‎WOODROW Alain‎
‎LES JESUITES‎

‎Ensemble de plaquettes rennaises concernant la dissolution de l’ordre des Jésuites et le plan d’éducation pour la création d’un collège rennais. 1762 (br)‎

‎ 1760, 1762, In 12 plein veau brun d’époque, dos à cinq nerfs orné, pièce de tire en maroquin rouge. ‎

‎1. Execution du père Malagrida, Jesuites, auteur du régicide commis sur le roi du Portugal, le 3 septembre 1758. (cet attentat entraina le banissement des jesuites du Portugal) (12 pp) / (Rp La Valette) Lettre de Charles Gouju à ses frères (slnd), (11 pp) / 3. Lettre importante à un ami, contenant des éclaircissements au sujet de l’obéissance que doivent les jésuites au Général de la société. (Lettre datée de 1761, Rome), (slnd), (21 pp) / 4. Examen des principes d’après lesquelles on peut apprécier la réclamation attribué auà l’assemblées du clergé 1760, fait à Paris ce 12 juillet 1760, (71 pp) / 5. lettre de monsieur de *** à l’évèque de monsieur de *** au sujet des arrets rendus par le parlement du 6 du mois d’aout 1761 (24pp)/ 6. Avis aux évêques à Paris en 1761 au sujet des Jesuites (21 pp) / 7. Moyens, de récusation contre plusieurs des évêques assemblés à Paris au mois de décembre 1761, au sujet de l’affaire des Jesuites. (23 pp) / 8. Elegie sur l’arrest rendu contre les Jesuites, 1761 (11pp) / 9. Problemes historiques, proposé à Noseigneurs les Evêques de France en général, & à plusieurs d’entr’euxen pariculier, sur le respect porté par les Jésuites à l’Episcopat. (première partie), 1762 (59pp) / 10. Arrest de la cour du parlement de Rouen. Qui condamne les deux volumes de l’Institit des soi-disanJésuites, à être lacérés & brulés par l’Executeur de la Haute Justice, en ce qu’ils contiennent les Constitutions & Réglemens de la Société ; dissout ladite Société, & en-joint à chacun de ses membres de vuider les Maisons avant le premier juillet porchain. (Extrait des registres du parlement de Rouen) (35pp) / 11. Extrait des registres des parlements de Metz et de Grenoble, mars 1762 (7pp) / 12. Extrait des registres du parlement de Provence, et arrêtés des parlements de Paris et de Bretagne (14pp)/ 13. Arrestés et arrest du parlement séant à Rouen. (8pp) / 14. Arrest de la cour du parlement de Rouen, toutes les chambres assemblées. 15 juin 1762 (7 pp) / 15. Arrest de la cour du parlement de Rouen, toutes les chambres assemblées. 18 juin 1762 (7 pp) 22pp / 16. Ordonnance rendue par messieurs les officiers du Baillage & Siège Prédical de Tours. Extrait des registres de la sénéchaussée de Lyon extrait des registres du conseil souverain de Roussillon. (21pp)/ 17. Arrest du parlement de Bordeaux, 16 Mais 1762, 24 pp / 18. Arrest du parlement de Bretagne, qui juge l’Appel comme d’abus interjetté par Monsieur le Procureur Général du Roi, des Brefs, Bulles, Constitutions, &ct. concernant les soi-disant Jésuites. du 17 Mai 1762, 24pp / 19. Extrait des registres de la cours du conseil souverain de Roussillon. 24pp / 20. Arrest du parlement de Provence. Du 5 juin 1762. 20pp / 21. Arrest du parlement de Toulouse. Extrait des registres du parlement. DU 5 juin 1762, 23 pp / 22. Memoire du bureau servant de la communauté de Rennes. Sur le nouveau plan d’éducation demandé par Arêt de la cours du 23 Décembre 1761, proposé en forme de réquisitoire par M. le Meur, Procureur du Roi, Syndic à l’assemblée générale, tenue en l’Hotel de Ville à présidoit M. le Masson des Longrais, Doyen es Echevins en exercice, le 3 Juin 1762. A Rennes chez Guillaume Vatar, 1762, 34 pp, Intéressant mémoire, très détaillé tant d’un point de vue pédagogique que matériel / 23. Relation de ce qui c’est passé au parlement d’Aix, dans l’Affaire des Jesuites, 11pp / 24. Arrest de la cours de parlement de Provence. Extrait des Registres du Parlement du 14 Juin 1762. (saisie et inventaire des biens), 8pp. https://aucview.aucfan.com/yahoo/u1019644245/ ‎

