‎WOODROW Alain‎
‎LES JESUITES‎

‎Plaidoyer pour le syndic des cre?anciers des sieurs Lioncy fre?res et Gouffre. [Avec] Plaidoyer pour les Jésuites de France. [Et] Arrest du Parlement de Paris contre le Général & la Société des Jésuites‎

‎Paris, Imprimerie de d'Houry, 1761, in-12, 3 pièces en 1 vol. : 219 (i.e. 195), 151, 43 pp, Basane marbrée de l'époque, dos à nerfs orné de fleurons, tranches mouchetées rouges, Les pièces de ce recueil mettent en lumière l'affaire qui opposa l'Ordre des Jésuites à ses créanciers et qui aboutit à leur condamnation en 1761, puis à leur expulsion de France en 1764. À l'origine de ce scandale financier se trouve la figure d'Antoine Lavalette (1708-1767), missionnaire jésuite en Martinique, accusé dès 1751 de participer à des opérations commerciales douteuses. Malgré l'interdiction de poursuivre ses activités, il persista et conduisit la Compagnie de Jésus à sa faillite, notamment lorsque ses navires furent saisis par des pirates anglais. Les jésuites refusèrent de prendre leurs responsabilités financières et d'éponger les dettes de Lavalette, contractées auprès de la maison de commerce marseillaise Lioncy et Gouffre : ils furent l'objet de nombreuses attaques et d'une hostilité générale, qui aboutit, le 8 mai 1761, à leur condamnation par Parlement de Paris (voir 3e pièce : Arrest du Parlement de Paris, contre le général et la Société des Jésuites : au profit de la Nation françoise & de toutes les autres nations de l'univers, excepté la portugaise, si elles veulent s'en servir). Rares et faibles rousseurs, légères éraflures sur le plat supérieur, charnière un peu frottées. Traces de restauration ancienne sur le plat supérieur et à un coin. Couverture rigide‎

‎Bon 3 pièces en 1 vol. : 219‎

‎langage des fêtes jésuites dans l'Assistance de France (1588-1645)‎

‎, Brepols - Harvey Miller, 2025 softcover, Pages: iv + 358 p.Size:216 x 280 mm, Illustrations:89 col., Language French, *neuf. ISBN 9782503610122.‎

‎Summary Fête et jésuites : s'agit-il d'une tautologie du Grand Siècle, d'un oxymore antijésuite ou, a contrario, de l?accordance de la mission de la Compagnie de Jésus avec un langage universel qui est celui du spectaculaire ? Le livre met à jour le soubassement historique et culturel de l?image convenue des jésuites comme spécialistes de la fête à travers une enquête menée à partir d?archives inédites, relations imprimées et documents iconographiques. L?auteur retrace l?implication des Jésuites dans le développement du langage festif en France, entre la fin du XVIe et la première moitié du XVIIe siècle en proposant une approche renouvelée de l?étude de la fête, attentive aux visées spectaculaires des dispositifs éphémères ? les architectures, la décoration - et de ses composantes immatérielles ? le son, la lumière, l?odeur - qui ont laissé une trace durable dans la culture visuelle de l?époque moderne. TABLE OF CONTENTS Préface Introduction PARTIE I. La fête jésuite et ses visées pédagogiques, apostoliques et politiques Les règles du jeu : la ratio studiorum et la fête jésuite Portes ouvertes : le collège et ses publics Jésuites, spécialistes de la fête. Du collège vers la ville PARTIE II. L?expérience de l?éphémère La peinture spirituelle de la fête jésuite De la pensée à l?expression symbolique : emblématiquement jésuite Pérenniser l?éphémère : du merveilleux au mémorable PARTIE III. La fabrique de l?éphémère. Le triomphe à l?antique au service de la gloire moderne Les dispositifs Richesse, savoirs et pratiques locales pour l?éclat de la fête jésuite Le langage du triomphe Conclusions Synthèse des fêtes jésuites (1588-1645) Index locorum Index rerum Index nominum Bibliographie‎

‎Mémoires historiques sur les affaires des Jésuites avec le Saint Siège, où l'on verraque le Roi de Portugal, en proscrivant de toutes les terres de sa domination ces religieux révoltés, & le Roi de France voulant qu'à l'avenir leur société n'ait plus lieu‎

‎Lisbonne, Ameno, 1766, in-4, 7 volumes, 8 planches (sur 9), Basane marbrée, dos à nerfs orné, pièces de titre fauve et tomaisons vertes, tranches rouges, Seconde édition très augmentée et la première sous ce titre, de cet ouvrage constituant une violente attaque des jésuites et leur activité missionnaire. Illustré, d'un frontispice, 3 portraits dont un de Joseph I Roi du Portugal, une grande carte dépliante (côtes de Malabar et de Coromandel) et 3/4 figures h.-t. L'ouvrage fut d'abord publié sous le titre de "mémoires historiques sur les missions des Indes." Les deux premiers volumes concernent exclusivement la mission jésuite à Malabar. Le troisième volume expose l'animosité entre les jésuites et les capucins. Le quatrième volume traite des "rites Malabar". Le cinquième volume décrit la "rébellion" des jésuites contre le pape Benoît XIV. Les deux derniers volumes publient les lettres écrites par les jésuites pendant leurs missions en Chine, au Japon et en Inde justifiant leur action missionnaire. Presque toutes ces lettres sont en latin avec une traduction en français ou en italien. Bon exemplaire. Quelques coupes frottées, coiffes supérieures abîmées au tome VII, avec manque de cuire sur les mors supérieurs, 1 mors usé au Tome IV, quelques mouillure, plus importante au Tome III. Couverture rigide‎

