequel Th. Ferneuil parcourt tous les chapitres de la science sociale avant de dire son mot sur le droit politique (suffrage universel, système représentatif, nature et distinction des pouvoirs) et ce qu'il dit être le droit privé( il y rattache les questions du collectivisme et du socialisme)." (Pierre Favre, “La constitution d'une science du politique”, Revue française de science politique, 1983)
P., Bossange, 1800-1803, 4 VOLUMES in 8 reliés en pleine basane, dos ornés de fers et filets dorés, filets dorés sur les plats, tranches jaspées (reliures de l'époque), (petites épidermures sur 2 plats et à un dos, quelques coins émoussés, infimes rousseurs, petit manque de papier d'origine dans la marge extérieure de la page 201 au tome 3), T.1 : (2), 103pp., 352pp., T.2 : (2), 419pp., T.3 : (2), 476pp., (1-errata et avis au relieur), 46 PLANCHES dépliantes pour le traité élémentaire ou principes de physique ; (2), 14pp., 412pp., 6 PLANCHES dépliantes pour les Elemens ou principes physico-chymiques
---- BON EXEMPLAIRE ---- Quatrième éditon REVUE, CORRIGEE ET AUGMENTEE pour le TRAITÉ ÉLÉMENTAIRE OU PRINCIPES DE PHYSIQUE ; EDITION ORIGINALE pour les ELEMENS OU PRINCIPES PHYSICO-CHYMIQUES ---- "J.M. BRISSON was professor of physics in the Collège de Navarre, Ecole Centrale and Lycée Bonaparte. Having undergone an involuntary adjustment in his activities, Brisson carried on two successive careers, a sort one as a naturalist and Réaumur's collaborator and a longer one as Nollet's disciple and the disseminator of the ideas of experimental physics. His rather considerable influence was due to his teaching and his works which were an excellent means of spreading the scientific knowledge of the time. He collaborated with Baumé, Macquer and Lavoisier in experiments on the combustion fo diamonds". (Cole & DSB II pp. 473/475)**903/L2"J.M. Brisson was professor of physics in the Collège de Navarre, Ecole Centrale and Lycée Bonaparte. Having undergone an involuntary adjustment in his activities, Brisson carried on two successive careers, a sort one as a naturalist and Réaumur's collaborator and a longer one as Nollet's disciple and the disseminator of the ideas of experimental physics. His rather considerable influence was due to his teaching and his works which were an excellent means of spreading the scientific knowledge of the time. He collaborated with Baumé, Macquer and Lavoisier in experiments on the combustion fo diamonds". (Cole & DSB II pp. 473/475)**903/L2
22 tomes en 21 vol. in-12 reliure uniforme de l'époque plein veau marbré, dos à 5 nerfs dorés richement orné, Chez Volland, Desray, Paris, 1790 Rappel du titre complet : Oeuvres complettes de Mably (22 Tomes - Complet) [ Oeuvres Complètes ] Tomes I à VI : Observations sur l'Histoire de France ; VII : Observations sur l'Histoire de la Grèce ; VIII : Observations sur les Romains ; IX : Principes des Négociations ; X à XII : Droit Public de l'Europe ; XIII : Gouvernement de Pologne ; XIV : Observations sur les Etats-Unis d'Amérique ; XV : De la Législation ou Principes des Loix ; XVI : Entretiens de Phocion ; XVII : Principes de Morale ; XVIII : Doutes proposés aux Economistes sur l'Ordre naturel des Sociétés Politiques ; XIX : Des Droits et des Devois des Citoyens ; XX : De l'Etude de l'Histoire ; XXI : De la manière d'écrire l'Histoire ; [ XXII ] : Le Destin de la France
La série est bien complète des 21 tomes et du tome supplémentaire : "Le Destin de la France", le tout en 21 volumes (les tomes 13 et 14 étant reliés en un même volume). Jolie série décorative en bon état (qq. petites usures en pièce de titres et coiffe, qq. petits mq. de cuir en plats, très bon état par ailleurs). Gabriel Bonnot de Mably(1709-1785) était le frère du philosophe Condillac.
Paris Chez Prault le jeune 1752 ( E. O. ? ) 3 parties en 1 vol. in-12 ( 14 x 8,5 cm ) ( poids : 150 g ) T. , XIV , 286 pp. , (2) ff. n. ch. . Contient : Lettre à Monsieur*** ; Première partie Principes de la religion naturelle ; Seconde partie Principes sur la religion judaïque ; Troisième partie Principes de la religion chrétienne ; Approbation ; Privilège du Roi . Bandeaux , lettrines , culs-de-lampe . Plein veau moucheté de l' époque . Dos à cinq nerfs , caissons ornés dorés , p. de titre . Toutes tranches rouges . Bon état . Manquent des parties de la p. de titre et la coiffe sup. . Qqs cahiers plus ou moins jaunis . ( Collat. complet )
En 1753 , Prault jeune a fait paraître une deuxième édition avec le nom de l' auteur et sous un titre légèrement différent que nous reproduisons très précisèment : " Principes de religion , ou Préservatif contre l' incrédulité Par M. Roussel , prêtre . Seconde édition ..." . Barbier ( " Dictionnaire des ouvrages anonymes .... ", Paris , Barrois l' aîné , 1824 , vol. 3 , p. 80 , n° 14807) , Ch. L. Richard ( " Bibliothèque sacrée ou Dictionnaire universel historique ... " , Paris , Chez Méquignon-Havard , 1827 , vol. 27 , p. 310 ) , Quérard ( " La France littéraire ou Dictionnaire bibliographique .... " , Paris , F. Didot , 1836 , T. 8 , p. 237 ) se trompent donc vraisemblablemnt en ne citant que le deuxième titre " Principes de religion ou Préservatif contre l' incrédulité " et en le datant de 1751 . Quérard mentionne aussi une édition de 1754 , mais tous ignorent la nôtre ainsi que celle de 1753 . D' après Quérard , l' abbé Claude ROUSSEL fut " curé de Saint-Germain de Châlons en Champagne , membre de l' Académie royale de Châlons ; né à Vitry-le-François le 1er juin 1720 " . Le fichier data de la BnF le signale décédé en 1775 avec un hypothétique point d' interrogation . Cependant , la Liste des comparants des trois ordres du bailliage de Châlons-sur-Marne ( Archives parlementaires de la Révolution française /année1879/6 / p. 548 , in Archives parlementaires de 1787 à 1860 . Première Série ( 1787 -1799 ) inclut : " Claude Roussel et Jean-François Bardot députés des chapelains de l' ancinne congrégation de l' église cathédrale de Châlons . " S' agit-il du même ?
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