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DUMAS Antoine
La règle de Saint Benoît
Cerf, Foi vivante, 1977, ,153 pp., poche, bon état.
Reference : 66238
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La Vie et la Règle de Saint Benoît
Petit in-8° 324 pp. Rel. éditeur souple – skivertex. Introduction par Dom Claude Jean-Nesmy. La traduction de la Vie de saint Benoît est faite d'après l'édition des Dialogues de saint Grégoire le Grand par I. Moricca, Rome 1924 ; la Règle, d'après le texte du Codex de Saint-Gall (ms. 914). Table des textes scripturaires p. 311 à 318. Table générale des matières p. 319 à 324. Imprimé le 5 avril 1984 sur les presses des éditions Téqui, 53150 Saint-Cénéré.
Un petit livre, un grand texte (notamment pour ses valeurs historiques). La pensée de Saint Benoît directement accessible. Un sommet de l'histoire médiévale. Très bon état. Coin haut droit de la page de garde coupé.
Phone number : 06 71 05 07 87
LA REGLE DE SAINT BENOIT, NOUVELLE TRADUCTION LITTERALE PAR LES BENEDICTINS DE SAINT-MICHEL DE FARNBOROUGH
L'Art Catholique. 1924. In-16. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 222 pages. Etiquette de code sur le dos. Tampons et annotations de bibliothèque en pages de garde et de titre.. . . . Classification Dewey : 250-Ordres religieux chrétiens
Texte de Bossuet. texte de D. Guéranger. Préface de Traducteurs. Prologue de la Règle... Classification Dewey : 250-Ordres religieux chrétiens
SAINT-BENOIT-SUR-LOIRE. Dialogues de Saint Grégoire et règle de saint Benoit traduits par E. de Solms
La Pierre-qui-Vire (Yonne) Zodiaque 1965 in 8 (26x21,5) 1 volume reliure toilée de l'éditeur sous jaquette illustrée en couleurs, 198 pages [3], avec de nombreuses illustrations en noir et blanc (héliogravures), et hors-texte en couleurs. Collection ''Les points cardinaux'' 11. Bon exemplaire
Bon Jaquette en bon état Couverture rigide
La règle de saint Benoît, tomes IV, V et VI : COMMENTAIRE HISTORIQUE ET CRITIQUE (3 volumes).
Cerf Sources Chrétiennes Les Editions du Cerf, Coll. Sources Chrétiennes, 3 volumes, 1971, brochés, environ 20x13cm. Un ex-libris contrecollé à chacune des premières gardes, dos légèrement insolés, de légers frottements sur les bords des couvertures, un petit accroc sur un plat. Bon état pour le reste et intérieurs très propres.
Commentaire complet en 3 volumes (parties I à IX, avec index). Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
Labeur, production et économie monastique dans l'Occident médiéval. De la Règle de saint Benoît aux Cisterciens
, Brepols, 2021 Paperback, 600 pages, Size:170 x 240 mm, Illustrations:8 b/w, 20 col., 44 tables b/w., 7 maps b/w, Language: French. ISBN 9782503592701.
Summary Tous les groupes humains produisent afin d'assurer leur subsistance, mais il n'y a pas de « travail » ni a fortiori de « travailleurs » dans nombre de sociétés, au sens du moins que ces notions ont pris en Europe à l'époque de l'industrie et de l'économie politique. Reste que beaucoup d'historiens considèrent le monachisme du Moyen Âge comme une sorte de laboratoire des formes du « travail » en Occident, du reste à l'origine du processus de « croissance » qui caractérisa cette partie du monde. Les quatorze auteurs de ce volume ont entrepris de reprendre sur nouveaux frais la question des représentations et des pratiques du labeur, en examinant tout à la fois les modèles, les règlements et les rapports sociaux à l'oeuvre au sein des monastères occidentaux, depuis les premiers écrits latins et les premières traces archéologiques jusqu'au développement des établissements cisterciens aux XIIe-XIIIe siècles. Plusieurs contributions s'efforcent de reconstituer les catégories médiévales de l'activité humaine tout en interrogeant les modalités concrètes d'exploitation des ressources. L'ouvrage accorde une large place aux débats historiographiques en s'attachant notamment à saisir la genèse, entre xixe et xxe siècle, de la figure du « moine civilisateur » et de l'idéal du « travail monastique », souvent bien éloignés des réalités du Moyen Âge. TABLE OF CONTENTS Introduction Michel Lauwers, « Travail » , monastères et rapports de production I. Les mots et le sens des activités humaines Nicolas Perreaux, oeuvrer, servir, souffrir. Recherches sur la sémantique des activités laborieuses dans l'Europe médiévale. Isabelle Rosé, Opus, opera, labor. Les mots et le sens des « occupations manuelles » dans la Règle de saint Benoît et dans ses commentaires carolingiens. Emmanuel Bain, Paul: un modèle pour le travail des moines ? (IVe-IXe siècle) Ludolf Kuchenbuch, Opus, labor, ars, merces, servitium, ou un quintette sur le banc d'essai. À propos de la sémantique du « travail » dans la Schedula diversarum artium (vers 1122-1123). Stéphanie Le Briz-Orgeur, Étymologie et les usages de mots désignant le « travail » en langue d'oïl (xie-xvie siècles). II. Organisation du labeur et exploitation des ressources Michel Lauwers, Le monachisme comme entreprise agricole ? Subsistance et rapports de production dans les monastères de l'Occident médiéval. Carlo Citter, Établissements monastiques, environnement et exploitation des ressources dans le haut Moyen Âge : analyses spatiales et postdictives. Nicolas Schroeder, Servitium et opus. Le « travail » des dépendant.e.s de l'abbaye de Wissembourg (c. 860-870) entre sociologie et anthropologie historiques. Lorenzo Tabarrini, Monastère, tenanciers et « travail forcé » dans les campagnes de Florence au Moyen Âge central (ca. 1000-1250): le cas de la Badia a Settimo. III. Une révolution cistercienne ? Cécile Caby, Les Cisterciens aux champs : une controverse monastique du xiie siècle. Didier Panfili, Les convers cisterciens : frères ou serfs ? Du discours à la pratique sociale (vers 1130-vers 1230). Alessia Trivellone, Le labor manuum dans les miniatures de Cîteaux à l'épreuve de l'exégèse. Stéphanie Le Briz-Orgeur, Représentations d'activités de production dans l'oeuvre vernaculaire de quelques poètes cisterciens des xiie-xive siècles. Épilogue Alain Rauwel, Ordonner le monde : le mythe du moine civilisateur entre histoire et apologétique. Patrick Henriet, Le monachisme n'est pas un humanisme. Un devoir inédit du jeune Adalbert de Vogüé sur le travail des moines (mai 1949).