‎I. Histoire de ce qui s’est passé au royaume d’Ethiopie Es années 1624, 1625 & 1626. Tirées des lettres écrites & adressées au R.P. Mutio Viteleschi, General de la Compagnie de Jésus. Traduite de l’Italien en François par un Père de la mesme Compagnie. II. Histoire de ce qui s’est passé au Royaume de la Chine en l’Année 1624. III. Histoire de ce qui s’est passé au Royaume du Tibet. Tirée des Lettres écrites en l’année 1626. Relations écrites par les Jésuites en Ethiopie, Chine et Tibet‎

‎Rare réunion de trois lettres jésuites écrites d’Ethiopie, de Chine et du Tibet. Exemplaire d’une grande pureté conservé dans son vélin de l’époque. Paris, Sébastien Cramoisy, 1629.Soit 3 ouvrages reliés en 1 volume in-8 de : I/ (4) ff., 262 pp. mal chiffrées 252, (1) f.bl. ; II/ (2) ff., 102 pp., (1) f.bl. ; III/ (4) ff., 104 pp. Plein vélin souple de l’époque, dos lisse avec le titre manuscrit. Reliure de l’époque. 168 x 108 mm.‎

‎I/ Première édition de la traduction française de ces relations écrites par les jésuites Gaspar Paez (pour 1624 et 1625) et Alphonse Mendez (pour 1626) envoyés en mission en Éthiopie. Sommervogel, Bibliothèque de la compagnie de Jésus, V, 258 ; Carayon 906. Inconnu à Chadenat, Brunet et Barbier. II/ Première édition de la traduction française de ces lettres adressées de la Chine au Père Mutio Vitelleschi, général de la Compagnie de Jésus. Cordier, Bibliotheca Sinica, 815 ; Chadenat 4896. En raison du soutien qu’il apporte aux missions jésuites en Extrême-Orient, c’est pendant le « mandat » de Vitelleschi que les jésuites connaissent leur âge d’or en Chine. Les lettres présentes dans ce recueil, rédigées par un religieux, exposent ce qui s’est passé dans les missions jésuites en Chine en 1624. L’auteur de cette relation est probablement Wencelas Pantaléon Kirwitzer car il a signé la dernière des lettres. Mais le présent ouvrage a parfois été attribué au Père Darde ou au Père Jean-Baptiste Machault. Les deux premiers chapitres donnent une vision globale de la situation politique de la Chine et des progrès de la religion chrétienne dans ce pays à l’époque. Les autres lettres témoignent de la situation des diverses missions établies à travers tout le pays. Kirwitzer est un astronome et un mathématicien qui entra chez les jésuites en 1606. Il partit en mission en Asie avec d’autres jésuites en 1618, séjourna à Goa et en Chine, où il mourut en 1626. « Curieux et rare recueil » (Chadenat). « Je crois pouvoir attribuer cette traduction au Père Darde… Elle pourrait cependant être du P. J.-B. de Machault » (Sommervogel). III/ Première édition française de la lettre écrite du Tibet par antonio de Andrade, datée du 15 août 1626. Streit V, 310; Cordier BS 2901. Antonio de Andrade, né en 1580 à Oleiros (Portugal) et mort (empoisonné) le 19 mars 1634 à Goa était un prêtre jésuite portugais, missionnaire en Inde et au Tibet. « Il se fit remarquer dès l’origine par la finesse de son esprit et la maturité de son jugement ; c’est du moins ce que nous dit Barbosa. Bientôt il passa dans les missions de l’Inde, et il arriva à Goa dans