Amsterdam, 1768. Format in-&é°, 11x17 cm, 248 pages. Pleine reliure veau blond, dos lisse, pièce de titre rapportée, caisson à fleur sur le dos, tranches rosies. La reliure est fatiguée (voir photo), l'interieur est frais. Etat acceptable.
Reference : 49998
Ref 530.
Librairie Frédéric Delbos
M. Frédéric Delbos
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A Amsterdam, 1767. xxxvi, 248 pp. 12mo. Contemporary marbled calf, spine gilt in compartments, label with gilt lettering, red edges, very lightly rubbed, some discolouring. INED 2992; Goldsmiths 10372; Higgs 4248; Einaudi A.514 (1792 edition). First published in 1763, with a second edition in that same year. Probably written in 1761 and published in 1763, this was by far the best known and best received work by Mably. It was awarded the prize for the best work of the year by the Société littéraire suisse and it was translated into Italian, German, Swedish, English, Polish, Spanish and Greek and was twelve times reprinted before the revolution.The dialogue purports to be the translation af a Greek manuscript recently discovered at Monte Cassino, whose author, a certain Nicocles, had been present at a series of didactic conversations between the doomed Athenian commander Phocion and a young fellow-citizen named Aristias. After a long exploration of the "relations between politics and morality," the dialogue ends on a sharply pessimistic note, befitting its somber historical context. Despite its classical costume, Entretiens de Phocion is certainly contemporary in its concerns: a reaction to the political and intellectual upheavals of the decade of the 1750s. For an elaborate analysis of the work see: J.K. Wright, A Classical Republican in Eighteenth-century France. The Political Thought of Mably, pp. 80-93.Gabriel Bonnot de Mably (1709-1785), French historian, moralist and political philospher. After he retired Mably began to produce a number of works, most of which were oriented about the purpose of ameliorating the contemporary evils of France but which carried him into widely ramified branches of social and political philosophy. His works plainly reveal his intimate acquaintance with the thought of Plato, Cicero, Locke, and his brother Condillac. Although he firmly believed that political and legal equality had no meaning without economic equality, Mably connot, however, be classed as a communist, although he is frequently so regarded and although he actually inspired Babeuf. He believed communism to be the ideal system and posited the possibility that it had existed in the primitive state of man. But a quality of realism and an inclination toward the evolutionary standpoint prevented him from espousing any political system which failed to take full account of human nature and of the peculiar history and customs of the people concerned. - Preliminaries xix-xx with two small spots obscuring a few letters.
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Amsterdam, s.n. [Paris], 1763. 1 vol. in-12, basane marbrée, dos lisse orné de fleurons dorés, pièce de titre en basane blonde, filet doré sur les coupes, tranches rouges. Reliure de l'époque, coins râpés. Ex-libris ms. du chevalier de Narcé sur le titre. xxxvj-248 pp., (1) p. Manque le faux-titre, rares rousseurs.
Edition originale de cet ouvrage de morale politique. Sous la forme fictive d'un dialogue entre Phocion (Mably) et Aristias (le marquis de Chastellux) le philosophe développe l'idée suivant laquelle le bonheur des nations est fondé sur le progrès des moeurs et non sur le progrès technique. Mably prône le mépris des richesses et une société égalitaire que le politique doit s'attacher à rendre vertueuse. On y trouve les prémisses des théories pré-communistes développées plus tard dans De la législation (1776). Bel exemplaire. Tchemerzine-Scheler IV, 249b; INED, 2992; Cioranescu, 41171.
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Amsterdam 1767
In-12, xxxiv et 248p. :: Nouvelle édition, la première en 1763. :: Un des plus importants ouvrages de Mably, celui où il affirme et développe ses idées politiques sous la forme fictive d'un dialogue entre Phocion (Mably) et Aristias (le marquis de Chastellux). Profondément marqué par la lecture des anciens, dont l'ouvrage est d'ailleurs prétendument traduit, il soutient que la politique doit être soumise à la raison, que le bonheur des hommes repose sur la vertu et, enfin, que le rôle de la politique est de régler les moeurs. Cf. INED (Institut national d'études démographiques), Économie et Population: Les Doctrines Françaises avant 1800, Paris, Presses Universitaires de France, 1956, :: Reliure de l'époque, veau, dos lisse orné, pièce de titre rouge, tranches marbrées. Coins frottés. Timbre de la librairie Prevost, Rouen.