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‎exposition d'art Byzantin‎

‎CATALOGUE D'EXPOSITION : L'ART BYZANTIN - ART EUROPEEN - PALAIS DU ZAPPEION - ATHENES 1964 - 1ER AVRIL AU 15 JUIN‎

‎MINISTERE DE LA PRESIDENCE DU CONSEIL. 1964. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 593 pages + 678 ILLUSTRATIONS SUR PLANCHES en noir et blanc. . . . Classification Dewey : 246-L'art dans le christianisme‎

‎SERVIE DES ANTIQUITES ET DE L'ANASTYLOSE - 9EME EXPOSITION SOUS L'EGIDE DU CONSEIL DE L'EUROPE - Classification Dewey : 246-L'art dans le christianisme‎

‎Les monuments syriens a l'exposition d'art byzantin ( Extrait de la revue Syria, 1931 )‎

‎ Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 1931. Format 23x29 cm, broche, pages 306 a 315.Bon etat, petites traces d'usage sur un livre d'occasion.‎

‎L'art byzantin à l'exposition de Grottaferrata‎

‎Muñoz, Antonio: L'art byzantin à l'exposition de Grottaferrata. Rome: Danesi, 193 pages, 146 monochrome illustrations. Half vellum. 30x22cms. Text in French.‎

‎Text in French‎

‎Journal de chefs-d'oeuvre de l'art n° 71 - Espagnols de l'école de Paris, Dessins d'enfants andalous, Art byzantin exposition internationale‎

‎Bureau du journal. Non daté. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 4 pages. Nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 700-LES ARTS‎

‎ Classification Dewey : 700-LES ARTS‎

‎"Icones arabes, art chrétien du levant Grégoriennes, 2003, in 4°, broché, plus de 180 pp. Les icônes présentés ici proviennent de diverses collections du Liban et de Syrie et témoignent d'un art très accompli mais souvent méconnu. En effet, on ignore fréquemment qu'il existe des icônes ""arabes"", c'est-à-dire issues d'une aire culturelle arabe, portant des inscriptions en arabe et appartenant à des familles ou des institutions chrétiennes du patriarcat d'Antioche.L'iconographie arabo-chrétienne, bien que préexistante depuis le XIIe siècle, fut initiée parce que l'on appelle communément l'école d'Alep. Fondée par l'iconographie d'Alep Yûsuf, celle-ci fut d'abord une entreprise familiale, Yûsuf, appelé par la suite Yûsuf Al-Musawwir, ""Yûsuf le Peintre"", transmit son art à son fils Nehmet, qui fit de même avec son fils Hanania, lequel le transmit à son fils Girgis, soit quatre générations de peintre qui furent rejoints par beaucoup d'autres, souvent anonymes.Les icônes arabo-chrétiennes, dites aussi melkites, s'inspirent du style post-byzantin des îles grecques et des Balkans et présentent des caractéristiques spécifiques, l'art melkite oscillant entre un conformisme fidèle à l'art antique byzantin et une créativité fougueuse dans la foulée de l'art post-byzantin.À côté des icônes, l'exposition présente des objets de culte et des manuscrits qui mettent en relief le contexte liturgique et culturel de l'image sainte. Parmi les manuscrits, écrits dans les langues les plus courantes au Moyen-Orient, figure en particulier la Légende de Barlaam et Joasaph, le plus ancien codex arabo-chrétien enluminé Bel exemplaire"‎