‎COLLECTIF (revue)‎
‎Critique n° 6,‎

‎DICTIONNAIRE HISTORIQUE ET CRITIQUE, PAR MONSIEUR BAYLE. TROISIEME EDITION, A LAQUELLE ON A AJOUTE LA VIE DE L’AUTEUR, & MIS DES ADDITIONS & CORRECTIONS A LEUR PLACE. ‎

‎A ROTTERDAM. SANS NOM D’EDITEUR. 1715. 3 TOMES EN 3 VOLUMES IN-FOLIO (27 X 39 X 31 CENTIMETRES ENVIRON) DE (2) + XLIV +1126, (2) + 1088 ET (2) + 1030 + (90) PAGES, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU BRUN, DOS A SIX NERFS ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN ROUGE, TRANCHES ROUGES. ILLUSTRE D'UNE GRANDE VIGNETTE DE TITRE GRAVEE SUR ACIER, REPETEE DANS CHACUN DES 3 VOLUMES ET D’UN PORTRAIT DE BAYLE EN FRONTISPICE GRAVE SUR ACIER PAR CHEREAU. AVEC :- SUPPLEMENT AU DICTIONNAIRE HISTORIQUE ET CRITIQUE, PAR MONSIEUR BAYLE. POUR LES EDITIONS DE MDCCII & DE MDCCXV. A GENEVE. CHEZ FABRI & BARILLOT. 1722. IN-FOLIO DE VIII + LVI ET 402 PAGES, EN RELIURE IDENTIQUE. ILLUSTRE EN FRONTISPICE D’UN BEAU PORTRAIT DE BAYLE GRAVE SUR ACIER PAR CHEREAU.ENSEMBLE DE 4 VOLUMES. EX LIBRIS GRAVES, L’UN A LA DEVISE «TU NE CEDE MALIS», L’AUTRE AU NOM DE «STEPHANI DEREY PRESBITARI», PLUS EX-LIBRIS MANUSCRIT AU NOM DE «STEPHANI DEREY SACERDOTIS».DEFAUTS EXTERIEURS, COMME SOUVENT, COMPTE TENU DU POIDS DES VOLUMES, PETITES GALERIES DE VERS EN MARGE SUR QUELQUES PAGES, EN PARTICULIER EN FIN DU TOME 3. PRIX ETABLI EN FONCTION DES DEFAUTS SIGNALES. ‎

‎DICTIONNAIRE HISTORIQUE ET CRITIQUE. OU RECHERCHES SUR LA VIE, LE CARACTERE, LES MOEURS & LES OPINIONS DE PLUSIEURS HOMMES CELEBRES, TIREES DES DICTIONNAIRES DE MRS BAYLE & CHAUFFEPIED, OUVRAGE DANS LEQUEL ON A RECUEILLI LES MORCEAUX LES PLUS AGREABLES & LES PLUS UTILES DE CES DEUX AUTEURS. AVEC UN GRAND NOMBRE D’ARTICLES NOUVEAUX & DE REMARQUES D’HISTOIRE, DE CRITIQUE & DE LITTERATURE, POUR SERVIR DE SUPPLEMENT AUX DIFFERENTS DICTIONNAIRES HISTORIQUES, PAR M. DE BONNEGARDE. ‎

‎A LYON. CHEZ BARRET, IMPRIMEUR-LIBRAIRE. 1771. 4 VOLUMES IN-8 (13 X 20,5 X 14 CENTIMETRES ENVIRON) DE (2) + XVI + 623 + (2), (2) + 592 + (2), (2) + 626 + (2) ET (2) + 621 + (3) PAGES, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU MARBRE, DOS A CINQ NERFS ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, TITRE DORE SUR ETIQUETTES MAROQUIN HAVANE, FILET DORE SUR COUPES, TRANCHES MARBREES. BEL EXEMPLAIRE. ‎

‎TRAITE DES GRANDES OPERATIONS MILITAIRES ET HISTOIRE CRITIQUE DES CAMPAGNES DE LA REVOLUTION, ATLAS, PAR LE GENERAL BARON DE JOMINI. ‎

‎SANS LIEU. SANS NOM. SANS DATE. (VERS 1820). IN-4 (21,5 X 29 X 3 CENTIMETRES ENVIRON) DE (4) PAGES ET 29 CARTES, RELIURE D'EPOQUE 1/2 BASANE HAVANE, DOS LISSE ORNE DE FILETS DORES, TITRE DORE. L'ATLAS SE COMPOSE DE 29 PLANS DE BATAILLES ET CARTES REPLIES, CERTAINS REHAUSSES EN COULEURS, 24 CONSACRES AU TRAITE DES GRANDES OPERATIONS MILITAIRES ET 5 A L’HISTOIRE CRITIQUE DES CAMPAGNES DE LA REVOLUTION. QUELQUES DEFAUTS EXTERIEURS, SINON BON EXEMPLAIRE. ‎