la première année du dix-septième siècle. Nommé supérieur de la résidence du Mogol, il apprit là qu’il existait au Thibet certains vestiges du christianisme ; ou plutôt il eut connaissance de ces formes extérieures du culte de Boudha, qui ont frappé d’une surprise si grande plusieurs voyageurs par leur analogie avec notre culte. Antonio de Andrade n’hésita pas à entreprendre un voyage immense ; et, revêtu de l’habit mogol, il se dirigea vers le Thibet. Ce qu’il eut à souffrir de privations dans ce voyage difficile serait trop long à raconter : il suffira de dire que, dans les contrées montueuses qui séparent l’Inde du Thibet, il eut à braver un froid assez vif pour que les doigts de ses pieds fussent gelés complètement. Il parvint enfin à Caparanga en 1624, cité qui était alors la résidence du chef militaire du Thibet. On affirme qu’il y prêcha l’Evangile, et qu’il put même édifier un temple à la Vierge, dans la construction duquel les grands de la cour se faisaient un devoir de l’aider : ce qu’il y a de certain, c’est qu’il retourna dans le Mogol, qu’il y alla chercher de nouveaux ouvriers évangéliques, et qu’il pénétra une seconde fois au Thibet, où il fut reçu avec autant d’empressement qu’il l’avait été la première fois. Ce fut alors qu’il fut élu provincial de la résidence de Goa, puis député du saint office. Barbosa prétend que les juifs de Goa lui administrèrent un poison subtil, dont il mourut. » (Biographie générale, II, 545). Antonio de Andrade fut donc le premier européen à traverser l’Himalaya, en 1624. Il faudra attendre deux siècles avant qu’un autre européen pénètre à nouveau dans la ville de Caparangue. Il fonda en 1626 la mission jésuite au Tibet et édifia alors la première église chrétienne du Tibet. Il date sa relation du 26 août 1626, date à laquelle la construction de l’église fut achevée. Il décrit dans son récit les mœurs religieuses et sociales du Tibet de l’époque, ainsi que les cérémonies bouddhistes. Carl Ritter écrivait dès 1833: "Special value attaches to the artless and candid narrative from the fact that the book is rare, that the enterprise was remarkable, and that this geographical source has been left unused for two hundred years; it opened up a mountain region, which recently has had to be scientifically rediscovered." (Die Erdkunde von Asien).Précieux exemplaire de cette réunion de trois lettres jésuites de la plus grande rareté, écrites Éthiopie, de Chine et du Tibet, conservé dans sa première reliure en vélin souple de l’époque.‎

‎Procès contre les Jésuites pour servir de suite aux Causes célèbres(Histoire d'Ambroise Guys - Les Jésuites de liège - Dame Coutard, de Fontenay-le-Comte - Les Jésuites de Châlons - Les Jésuites de Muneau - Les Jésuites de Brest - Les Jésuites de Bruxelles - Les Jésuites de Bordeaux‎

‎ 1750 BREST, sans éditeur - 1750( fausse adresse imp. à Amsterdam, d'après Weller) - In-12 - Reliure plein veu brun de l'époque - dos à nerf s& à caissons fleuronnés - Pièce de titre en maroquin cerise, titre doré - toutes tranches rouges - Préface XIV-254 pages - Bel exemplaire‎

