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‎bibliotheque J.J.M ‎

‎Bibliothèque idéale des philosophes antiques. De Pythagore à Boèce.‎

‎<p>Ce livre devrait donner une idée de ce qu’aucun livre, aucune bibliothèque ne peuvent enfermer. « Paradis de l’esprit humain », selon le mot de Hegel, la pensée antique ne cesse de nous apprendre à philosopher. Ce livre devrait donner une idée de ce qu’aucun livre, aucune bibliothèque ne peuvent enfermer ! Et d’abord la beauté même, et la grandeur d’un classicisme libre : ce miracle qui affleure dans tant de pages de Platon ou de Cicéron, dans l’énergie de Lucrèce, dans la lucidité de Sénèque. Mais une bibliothèque idéale des philosophes antiques ne pouvait pas non plus laisser de côté cette autre façon quelque peu décalée dont la philosophie antique elle-même se met en question, en se réfléchissant ou en s’ouvrant au monde oriental : on lira, on découvrira, Plutarque, Porphyre, Origène, Philon, Hermès Trismégiste et tant d’autres joyaux de l’esprit humain d’une actualité constante et d’une profondeur qui ne cesse de donner à penser. Jean-Louis Poirier, maître d'œuvre de cette bibliothèque idéale, cite Hegel à propos de l'Antiquité, qu'il jugeait « un paradis de l'esprit humain ». Paradis que l'on retrouve dans ce choix de philosophes constituant cette bibliothèque idéale, ou Aristote, Platon, Sénèque, Epicure tiennent bonne place. Cette Bibliothèque idéale des philosophes antiques est un bonheur. Il faut l'entendre au sens ancien du terme : accident favorable, « heur » se révélant bénéfique. Car ce hasard qui ravit n'est pas un manuel, ni un grave et pesant recueil. Juste un choix, très libre et savant, de pages philosophiques, grecques et latines, échelonnées sur une dizaine de siècles, depuis l'Athènes classique jusqu'à l'Empire romain déclinant. Philosophe, jadis enseignant, toujours curieux, amoureux des langues anciennes, l'auteur de ce remarquable recueil nous prévient : il convient, pour aborder son livre, de se débarrasser des préjugés et des illusions que nous nourrissons à l'égard de l'Antiquité. Jean-Louis Poirier nous présente une sélection de textes classiques qui relèvent de ce que nous appelions autrefois « les humanités », car ils appartiennent aux fondements de la culture européenne. Ce que l'on trouve, au détour des textes d'auteurs méconnus comme Proclus, Boèce ou Philon d'Alexandrie, c'est peut être un nouveau regard sur la philosophie, une autre « bibliothèque idéale » que celle de doctes classiques dorés sur tranche.</p> Paris, 2017 Belles Lettres 688 p., broché. 12,5 x 19,4‎

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‎Bibliothèque mythologique idéale.‎

