Traduction de Samuel de Sorbière (1652) présentée par Louis Roux, Publications de l'Université de Saint-Etienne, 1977, 180 p., broché, couverture légèrement empoussiérée, bon état général.
Reference : 6552
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Séguier. 1988. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 201 pages.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Le racisme et le microscope - la politique sans fin - du pouvoir, ou, se peut il ? - pour une pornographie du corps politique - Picasso, le Nicaragua et Louise Michel - la machine aux aménités - la télé l'art du voisinage - le principe d'indifférence - la double racine du nouvel ordre moral - malaise intellectuel aux usa - outrage aux bonnes moeurs ou comment l'esprit vient aux romans - si porno nous était conté - peut on censurer une langue morte ? - A Venise - notes de lecture. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
ASSOCIATION MEDIUM. 2007. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 190 pages. Quelques annotations au crayon à papier dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
SOMMAIRE : Le Che avant, le Che après, par Daniel Aranjo / Les chrétiens dans la modernité arabe, par Boutros Labaki / Corps politique, corps médial, par Giuliana Parotto / Du refus d'être fils, par Jean Bastiaire,etc Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
1977, Publications de l'université de Saint-Etienne, in-8 broché, couverture orange, Le corps politique, traduction de Samuel de Sorbiere, présentée par Louis Roux | Etat : bon état (Ref.: ref90656)
Publications de l'université de Saint-Etienne
Seuil, 2015, in-8°, 386 pp, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. L'ordre philosophique)
Ce livre constitue une tentative originale de construire une "phénoménologie des nourritures", en partant d'intuitions de Levinas sur les dimensions qui inscrivent l'existence individuelle dans un "vivre-de" : dépendances à l'égard du monde, des aliments, d'autrui, qui rompent avec toute image du sujet maître et autonome au profit d'une subjectivité toujours prise dans des relations. Cette philosophie du corps implique de réviser l'approche de "l'être-là" étrangement "désincarné" que l'on trouvait, notamment, chez Heidegger. C. Pelluchon entend tirer toutes les conséquences politiques de cette phénoménologie qui se développe ainsi en une philosophie de l'écologie. Mais cette écologie ne se cache pas d'être une construction politique et sociale, un "nouveau contrat social" qui revendique l'héritage des Lumières (Locke, Rousseau...). Le livre aborde aussi la question de la transformation de la démocratie dans un sens plus délibératif, capable de faire place à ces exigences de justice de long terme, envers les générations futures, les animaux, etc. L'ouvrage explore ainsi des phénomènes très peu abordés par la philosophie et qui affectent cependant la vie d'un grand nombre de personnes aujourd'hui : la faim, mais aussi la malnutrition, l'anorexie et la boulimie. D'autre part, il tranche avec une grande part de la pensée critique contemporaine en assumant une vision ouverte à la pluralité discursive et joyeuse, une apologie du goût et du plaisir de manger.
Saint-Etienne, Editions de l'Université, Centre Interuniversitaire d'Editions et de Rééditions (Collection "Images et Témoins de l'Age Classique"), 1973, in 8° broché, 31 pages de préface et 180 pages ; un tableau dépliant.
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