‎L'ANTI-MATHANASE OU CRITIQUE DU CHEF D'OEUVRE D'UN INCONNU. LE TOUT CRITIQUE DANS LE GOUT MODERNE.‎

‎A UTRECHT. AUX DEPENS DE L'EDITEUR. 1729. PETIT IN-12 (10,2 X 15,8 X 1,7 CENTIMETRES ENVIRON) DE (28) + 137 ET (7) PAGES, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU MARBRE, DOS A CINQ NERFS ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN ROUGE, ROULETTE DOREE SUR COUPES, TRANCHES ROUGES. COMPLETE PAR UNE TABLE DES AUTEURS CITES DANS L'OUVRAGE. EDITION ORIGINALE D'UNE EXTREME RARETE. (VOIR PAGE XI DE LA PREFACE DE P. X. LESCHEVIN, DANS LA NEUVIEME EDITION DE 1807, PAR L'IMPRIMERIE BIBLIOGRAPHIQUE, DU CHEF-D'OEUVRE INCONNU). PETITES TRACES D'USURE EXTERIEURE, DONT COINS, SINON BEL EXEMPLAIRE. ‎

‎Liberté de parole. Les élites savantes et la critique des pouvoirs, Orient et Occident, VIIIe-XIIIe siècle‎

‎, Brepols, 2023 Paperback, 445 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 col., 1 maps color, Language: French. ISBN 9782503597263.‎

‎Summary La parrhésia antique idéalisée, cette parole franche qu'autorise et exige la démocratie, devrait disparaître avec l'installation des pouvoirs souverains du Moyen Âge. De fait, la répression légale des paroles sacrilèges signale la naissance de la théocratie pontificale et de l'État moderne au tournant des XIIIe et XIVe siècles. L'absolutisme va de pair avec une réduction de la liberté de parole à un simulacre politique. Entre le VIIIe et le XIIIe siècle cependant, en Occident latin, en Islam et dans l'empire byzantin, des pouvoirs souverains qui disent tenir de Dieu leur autorité voient leurs élites religieuses continuer à revendiquer et à pratiquer une forme de liberté de parole. Ces élites exercent une critique justifiée par leur maîtrise de la tradition écrite et par leur expérience du gouvernement. Elles envisagent la liberté de parole comme un devoir religieux vis-à-vis du prince, en appellent à sa conscience et l'exhortent à être à la hauteur du pouvoir reçu de Dieu. Leurs paroles critiques prennent aussi un public à témoin, dans le cadre d'un rituel politique qui n'est jamais parfaitement contrôlé ni instrumentalisé. Elles contribuent ainsi à associer une large communauté, fondée religieusement, à l'exercice du pouvoir.En comparant la liberté de parole assumée par ces élites médiévales, c'est donc le fonctionnement des empires du Moyen Âge central qu'on analyse - des empires dont l'assise théocratique reste compatible avec la critique et implique la participation sous contrôle d'une partie des populations. Au début de la période, celui qui critique le prince lui donne un gage de fidélité ; il déclare que le pouvoir exercé peut être amélioré. À la fin de la période, le critique fait d'abord valoir son amitié pour le souverain - indice de la réduction de l'assise collective de ces régimes. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Introduction Michel Senellart, Le concept chrétien de parrhèsia, de Peterson à Foucault Marie-Céline Isaïa, Point de départ : la liberté de parole, IVe-IXe siècle Porte-paroles Makram Abbès, De la parrhèsia à l'art du conseil. La liberté de parole dans Kalila et Dimna Vincent Déroche, La liberté de parole de Théodore Stoudite (759-826)? Louise Marlow, Les miroirs aux princes et la critique de l'autorité royale dans l'Orient samanide. Concepts et contraintes Maïté Billoré, La parole critique à la cour Plantagenêt. Formes et enjeux d'une pratique politique à travers les lettres de Pierre de Blois? Gisèle Besson, Un regard sur le gouvernement de l'Église dans la Chronique de Salimbene de Adam. Le discours critique d'un franciscain (XIIIe s.)? Communication Mohamed Ben Mansour, Essai sur la parrhèsia poétique à l'époque abbasside? Giacomo Vignodelli, Satire et critique allusive dans l'Europe post-carolingienne? João Vicente de Medeiros Publio Dias, Critique et représentation de soi. Les discours de Jean l'Oxite à Alexis Ier Comnène (1081-1118) en contexte? Leidulf Melve, La liberté d'expression durant la Querelle des Investitures? Vanessa Van Renterghem, L'admonestation (wa??) au souverain selon Ibn al-?awz? (m. 1201). Instrument de critique du pouvoir ou simple topos ?? Politiques Warren Pezé, Vestra fidelis devotio ammonere curabit. La critique du pouvoir au début du règne de Charles le Chauve? Rosa Benoît-Meggenis, La critique politique des moines dans l'empire byzantin (IXe-XIIIe siècle). La liberté de parole au service de l'autorité impériale? Neguin Yavari, Progressive et illibérale: la critique ash'arite de la situation politique du XIe siècle? Benjamin Bourgeois, Quand l'abbé de Skévra nie la royauté du roi d'Arménie. Orientations religieuses et contestation politique dans l'Orient chrétien à la fin du XIIIe siècle? Olivier Brisville-Fertin, La critique de l'alfaqui au roi ou la prépondérance du sabio selon un exemplum en aljamiado? Liberté de parole. Éléments de conclusion, Benoît Grévin et Annick Peters-Custot Index des noms de personnes‎