‎<p>La mythologie est un ciel infini ; ses étoiles, dont nul ne sait si elles sont mortes ou vivantes, continuent de nous éclairer et de nous faire rêver. La mythologie occupe des pans entiers de notre imaginaire et des rayons complets des bibliothèques. L’originalité de notre Bibliothèque idéale est de faire accéder directement le lecteur à ce moment magique où des hommes, les Grecs et les Romains, se sont appropriés leurs mythes, les mots des Muses, en les écrivant, en les incarnant dans des textes, en les métamorphosant en des œuvres d’art, les leurs, qui sont peu à peu devenues les nôtres. Les textes ici rassemblés sont tous fondateurs, qu’ils aient été sublimés par les géants de la poésie que sont Homère, Virgile, Ovide, ou composés par les petites mains érudites de la mythologie, les mythographes. Surtout, le lecteur découvrira en bonne place dans cette Bibliothèque les pages étonnantes, peu connues quoique souvent superbes, où historiens, philosophes, théologiens de l’Antiquité, s’interrogent et parfois répondent sur l’origine et le sens de ces récits venus de la nuit des temps. Première partie LES MERVEILLEUSES HISTOIRES DES DIEUX GRECS ET ROMAINS HÉSIODE Aux Muses Castration d’Ouranos et naissance des Olympiens Mythe de Pandore Le mythe des races La Justice HOMÈRE Dios Apaté Circé, les Sirènes et autres monstres des mers À Aphrodite THÉOCRITE Le cyclope amoureux CALLIMAQUE Hymne à Apollon Hymne pour le bain de Pallas APOLLONIOS Épiphanie des héroïnes libyennes PLAUTE Un secret de Polichinelle LUCILIUS JUNIOR Mensonges sur l’Etna La légende des frères pieux DIODORE DE SICILE Héraclès Déméter &amp; Coré CATULLE Les noces de Thétis et de Pélée Histoire de Thésée et Ariane TITE-LIVE Les jumeaux, la louve et la naissance de Rome Cacus Enlèvement des Sabines – fin de Romulus VIRGILE Le cheval de Troie La disparition des abeilles. Orphée et Eurydice HYGIN FABULISTE &amp; HYGIN SCIENTIFIQUE Actéon Diane Astronomie Quelques signes astrologiques OVIDE Apollon &amp; Daphné Narcisse &amp; Écho Baucis &amp; Philémon Galatée &amp; Pygmalion Pomone &amp; Vertumne ANTONINUS LIBERALIS Lamia ou Sybaris Cycnos ou le lac des cygnes APULÉE Une âme amoureuse LUCIEN DE SAMOSATE Le jugement des déesses CLAUDIEN Cueillie dans la fleur de l’âge ARGONAUTIQUES ORPHIQUES La Toison d’or Orphée charmant les Sirènes nonNOS DE PANOPOLIS Les larmes de Dionysos Métamorphose d’Ampélos et naissance de la vigne Deuxième partie ET SI LA MYTHOLOGIE VOULAIT DIRE QUELQUE CHOSE ? PLATON Fables mensongères Promenade dans l’Ilissos Le mythe d’Aristophane Le mythe de la naissance d’Éros Le mythe de Prométhée et d’Épiméthée Le mythe du Politique Le mythe d’Er Le déluge L’Atlantide Le démiurge et la fabrication du monde HERMÈS TRISMÉGISTE Le baptême de l’Intellect La vieillesse du monde La condition humaine CICÉRON Diversité des représentations des dieux : Stoïciens et Épicuriens L’origine des dieux : diviniser ce qui est bon ou utile Explication physique Ciel, Saturne et Jupiter Explication par l’étymologie Junon, Neptune et les autres LUCRÈCE La religion Les châtiments infernaux Jupiter et la foudre DENYS D’HALICARNASSE Des mythes respectueux des dieux DION CHRYSOSTOME Mythe et poésie : exemples imparfaits de mystères La véritable vision initiatique est celle du monde qui nous entoure PLUTARQUE Immoralité des poètes ? Les mystères d’Égypte Interprétations Bien et mal Isis, Osiris, Typhon, Horus Du côté du gouffre d’Hécate NUMÉNIUS Les portes du ciel et des enfers PAUSANIAS Le deuil de Déméter AELIUS ARISTIDE Histoires d’oies et autres apparitions MAXIME DE TYR Les mythes, contés par les poètes et les mythes contés par les philosophes CLÉMENT D’ALEXANDRIE Ce que les Grecs doivent aux Hébreux Cérès, Coré, Bacchus TERTULLIEN Saturne n’est pas plus un dieu qu’il n’est le temps ORACLES CHALDAÏQUES Le monde, ennemi de la lumière HIPPOLYTE DE ROME Le paradis terrestre ORIGÈNE Moïse, Hésiode et Homère Platon et moïse PLOTIN Narcisse et Ulysse La naissance d’Amour PORPHYRE L’Antre des Nymphes LACTANCE L’évhémèrisme Le Phénix JAMBLIQUE Dans l’intimité des dieux Il y a deux sortes de cultes La nature est un temple ROMAN PSEUDO-CLÉMENTIN Théogonie orphique Condamnation de l’allégorie EUSÈBE Origine des mythes grecs Les mythes grecs La condamnation de l’allégorie par Platon De la théologie physique des Grecs SALOUSTIOS Utilité des mythes Les diverses sortes de mythes Interprétation de ces mythes FIRMICUS MATERNUS Le culte phrygien de la terre Les Mystères de Bacchus Proserpine et les Mystères d’Éleusis L’EMPEREUR JULIEN La liberté de penser dans l’enseignement L’hellénisme Fuir l’innovation en toutes choses L’invention des mythes L’invraisemblance L’arrivée de la Grande-Mère Invocation Le Roi-Soleil AUGUSTIN D’HIPPONE La mythologie tripartite de Varron MACROBE Littérature et philosophie. Les divers genres de mythes L’harmonie céleste Les deux morts Interprétations PROCLUS Le rire des dieux et la claudication d’Héphaïstos Les quatre modes d’exposition du divin Les mythes de Platon Liens et mutilations Le règne de Cronos FULGENCE Le naufrage d’Énée Cupidon et Psyché INDEX DES FIGURES MYTHOLOGIQUES</p> Paris, 2019 Belles Lettres 624 p., broché. 12,5 x 19,5‎

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‎Guillaume Apollinaire au centre des avant-gardes dans la bibliothèque Jean Bonna.‎

