Bayard / Médiaspaul. 2001. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 3186 pages - quelques cartes en noir et blanc hors texte en fin d'ouvrage.. . . . Classification Dewey : 220-Bible
Reference : R100055857
ISBN : 2227358009
Classification Dewey : 220-Bible
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Citadelles & Mazenod Paris 1998 IMPORTANTE BIBLE en 2 volumes fort in-4 carré ( 310 X 240 mm ) de 1096 et 449 pages, pleine peau acajou, dos à nerfs orné d'un fleuron doré, macaron doré et ornementation à froid sur les plats, toutes tranches dorées, étui bordé. Superbe publication tirée sur papier Pheonix Impérial demi-mat naturel, la gravure des abondantes illustrations en couleurs hors-texte est de Graphic Service, Milan, la composition est de Richard Medioni, Paris. Le motif de la couverture est inspiré de la reliure d'un sacramentaire du IXe siècle conservé à la bibliothèque Nationale de France. EXEMPLAIRE DU TIRAGE DE LUXE autirage limité, pleine peau chèvre grain naturel a été reliée dans la meilleure tradition artisanale par les maîtres relieurs des ateliers Ardant à Limoges. Cet exemplaire porte le numéro 31. Très bel exemplaire à l'état de neuf.
Chez Jean-Antoine Garnier Troyes S.D. (1738) 4 parties reliées en 1 volume in-12 ( 160 X 105 mm ), plein vélin palimpseste souple nacré. 4 pages de titre ornées chacune d'une vignette gravée sur bois. Rousseur passim, pages cornées, exemplaire manié mais néanmoins séduisant de ce livre de colportage.- La GRANDE BIBLE renouvelée de Noëls nouveaux. Où tous les Mystères de la Naissance et de l'Enfance de JESUS-CHRIST sont expliquez. - La GRANDE BIBLE renouvelée ou NOELS NOUVEAUX. Où tous les Mystères de la Naissance & de l'Enfance de JESUS-CHRIST sont expliquez. - La GRANDE BIBLE renouvelée ou NOELS NOUVEAUX. - La GRANDE BIBLE de NOELS tant vieux que nouveaux. Où tous les Mystères de la Naissance & de l'Enfance de JESUS-CHRIST sont expliqués.
Alfred Mame Et Fils, Editeurs Tours 1882 2 volumes in-folio ( 425 X 320 mm ) de 909 et 948 pages, cartonnage de fine percaline grise de l'éditeur, dos et plats ornés de grands décors polychromes et dorés ( plaque de A. SOUZE ), toutes tranches dorées à effet "lingot". Célèbre édition illustrée des nombreuses fameuses gravures sur bois de bout d'après les dessins de Gustave DORE en hors-texte et les délicates ornementations d'Hector GIACOMELLI. Très bel exemplaire, très pur, au papier bien blanc, exempt de rousseurs ( ce qui est très rare pour cette édition ).
Alfred Mame Et Fils, Editeurs Tours 1874 2 volumes in-folio ( 435 X 330 mm ) de 909 et 948 pages, plein chagrin chocolat, dos à nerfs janséniste. Célèbre édition illustrée des nombreuses fameuses gravures sur bois de bout d'après les dessins de Gustave DORE en hors-texte et les délicates ornementations d'Hector GIACOMELLI. Bel exemplaire, très pur, au papier bien blanc, quasiment exempt de rousseurs ( ce qui est très rare pour cette édition ).
Chez L'Auteur Paris 1931 In-8 ( 215 X 130 mm ) de XVI-185 pages, demi-veau vert-bronze, dos lisse orné de filets et palettes dorés, tranches mouchetées. Bel exemplaire, agréablement relié.Une première traduction de la Bible dans le cadre du judaïsme français paraît entre 1831 et 1839. Elle est luvre de Samuel Cahen ( 1796-1862 ), directeur de lécole du Consistoire juif à Paris. Si cette traduction ne manque ni de saveur, ni de vigueur, son style nest pas toujours très élégant, elle porte la trace dune influence de lallemand. Assez critique sur le travail de Cahen, Lazare Wogue ( 1817-1897 ), grand spécialiste de la Bible hébraïque, publie une traduction du Pentateuque entre 1860 et 1869. Il faut attendre la fin du siècle pour que le Grand Rabbin Zadok Kahn se soucie de produire « une Bible française vraiment populaire, dun format commode, dun prix modique et agréable à lire ». Avec plusieurs membres du rabbinat français, il entreprend donc une nouvelle traduction, sans prétentions scientifique, mais avec le souci de reproduire aussi fidèlement que possible le texte original reçu de la tradition juive. Cette traduction reste la seule officiellement en usage dans les milieux juifs. Elle ne sera révisée quune fois, en 1966.