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DELEHAYE Hippolyte, S.J.
Les Légendes Hagiographiques.
Bureaux De La Société Des Bollandistes Bruxelles 1905 In-8 ( 200 X 140 mm ) de 264 pages, broché sous couverture illustrée. mention manuscrite à l'encre sur premier plat, dos abîmé avec petits manques.
Reference : 431414
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Les Légendes hagiographiques. 4e édition reproduisant la 3e (1927) et augmentée d’une notice sur l’auteur par Paul Peeters.
Bruxelles, Societé des Bollandistes, 1973, gr. in-8°, xvi-226-lii pp, broché, bon état
"Un livre remarquable. L'auteur étudie les déformations que l'imagination populaire, d'une part, les écrivains hagiographiques, de l'autre, font subir à la trame sur laquelle ils brodent. Pauvreté de l'imagination populaire, rhétorique et supercherie des auteurs nous sont décrites... Dans le chapitre VI, intitulé “Réminiscences et survivances païennes”. Le P. Delehaye polémique contre l'école d'historiens qui veut voir, dans les pratiques officieuses du culte des saints et les traits merveilleux de leurs mythes, des survivances directes de la mythologie et des cultes du paganisme. La légèreté avec laquelle ont souvent procédé les historiens de cette école donne beau jeu au savant jésuite, qui en triomphe en bon avocat..." (H. Hubert, L'Année sociologique, 1905) — "On n'a plus à rendre compte des Légendes hagiographiques du bollandiste Hippolyte Delehaye : cette œuvre incontournable constitue depuis près d'un siècle une référence indispensable pour toute étude scientifique des sources hagiographiques. Il n'est, pour s'en rendre compte, que de se reporter au manuel récent de J. Dubois, J.-L. Lemaitre, “Sources et méthodes de l'hagiographie médiévale”, Paris, 1993 pour constater la fécondité méthodologique des « coordonnées hagiographiques » (le lieu de sépulture et l'anniversaire de la déposition) définies par Hippolyte Delehaye comme fondement du culte des saints. (...) Publiée pour la première fois à Bruxelles en 1905 et réédité l'année suivante, une troisième édition paraissait en 1927, dotée par l'auteur d'une nouvelle préface qui mettait explicitement en lumière les relations entre le culte liturgique et la littérature hagiographique (p. XXXIX). Enfin, près de quinze ans après le décès d'Hippolyte Delehaye (1941), une quatrième édition définitive est parue, en 1955 (réimp. 1973), augmentée d'une notice nécrologique d'une trentaine de pages due au père Paul Peeters et d'une impressionnante bibliographie des travaux de l'érudit bollandiste (239 titres)." (Bernard Merdrignac, Annales de Bretagne, 1999)
Atlantis n° 304 - L'oeuf d'argent par Raymond Lautié, L'alchimie et les légendes hagiographiques, l'exemple du nord de la France par Bernard Coussée, Origines du zodiaque ? par Henry Robert Petit, Un symbole de l'amour divin conservé par un jouet d'enfant
Bureaux de la revue. Juillet-Aout 1979. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 321 à 384. Quelques illustrations en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 930.1-Archéologie
Sommaire : L'oeuf d'argent par Raymond Lautié, L'alchimie et les légendes hagiographiques, l'exemple du nord de la France par Bernard Coussée, Origines du zodiaque ? par Henry Robert Petit, Un symbole de l'amour divin conservé par un jouet d'enfant par Jacques Duchaussoy Classification Dewey : 930.1-Archéologie
Les Saints successeurs des Dieux - I - L'origine du culte des saints - 2 - Les sources des légendes hagiographiques -3 - La mythologie des noms propres.
emile Nourry. 1907. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos fané, Quelques rousseurs. 416 pages. Quelques illustrations en noir et blanc dans le texte. Légère déchirure sur la page de garde. Edition originale. Partiellement désolidarisé. A relier. Vendu en l'état.. . . . Classification Dewey : 291.13-Mythologies
I - L'origine du culte des saints - 2 - Les sources des légendes hagiographiques -3 - La mythologie des noms propres. Classification Dewey : 291.13-Mythologies
Subsidia hagiographica 18. Les légendes hagiographiques.
Bruxelles, Société des Bollandistes, 1927. In-8°, xv-226, intérieur frais. Br. (dos us., couv. en partie insolée, déch. avec manque en coin inf. de 4ème de couv.).
Troisième édition revue.