‎Nicolas Jouin, commença dans le commerce de la joaillerie, s'établit banquier à Paris. Très lié avec l'abbé Grécourt, pendant près de trente ans il publia des satires et des libelles contre les jésuites et contre les prélats qui voulaient que, dans leurs diocèses, les curés se conforment à la bulle Unigenitus. La foule de petits pamphlets en vers et en prose que l'on doit à ce poète théologien, se fait remarquer par un ton plus que grivois, et en même temps par l'érudition décallée des notes explicatives. La médisance et la calomnie prennent dans sa prose un caractère sérieux, qui contraste avec le ton burlesque de ses vers.En 1729, l'archevêque de Paris, Vintimille, ayant suspendu de l'exercice de ses fonctions le curé de Sarcelles, du Ruel, qui avait refusé d'accepter la constitution Unigenitus, le parti janséniste prit fait et cause pour cet ecclésiastique. A cette occasion, Jouin composa, sous le nom de Sarcelles, des harangues en vers et en patois, qui étaient censées être adressées par les habitants du village de Sarcelles à de Vintimille. Le succès de ces harangues fit naître un genre littéraire, les Sarcellades à l'instar de Jean-Joseph Vadé et de ses histoires poissardes. - ATTENTION: Colis recommandé uniquement sur demande (parcel recommended on request). Si vous désirez un remboursement équivalent au montant de votre achat, en cas de perte détérioration ou spoliation, demandez-nous expressément un envoi en recommandé ( if you wish a repayment equivalent to the amount of your purchase, in case of loss - deterioration or despoliation, ask us expressly for a sending recommended)- Conditions de vente : Les frais de port sont affichés à titre Indicatifs (pour un livre) Nous pouvons être amené à vous contacter pour vous signaler le prix du supplément de port en fonction du poids et du nombre de livres- Conditions of sale : The shipping costs are displayed as an indication (for one book) We may need to contact you to inform you of the cost of the additional shipping depending on the weight and the number of books- Possibilité d'envoi par Mondial-Relay - Réception en boutique sur rendez-vous. Librairie G. PORCHEROT - SP.Rance - 0681233148 ‎

‎MEMOIRE SUR L'INSTITUT ET DE LA DOCTRINE DES JESUITES.‎

‎A RENNES. DE L'IMPRIMERIE DE N. PAUL VATAR. SANS DATE ( CA1761-1762). IN-8 (11 X 17,5 X 4 CENTIMETRES ENVIRON) DE (4) + 208 PAGES, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU MARBRE, DOS A CINQ NERFS ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, SANS L'ETIQUETTE DE TITRE. RELIE AVEC :- CHAUVELIN HENRI PHILIPPE. (1714-1770). REPLIQUE AUX APOLOGIES DES JESUITES. A BERG-SAINT-VINOX. CHEZ LANDRY-CHRISTOPHE FABAREL, IMPRIMEUR-LIBRAIRE. 1762. 2 PARTIES IN-12 DE 56 + 55 PAGES.- ABRASSEVIN CLAUDE CYPRIEN LOUIS (1720-17..). TOUT LE MONDE A TORT, OU JUGEMENT IMPARTIAL D'UNE DAME PHILOSOPHE, SUR L'AFFAIRE PRESENTE DES JESUITES. A AVIGNON. AUX DEPENS DES LIBRAIRES. 1762. IN-12 DE 58 PAGES. (BARBIER. IV. 725).- LEFRANC DE POMPIGNAN JEAN-GEORGES (1715-1790). LETTRE ECRITE AU ROY PAR M. L'EVEQUE D*** SUR L'AFFAIRE DES JESUITES, LE 16 AVRIL 1762. SANS LIEU. SANS NOM. SANS DATE (1762). IN-12 DE 28 PAGES.- REPONSE A UN ECRIT INTITULE, LETTRE ECRITE AU ROI PAR M. L'EVEQUE DE *** SUR LES AFFAIRES DES JESUITES. SANS LIEU. SANS NOM. 1762. IN-12 DE 17 PAGES.- EXTRAIT DES REGISTRES DU PARLEMENT, DU 23 AVRIL 1762. A PARIS. CHEZ P. G. SIMON, IMPRIMEUR DU PARLEMENT. 1762. IN-12 DE 27 PAGES. - ARREST DU PARLEMENT DE BRETAGNE, QUI JUGE L'APEL COMME D'ABUS INTERJETTE PAR MONSIEUR LE PROCUREUR-GENERAL DU ROI, DES BREFS, BULLES, CONSTITUTIONS, &. CONCERNANT LES SOI-DISANS JESUITES. DU 27 MAI 1762. A RENNES. CHEZ GUILLAUME VATAR, IMPRIMEUR DU ROI & DU PARLEMENT. 1762.IN-12 DE 19 PAGES.- ARREST, EXTRAIT DES REGISTRES DE PARLEMENT DU 5 JUIN 1762. A TOULOUSE. DE L'IMPRIMERIE DE N. DE CARANOVE. SANS DATE (1762). IN-12 DE 31 PAGES.- ARREST DE LA COUR DE PARLEMENT DE PROVENCE DU 5 JUIN 1762. EXTRAIT DES REGISTRES DU PARLEMENT. A AIX. CHEZ LA VEUVE DE J. DAVID & ESPRIT DAVID. 1762. IN-8 DE 20 PAGES.- EXTRAIT DES REGISTRES DE LA COUR DU CONSEIL SOUVERAIN DE ROUSSILLON, DU 12 JUIN 1762. SANS LIEU. SANS NOM. SANS DATE (1762). IN-8 DE 30 PAGES.- REQUISITOIRE DE M. LE PROCUREUR GENERAL DU PARLEMENT DE METZ, AU SUJET DES SOI-DISANS JESUITES. A METZ. CHEZ JOSEPH COLLIGNON, IMPRIMEUR ORDINAIRE DU ROI, & DE NOSSEIGNEURS DE PARLEMENT. SANS DATE (1762).RARE ENSEMBLE DE 11 PIECES. QUELQUES PETITS DEFAUTS EXTERIEURS, SINON BON EXEMPLAIRE. ‎

