Texte présenté par Michel Foucault, Librairie Armand Colin, Bibliothèque de Cluny, 1962, 333 pp., broché, traces d'usage, couverture empoussiérée et partiellement jaunie, état correct.
Reference : 64987
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ICT. 1998. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 87 pages.. . . . Classification Dewey : 840.08-XIX ème siècle
Publié par l'Institut Catholique de Toulouse. Supplément au 'Bulletin de Littérature ecclésiastique'. Sommaire: Avant-propos, Philippe Dazet-Brun. Le thème de la persécution dans l'oeuvre de Jean-Jacques Rousseau, Robert Labadie. Rousseau juge de Jean-Jacques, Daniel Busato. Rêverie et religion, Françoise Cevrey. Rousseau et le romantisme anglais: nature et liberté, Yves Denis. Rousseau et la musique, Brigitte Quilhot-Gesseaume. Camille Mayran ou la Solitude Vaincue, Clément Delmas. Classification Dewey : 840.08-XIX ème siècle
LE GUILDE DU LIVRE DE LAUSANNE. 651962. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. XXII + 1027 pages - Signet cosnervé.. . . . Classification Dewey : 848-Ecrits divers, citations, journaux intimes, souvenirs, mémoires
QSOMMAIRE : Le Persifleur. Lettres à Malesherbes. Ebauche des Confessions. Les Confessions. Rousseau Juge de Jean-Jacques: Dialogues. Les Rêveries du Promeneur solitaire. Le Testament. Collection l'Arbre-Lyre. Classification Dewey : 848-Ecrits divers, citations, journaux intimes, souvenirs, mémoires
1780 In-8 (190 x 116 mm), cartonnage marbré à la Bradel, pièce de titre de maroquin bordeaux (reliure moderne), (2), x, 251 pages. Londres [i.e. Lausanne?], 1780.
Edition publiée l'année de l'originale, identifiée par Dufour comme une contrefaçon de Lausanne.En fin de volume (p. 248-251) figure l'adresse de J.-J. Rousseau : "Dépôt remis à la providence".Composé entre 1772 et 1776 sous forme de trois dialogues, l'ouvrage est une entreprise d'autojustification : Rousseau entend y répondre au complot universel dont il se croit victime. Les lectures privées des Confessions n'ayant pas produit l'effet escompté, il chercha dans cette forme dialoguée un moyen de défendre son image et de s'adresser à la postérité. Il résolut d'abord de confier le manuscrit à "Dieu" en le déposant sur le maître-autel de Notre-Dame de Paris, mais trouva les grilles du choeur fermées.C'est alors qu'il se tourna vers Brooke Boothby, jeune Anglais de passage à Paris et ancien voisin de Wootton, en qui la Providence semblait lui désigner l'ultime dépositaire du texte. Boothby le fit paraître à Lichfield, dans le Staffordshire, en 1780, deux ans après la mort de Rousseau, conformément à ses engagements.Longtemps lu comme un document clinique sur le "cas" Rousseau, l'ouvrage a connu, dans les dernières décennies du XXe siècle, une relecture qui en a révélé la profondeur philosophique et littéraire.(Dufour, n° 348. Gagnebin, I, p. 1905, n°31. Sénelier, n°1155).Très bon exemplaire, très frais, non rogné, témoins conservés.
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Lausanne, La Guilde du Livre 1962, 220x155mm, 1027pages, reliure de l’éditeur. Impression sur papier bible. Bel exemplaire.
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Londres 1782
Pleine basane du temps en in-12 de 357 et 348 pages, dos lisse, jeux de fleurons répétés au dos, très bel état.