‎<p>A partir de 1909 – année de publication de L’enchanteur pourrissant – jusqu’à sa mort en 1918, Guillaume Apollinaire occupe une place centrale au sein des nouveaux courants poétiques et artistiques. Également critique d’art, il campe sur la ligne de front de la peinture moderne dont il promeut les recherches. Certains de ses recueils sont le fruit du dialogue entre le poète et ses amis peintres (Derain, Dufy) : des relations inédites s’y nouent entre le texte et l’image. De cette occurrence de la «modernité», la bibliothèque Jean Bonna conserve des jalons essentiels, éditions originales et dédicaces, qui témoignent du rôle d’Apollinaire au cœur du mouvement. Ce faisceau de signes autographes (envois, mais aussi lettres adressées ou reçues par le poète) témoigne d’autant de rencontres, d’amitiés et parfois d’amours (Sonia et Robert Delaunay, Marie Laurencin, Marcoussis, Metzinger, Picabia). A partir de cet ensemble, Édouard Graham se propose d’esquisser un parcours de l’esthétique d’Apollinaire, et de retracer le rôle essentiel qu’il joua dans la diffusion des courants artistiques et littéraires de son temps. Ce volume, suivant Passages d’encre paru chez Gallimard qui recensait déjà une partie des pièces rares conservées dans la bibliothèque de Jean Bonna, contient de nombreuses reproductions inédites de documents uniques.</p> Saint-Clément-de-Rivière, 2011 Fata Morgana 168 p., broché. 17 x 24‎

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‎Le musée imaginaire suivi de Rendez-vous à la bibliothèque Eun-Ja Kang‎

‎ Les Amis de la Bibliothèque municipale de Dijon, 2004, in/4 broché, reliure à spirale et couverture souple, photographies en couleurs Laboratoire photographique Blow-up, 70 pages. Avant propos de Domique Gaessler.‎

‎La Céramique de Fustat: Art de l'Islam en Egypte. Un parcours d'étude à travers les collections des réserves du musée du Louvre et de la Bibliothèque nationale et universitaire.‎

‎<meta charset="utf-8"><p data-mce-fragment="1">À l'automne 2021, le département des Arts de l’Islam du musée du Louvre organisait l’opération intitulée "Arts de l’Islam, un passé pour un présent". Cette opération vit 18 villes en France associer leurs collections à celles du département pour illustrer, à travers des expositions destinées à un très large public, la grande diffusion sur le territoire français des objets d’art islamique, mais aussi leur importance tant pour l’histoire des collections que pour leur influence sur des mouvements artistiques et créatifs locaux. La Bibliothèque nationale et universitaire et l’Université de Strasbourg furent partenaires de cette opération, via l’exposition<span data-mce-fragment="1"></span><em data-mce-fragment="1">L’Orient inattendu, du Rhin à l’Indus</em>, dirigée par Nourane Ben Azzouna et Claude Lorentz, avec l’appui de Yannick Lintz, alors directrice du département. Le présent dépôt à la Bnu, pour trois ans, de 53 fragments de céramique originaires de Fustat en Égypte, conservés dans les réserves du département des Arts de l’Islam, se place dans la continuité de ce programme. Il participe également à la préfiguration du musée qui se prépare à Strasbourg, consacré à l’art et à l’archéologie des pays du Proche et du Moyen-Orient.</p><p data-mce-fragment="1">Si l’histoire de Fustat et la variété des décors présentés ne manqueront pas d’attirer un public amateur d’art et d’histoire, cette sélection proposée par Carine Juvin révèlera aussi au visiteur l’intensité des échanges économiques et culturels entre cette ville au bord du Nil et l’ensemble du monde islamique, voire jusqu’en Chine. Agrémenté de pièces issues des collections de la Bnu, l’espace dédié à ce dépôt se veut le fragment d’un double récit: celui de cette capitale fabuleuse et cosmopolite que fut Fustat à l’époque médiévale; celui de la redécouverte, à partir des dernières décennies du 19<sup data-mce-fragment="1">e</sup><span data-mce-fragment="1"></span>siècle et pendant près d’un siècle de fouilles, de ce site d’une importance majeure pour l’archéologie islamique.</p><p data-mce-fragment="1">Puisse cette série de céramiques, ordinairement conservée en réserve, présentée dans cette collection de livrets-catalogues, apporter à chacun des éléments pour mieux saisir la diversité et la richesse des arts de l’Islam.</p> Strasbourg, 2023 BNU / Musée du Louvre / Université de Strasbourg / Musée d'art et d'archéologie du Proche et du Moyen-Orient à Strasbourg. 71 p., illustré, broché. 16 x 22‎

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