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ALAIN.
LES DIEUX.
GALLIMARD.. 1947.. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 250 pages.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Reference : R150083538
Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
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Lettres à M. H.... sur l'origine des anciens dieux ou rois d'Egypte. Qui expliquent ce qui a donné lieu aux Fables des Dieux de l'Antiquité.
P., Pierre Ribou, 1712 ; in-12. 4 ff. n. ch.- 108 pp.-2 ff. (table). Vélin souple, dos lisse, titre manuscrit partiellement effacé sur la plat sup. Des rousseurs. (Reliure de l'époque).
Edition originale (elle sera suivie de deux autres parutions en 1733 et 1793 - cf BNF). Barbier attribue ce texte à Dominique REVEREND, doyen du chapitre de Saint-Cloud et aumônier de Philippe d'Orléans ( 1648-1734). Il était physicien et philosophe, opposé à Descartes. On a de lui : "La physique des anciens" (1701), "Mémoires historiques du comte Bethlen Miklos contenant l'Histoire des derniers troubles de Transylvanie" (1736), et ses "Lettres" adressées à M. [Herinch]. (Barbier 3637 - Cioranescu, XVIIIe s., 52 849). L'auteur prévient dans l'avertissement qu'il a tiré le contenu des deux lettres composant l'ouvrage, des premier et second livres des Histoires d'Hérodote, et plus particulièrement du premier Livre de la "Bibliothèque historique" de Diodore de Sicile.
Petits dieux des Romains et leurs voisins. Enqu te comparatiste sur les hi rarchies divines dans les cultures romaines, italiques et grecques
, Brepols, 2024 Hardback, approx. 464 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 b/w, 29 col., 7 tables b/w., 9 maps b/w, Language(s):French, Italian. ISBN 9782503611518.
Summary La formule petites divinit s , qui d signe dans ce volume toutes les puissances rev tant des pouvoirs limit s ou une position inf rieure dans une configuration divine donn e, est utilis e ici comme un concept exploratoire dont le caract re op rationnel est test collectivement, en l'appliquant au monde romain et en le comparant aux cultures voisines, grecques et italiques. Si l' tiquette petites divinit s peut tonner, elle repose cependant sur des cat gories antiques. Dans quelques textes latins, en effet, les dieux se d finissent eux-m mes - ou sont d finis - comme inf rieurs aux autres. Le concept de petites divinit s est donc minemment relationnel mais galement contextuel. Les articles r unis dans ce volume abordent ainsi la question des classifications et des hi rarchies divines partir de sources et de contextes sp cifiques, plus ou moins larges, mettant en jeu des panth ons, configurations ou r seaux divins, plus ou moins structurels ou conjoncturels. Si dans le contexte romain, la hi rarchie est une cl pour organiser les groupes des dieux, en se d pla ant vers d'autres contextes culturels, au contraire, les rapports entre divinit s semblent plut t fond s sur des liens de compl mentarit s entre les dieux. TABLE OF CONTENTS F. Prescendi, F. Van Haeperen, Petits dieux , une cat gorie op rationnelle pour l' tude des configurations divines antiques ? J. Scheid, Les structures hi rarchiques du panth on romain et la th ologie F. Prescendi, Divinit s fonctionnelles et indigitamenta : la recherche des petites divinit s et de leurs assemblages F. Van Haeperen, Divinit d'un dieu. Les dieux romains qualifi s par un autre th onyme au g nitif (Lua Saturni) : r flexions autour de la liste cit e par Aulu-Gelle 13, 23 F. Massa, Umbrae, daemonia et nomina inania : classifications et fonctions des petites divinit s chez Tertullien et Arnobe M. Perfigli, Piccole storie di piccoli d i S. Wyler, Interque cunctos ultimum deos numen ? R flexions sur la mise en image des statues divines dans les paysages sacro-idylliques E. Borron, Faunus omnino quid sit nescio (Cic. Nat. III, 15) : enqu te sur la nature des faunes latins A. Durand, Les dieux au travail : un reflet des hi rarchies socio- conomiques des gens de m tier F. Gatto, Hi rarchis es ou compl mentaires ? Les puissances divines honor es dans le district minier d'Alburnus Maior M. Di Fazio, Antenati, dei, eroi. Pantheon 'fluidi' nell'Italia preromana E. Dupraz, V nus messapienne, V nus osque, V nus campanienne : deux propositions C. Lacam, Puissances de l'infime : les petits dieux de Gubbio (IIIe-IIe si cles avant notre re) C. Bonnet, A. Palamidis, Les dieux des petits riens. R flexions comparatives sur les hi rarchies divines dans les mondes grecs et s mitiques V. Pirenne-Delforge, Des petits dieux en Gr ce ? R flexions pr liminaires sur le daim?n G. Pironti, Hi rarchies divines en pays grec : strat gies plurielles et variations contextuelles D. Fabiano, Entre mortels et immortels : espaces et temps des nymphes N. Belayche, Petites (?) divinit s, r seaux divins et agentivit des puissances dans l' pigraphie religieuse de l'Anatolie romaine
BERTHELET Yann (dir.), VAN HAEPEREN Françoise (dir.).
