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ENNERY ADOLPHE D'.
MARTYRE.
ROUFF.. 1936. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Coiffe en tête abîmée, Quelques rousseurs. 192 pages. Quelques illustrations en noir et blanc dans le texte. Texte sur deux colonnes.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Reference : R150157967
Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
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Afrique romaine. Les persécutions contre les chrétiens au IIIe siècle d'après des relations de martyre.
Abidjan, Dakar, Lomé: Nouvelles Editions Africaines, 1980 in-8, 220 pages, très grande carte se dépliant, tableau chronologique des martyres, bibliographie. Reliure moderne basane rouge, dos lisse, bon état.
Afrique romaine. Les persécutions contre les chrétiens au IIIe siècle d'après des relations de martyre. (Abidjan, Dakar, Lomé: Nouvelles Editions Africaines, 1980) [M.C.: Afrique du Nord, histoire du christianisme]
De l'Indochine à l'Algérie. le martyre de l'armée française.
Paris: Les Presses du Mail, 1962 in-8, 384 pages, planches hors texte. Broché.
De l'Indochine à l'Algérie. le martyre de l'armée française. (Paris: Les Presses du Mail, 1962). [M.C.: France, histoire, colonies, armée, 20è siècle]
Loups-garous en Gévaudan. Le martyre des innocents.
Brioude: Editions Watel, 1995 in-8, 308 pages, planches hors texte, bibliographie. Broché, couv. lég. défr, autrement très bon état.
Loups-garous en gévaudan. Le martyre des innocents. (Brioude: Editions Watel, 1995). [M.C.: histoire, Vivarais, régionalisme]
Apotres Thaddee et Barthelemy. Aux origines du christianisme armenien. Martyre et Decouverte des reliques de Thaddee. Martyre et Decouverte des reliques de Barthelemy par Maroutha,
Turnhout, Brepols, 2011 Paperback, 257 p., 2 b/w ill., 120 x 190 mm. ISBN 9782503540375.
Les textes armeniens presentes et traduits en francais dans ce volume relatent les circonstances de la predication et du martyre des apotres Thaddee et Barthelemy en Armenie, a l'epoque du roi Sanatrouk. Ils presentent les deux apotres comme les premiers fondateurs de l'Eglise armenienne, bien avant l'?uvre evangelisatrice de Gregoire l'Illuminateur, au debut du IVe siecle, lorsque le royaume d'Armenie adopta, le premier, le christianisme comme religion d'Etat. Livrant bataille aux demons et aux divinites mazdeennes, dans des recits impregnes de mythologie paienne, les deux apotres ?uvrent a l'accomplissement d'un plan divin qui fait du peuple armenien le nouveau peuple elu. Sur le modele de l'histoire biblique, ces textes apocryphes participent en effet de la meme visee que la pensee historiographique armenienne des origines et contribuent a inscrire le peuple armenien dans l'Historia sacra. Faisant suite aux Martyres, les deux recits de la Decouverte des reliques des apotres sur le sol armenien veulent apporter une caution d'authenticite a la tradition de leur mission. A l'epoque des querelles christologiques qui suivirent le concile de Chalcedoine (451), le label d'apostolicite offert par les textes apocryphes legitima la politique d?affranchissement de l'Eglise armenienne, anti-chalcedonite, par rapport a l?Eglise byzantine. De nos jours encore, l'Eglise d'Armenie, autocephale depuis le VIe-VIIe siecle, s'appelle officiellement ? Eglise apostolique armenienne ? . Nouveau.
Rome et le martyre.
Flammarion, 2002, in-8°, 158 pp, biblio, index, broché, couv. illustrée, qqs marques au stylo sur 25 pages, bon état
Aux IIe, IIIe et IVe siècles après J.-C., dans les principales cités de l'empire romain, de nombreux chrétiens sacrifient leur vie, souvent à leur propre initiative, dans l'espoir d'une reconnaissance posthume et d'une récompense à venir. Pour Glen W. Bowersock, il s'agit d'un phénomène spécifiquement chrétien qui diffère des martyrologies juive et musulmane. Le martyre chrétien s'inscrit dans la vie urbaine et revêt certaines des caractéristiques du spectacle public. Enfin, l'analyse des différences entre martyre et suicide permet également de faire ressortir la spécificité du martyre chrétien face à d'autres formes de résistance à l'autorité.