‎PLAIDOYER DE MONSIEUR LE PROCUREUR GENERAL DU ROI AU PARLEMENT DE TOULOUSE, DANS LES AUDIENCES DES 8, 11 & 17 FEVRIER 1763, SUR L'APPEL COMME D'ABUS PAR LUI RELEVE DE L'INSTITUT & CONSTITUTIONS DES SOI-DISANS JESUITES.‎

‎A TOULOUSE. DE L'IMPRIMERIE DE LA VEUVE DE ME BERNARD PIJON, AVOCAT, SEUL IMPRIMEUR DU ROI & DE LA COUR, CHEZ LA VEUVE LECAMUS. 1763. IN-12 (10,5 X 17 X 4 CENTIMETRES ENVIRON) DE 199 PAGES, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU MARBRE, DOS LISSE ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN VERT, TRANCHES MARBREES BLEUES. RELIE AVEC : - COMPTE RENDU DES CONSTITUTIONS DE LA SOCIETE DITE DES JESUITES, PAR MONSIEUR LE PROCUREUR GENERAL DU ROI, EXTRAIT DES REGISTRES DU PARLEMENT, DES 30 AVRIL, 4 & 26 MAI 1762. A TOULOUSE. DE L'IMPRIMERIE DE N. DE CARANOVE. SANS DATE. (2- + 150 PAGES). - JOURNAL DES ARRETS ET ARRETES DU PARLEMENT DE TOULOUSE, CONCERNANT L'AFFAIRE DES SOI-DISANS JESUITES DEPUIS LE 5 JUIN 1762. (66 PAGES). - ARREST DE LA COUR DE PARLEMENT, DU 19 JUIN 1762. A TOULOUSE. DE L'IMPRIMERIE DE LA VEUVE DE ME BERNARD PIJON, AVOCAT, SEUL IMPRIMEUR DU ROI & DE LA COUR, CHEZ LA VEUVE LECAMUS. SANS DATE. (10 PAGES). - ARREST. EXTRAIT DES REGISTRES DE PARLEMENT DU 5 JUIN 1762. A TOULOUSE. DE L'IMPRIMERIE DE N. DE CARANOVE. (31 PAGES). - ARREST DE LA COUR DE PARLEMENT, DU 16 JUIN 1762, EXTRAIT DES REGISTRES DU PARLEMENT. A TOULOUSE. DE L'IMPRIMERIE DE LA VEUVE DE ME BERNARD PIJON, AVOCAT, SEUL IMPRIMEUR DU ROI & DE LA COUR, CHEZ LA VEUVE LECAMUS. SANS DATE. (11 PAGES). QUELQUES DEFAUTS EXTERIEURS, SINON BON EXEMPLAIRE. ‎