Reference : 23862
ISBN : 9782356133540
Dieux de Rome et du monde romain en réseaux.
<p>Collection Scripta Antiqua 141.<br>Ce volume présente les résultats d'investigations menées par une équipe de chercheurs européens et propose une approche renouvelée des dieux de Rome et du monde romain, en mettant l'accent sur les réseaux dans lesquels ils s'insèrent. Dans le sillage des études sur le polythéisme grec et des analyses de G. Dumézil, les dieux sont considérés selon une perspective anthropologique qui vise à éclairer leurs terrains et modes d'action, ainsi que les facettes de leur identité et fonctions.<br>Les dieux formant une "société divine", il s'agit de montrer qu'une telle approche gagne à recourir à l'outil heuristique du "réseau", en faisant porter l'analyse des dieux de Rome et du monde romain sur les systèmes de relations qui les unissent et les font interagir. Nombreux sont en effet les documents qui connectent plusieurs divinités, tissant entre elles des liens dynamiques et multidirectionnels et hiérarchisant ou non les noeuds de la section de toile panthéonique qu'elles forment.<br>Aussi, même si les réseaux qui font interagir les dieux sont difficilement quantifiables ou modélisables, la métaphore du réseau se révèle opératoire. Ce terme reflète, mieux que celui de panthéon, le caractère partiel et polycentrique de toute combinaison de divinités. Il peut ainsi rendre compte à la fois de la relative stabilité des structures relationnelles entre les dieux et du dynamisme interactionnel qui les fait évoluer selon les contextes.<br>L'analyse des réseaux divins à Rome et dans le monde romain est déclinée à partir de différents cas d'études. Une attention particulière a été portée au caractère dynamique et contextualisé de ces interactions divines qui peuvent varier dans le temps et dans l'espace. Le caractère exploratoire des investigations et de la démarche qui les sous-tend est mis en exergue dans les trois premières contributions, qui proposent des pistes de réflexion pour penser les dieux romains et leurs réseaux.<br>Les quatre contributions suivantes s'attachent à l'étude de réseaux divins en un contexte donné et visent à éclairer les systèmes de relations polycentriques qui se nouent entre différents dieux et ce, à différentes échelles, qu'il s'agisse d'une province ou d'une cité. Les quatre derniers articles sont davantage centrés sur l'étude d'une divinité, dont sont explorés l'identité plurielle, les modes et champs d'action, la question des réseaux divins permettant d'enrichir significativement la réflexion sur les dieux envisagés.</p> Bordeaux, 2021 Ausonius 277 p., broché. 17 x 24
neuf
Le Monde des religions hors-série n°11- 20 clés pour comprendre Dieu- Sommaire: La naissance des Dieux, Les dieux de l'Egypte, Les dieux de l'Inde et du Bouddhisme, Les dieux de l'Afrique, Les Dieux de la Bible, Le sexe de Dieu, Le caractère de Dieu- etc.
Le monde. 2007. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 82 pages. Nombreuses illustrations et photos en couleurs, dans le texte. Texte sur plusieurs colonnes.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire: La naissance des Dieux, Les dieux de l'Egypte, Les dieux de l'Inde et du Bouddhisme, Les dieux de l'Afrique, Les Dieux de la Bible, Le sexe de Dieu, Le caractère de Dieu- etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Le plaisir des Dieux. Chansons de Salles de Garde. Illustrations de Raymond Lep.
[Paris], Asclepios, (Imprimerie Maréchal à Paris), 1946 ; in-4, broché. 272pp.-3ff. Joint une chemise souple illustrée contenant 32 pages de musiques illustrées. Plis au dos, exemplaire frais cependant, en grande partie non coupé.
Edition tirée à 1010 exemplaires, un des 200 « exemplaires d'interne », nominatif, sur Vélin chiffon de Lana ; illustrée de 50 dessins en couleurs in-texte (pleins pages, bandeaux et culs-de-lampe) par Raymond LEP. Elle réunit 50 chansons "légères" et grivoises, suggestivement ornées. La pochette contenant les musiques donne 44 airs sur lesquels elles se chantent. « Les textes et la composition de ce recueil sont l'uvre commune des internes des hôpitaux de Paris (1943-44) qui, représentés par leur Comité Central, l'on fait imprimer par souscription pour l'usage exclusif des salles de garde et du Corps Médical ».Raymond Leprêtre, dit LEP, était un dessinateur originaire de Divion (Pas-de-Calais, 1926-2013), auteur de bandes dessinées et de dessins de presse. Il a illustré aussi de nombreux ouvrages.