‎Bon 7 volumes, 8 planches (sur 9)‎

‎jésuites français dans la tourmente (1949-1951). Rapports Dhanis, affaire de Fourvière et encyclique Humani generis‎

‎, Brepols, 2024 Paperback, 226 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503613567.‎

‎Summary 17 septembre 1946 : devant les membres de la 29e congrégation générale des Jésuites, Pie XII évoque la « nouvelle théologie », qui vise - du moins d'aucuns le croient - en particulier les maisons de formation des jésuites français. Cela ne manque pas d'alarmer les autorités de l'Ordre, à commencer par le P. Jean-Baptiste Janssens, nouveau général. Face à l'agitation que suscitent les débats à propos de cette « nouvelle théologie », le 25 janvier 1949, Janssens nomme un visiteur, le P. Édouard Dhanis, professeur au scolasticat des jésuites belges, chargé d'examiner le contenu de l'enseignement dispensé dans les scolasticats français. Le 4 octobre 1949, Dhanis remet son rapport au Général : il pointe ce qu'il considère comme des défaillances graves par rapport à la scolastique officielle. Cette expertise sera rapidement suivie de mesures sévères prises par Janssens : notamment, plusieurs professeurs sont relevés de leur enseignement ou soumis à un contrôle strict dans leurs publications, en particulier à Fourvière. Suite à diverses interventions, en janvier 1950, à la demande du Saint-Office, Dhanis transmet à celui-ci un second rapport (daté du 26 novembre 1949). Fort semblable au premier, il sera une source importante de l'encyclique Humani generis (15 août 1950). Replacés dans le cadre des remous ayant précédé la visite du P. Dhanis et de ses suites, et édités ici, ces deux documents se révèlent être des pièces majeures sur une des crises importantes de l'Église du XXe siècle. TABLE OF CONTENTS Liste des abréviations Remerciements INTRODUCTION CHAPITRE 1. DES CRISES RÉCURRENTES 1. Un solde d'antimodernisme 2. L'affaire de « La Pensée » 3. Contentieux et promesses de guerre CHAPITRE 2. DANS LA QUERELLE DE LA « NOUVELLE THÉOLOGIE » 1. Les suites de la guerre 2. Pie XII baptise la « nouvelle théologie » 3. Le tournant de février 1947 4. Trois incidents CHAPITRE 3. DE LA VISITE AU RAPPORT 1. Visite(s) 2. Le visiteur 3. Malentendu sur la visite CHAPITRE 4. LE RAPPORT REMIS AU P. JANSSENS 1. Remarques générales 2. Un enseignement philosophique défaillant 3. La théologie 4. Les mesures préconisées CHAPITRE 5. LE SECOND RAPPORT DHANIS 1. Vers le Saint-Office 2. Le rapport 3. L'intervention du P. Janssens 4. La « foudre » 5. Dhanis et Humani generis CHAPITRE 6. L'APPLICATION D'HUMANI GENERIS DANS LA COMPAGNIE 1. Entre avertissement et condamnation 2. La rigueur jésuite 3. Une lettre sévère 4. Des adresses tardives 5 Les Recherches de science religieuse, enfin CONCLUSION LES RAPPORTS DU PÈRE ÉDOUARD DHANIS Annexe 1 : Les scolasticats de France visités par le P. Édouard Dhanis et leurs responsables Annexe 2 : Lettre du P. Jean-Baptiste Janssens à Pie XII - 19 février 1950 Annexe 3 : Lettre du P. Jean-Baptiste Janssens aux Provinciaux de l'Assistance de France - 12 mai 1951 INDEX TABLE DES MATIÈRES‎

‎"Procés pour la succession d'Ambroise Guys ; on y a joint les Affaires des jésuites de Liège, de Fontenay-le-Comte, de Challons, de Muneau, de Brest, de Bruxelles, avec la prophétie de Georges Bronsvel. (contenant les affaires nommées au titre, l'histoire d'Ambroise Guys, le mémoire des Pères de la compagnie de Jésus pour servir de réponse au réquisitoire, le réquisitoire, l'arrest du conseil d'état du Roi et les pièces justificatives.[relié avec] Secreta monita ou advis secrets de la société de Jesus."‎

‎. "A Brest (sans mention d'éditeur) / A Paderborne (sans mention d'éditeur] ""Deux ouvrages reliés en un volume in-12 plein veau marbré, dos sans nerf très orné, pièce de titre de maroquin rouge. I. Procés :sans date, XVIpp.-208pp.(les pages 1à76, constituant la """"vie d'Ambroise Guys"""" sont reliées après les """"Affaires"""" (pp.80 à 208).-2ff.-80pp.""""Mémoire des Pères de la compagnie de Jésus[...] pour servir de réponse au réquisitoire de M. le Procureur général"""" (les pp.73 à 76 sont placées après la p.80, un carton comprenant le réquisitoire est numéroté 17*18*19*20*). // II. Secreta monita, Paderborne, 1661 [1761], 191pp. texte latin en regard de la traduction française. Cet ouvrage anonyme aurait été rédigé par un prêtre polonais, Hieronimus Zahorowski et publié dès 1614. Ce manuel apocryphe est censé contenir les règles à suivre pour que les Jésuites puissent s'accaparer richesses et pouvoirs. Condamné comme faux et diffamatoire dès 1615, l'ouvrage n'en demeure pas moins un """"classique"""" pour les amateur de théorie du complot Jésuitique, voire """"occulto-maçonnique"""". Barbier IV-455-1316 et 1375 indique que cette traduction reprend celle de Turin, 1718. Un petit manque en coiffe de tête et trois coins légèrement émoussés. Un page présente une déchirure sans manque. Deux ouvrages rares violemment anti-jésuites."""‎