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"HUXLEY ALDOUS"
"LES DIABLES DE LOUDUN."
"" "X7274 Edition de 1979. Broché."
Reference : "B9683226B9BA"
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Les Diables de Loudun. Sorcellerie et politique sous Richelieu.
Fayard, 2002, in-8°, 391 pp, chronologie, sources et biblio, broché, couv. illustrée, bon état
Le dossier de cette affaire de possession, partie du couvent des Ursulines de Loudun en 1632, et qui divisa les Français au XVIIe siècle. — 7 octobre 1632 : Le Diable est entré chez les Ursulines de Loudun. Dans le couvent, ce ne sont plus que cris, convulsions et obscénités. Les exorcistes se mettent à l'oeuvre. Pressé de questions et d'eau bénite, le démon dénonce le responsable de la possession : Urbain Grandier, curé de l'église de Saint-Pierre-du-Marché à Loudun, un homme à femmes et à histoires. Depuis des années, Grandier se heurte à Richelieu, qui voudrait raser la forteresse de Loudun, ville à majorité protestante. Le curé contrecarre les efforts du cardinal, tout comme il entrave le transfert des services administratifs de Loudun vers la ville nouvelle (et 100% catholique) que Richelieu a construite à 15 kilomètres de là. Alors que les exorcismes attirent des milliers de curieux, le pouvoir institue un tribunal d'exception. L'astuce, l'habileté, la virtuosité intellectuelle de Grandier n'empêcheront pas le tribunal, sous l'impulsion de son président, Laubardemont, d'envoyer le curé sur le bûcher le 18 août 1634. Quant à la prieure des Ursulines, Jeanne des Anges, délivrée de ses diables au fil des ans, elle entame une belle carrière de mystique et presque de sainte : elle reçoit des stigmates, saint Joseph donne des pouvoirs miraculeux à sa chemise et Anne d'Autriche l'appelle à ses côtés au moment de mettre au monde le futur Louis XIV. Grandier était-il coupable ? A-t-il été victime d'une machination politique, d'un règlement de compte, de la vengeance de Richelieu ? La plus célèbre affaire de possession de tous les temps a divisé les Français de ce XVIIe siècle imprégné de surnaturel, qui voyait à chaque instant s'affronter Dieu et le Diable.
Les Diables de Loudun - Sorcellerie et politique sous Richelieu.
S.l., Fayard, (1988). Un vol. au format in-8 (237 x 153 mm) de 391 pp., broché.
''7 octobre 1632: Le Diable est entré chez les Ursulines de Loudun. Dans le couvent, ce ne sont plus que cris, convulsions et obscénités. Les exorcistes se mettent à l'oeuvre. Pressé de questions et d'eau bénite, le démon dénonce le responsable de la possession: Urbain Grandier, curé de l'église de Saint-Pierre-du-Marché à Loudun, un homme à femmes et à histoires. Depuis des années, Grandier se heurte à Richelieu, qui voudrait raser la forteresse de Loudun, ville à majorité protestante. Le curé contrecarre les efforts du cardinal, tout comme il entrave le transfert des services administratifs de Loudun vers la ville nouvelle (et 100% catholique) que Richelieu a construite à 15 kilomètres de là. Alors que les exorcismes attirent des milliers de curieux, le pouvoir institue un tribunal d'exception. L'astuce, l'habileté, la virtuosité intellectuelle de Grandier n'empêcheront pas le tribunal, sous l'impulsion de son président, Laubardemont, d'envoyer le curé sur le bûcher le 18 août 1634. Quant à la prieure des Ursulines, Jeanne des Anges, délivrée de ses diables au fil des ans, elle entame une belle carrière de mystique et presque de sainte: elle reçoit des stigmates, saint Joseph donne des pouvoirs miraculeux à sa chemise et Anne d'Autriche l'appelle à ses côtés au moment de mettre au monde le futur Louis XIV.Grandier était-il coupable? A-t-il été victime d'une machination politique, d'un règlement de compte, de la vengeance de Richelieu? La plus célèbre affaire de possession de tous les temps a divisé les Français de ce XVIIe siècle imprégné de surnaturel, qui voyait à chaque instant s'affronter Dieu et le Diable.'' Coupes très légèrement élimées. Du reste, très belle condition.
l'apostille / Lisez le plus "vieux" livre de la bibliothèque médicale. A propos de "Les Diables de Loudun" de Nicolas Aubin (Alain Gasté) - Maison des autres. A propos de Silvio d'Arzo (Emmanuel Venet) - La fonction intégrative du rêve. A propos d'un inédit de Kasud Mhan (Christmas Heerow) - Livre d'aventure. A propos de "L'île au trésors" (Jean-Yves Tamet) - Un livre non conseillable, un film incontournable. A propos de "Patty diffusa" de P. Almodovar (Jean-Jacques Ritz) - Vive le coeur et la raison. A propos de "Le coeur et la raison" de L. Chertok et I. Stengers (Paul-Louis Rabeyron) - Michelle Moreau-Ricaud ; Bernard W. Sigg ; Paul Magdinier ; Thierry Saint-Prix...
Trimestriel N° 1 - Automne 1993 - Bulletin de la bibliothèque médicale de l'hôpital Saint Jean de Dieu. 290, route de Vienne. 69008 Lyon - broché - 38 pages
bon état
[Possédées de Loudun, Affaire des (1632-1634) - Possession diabolique] HUXLEY, Aldous
Reference : 111094
(1953)
Les diables de Loudun : étude d'histoire et de psychologie. Traduit de l’anglais par Jules Castier
Paris, Plon, impr. Chaix, à Paris 1953 In-12 19 x 11,5 cm. Broché, couverture beige, titre en noir et rouge sur le dos et le premier plat, 392 pp., bibliographie, table des matières. édition originale en français sur papier d’éditeur.
Aldoux Huxley relate la possession des Ursulines de Loudun, petite ville de l'actuel département de la Vienne, dans la première moitié du XVIIe siècle. La “possession” de la prieure, mère Jeanne des Anges, et son exorcisme y sont méticuleusement analysés sous un angle rationnel. Bon état d’occasion
Cruels effets de la Vengeance du Cardinal de Richelieu, ou Histoire des Diables de Loudun ou de la Possession des Religieuses Ursulines, et de la condamnation et du supplice d'Urbin Grandier, curé de la même ville.
A Amsterdam, Aux dépens d’Etienne Roger, chez qui l’on trouve un assortiment général de Musique Frontispice, page de titre (1) 378 pp (3) In-12 en plein veau brun dos à cinq nerfs, pièce de titre, mors supérieur fendu dans sa partie basse, page de titre bicolore, taché d’encre.
La possession du couvent des Ursulines de Loudun est le 2è cas d'infection démoniaque relevé dans une communauté religieuse. La violence de ces manifestations provoqua la stupeur et la curiosité morbide de la classe dirigeante : cette fois-ci, le diable s'attaquait directement aux filles de la noblesse et à l'institution religieuse. Vinrent se mêler à cela des enjeux politiques opposant le pouvoir central aux prétentions d'indépendance de certaines cités. Ce mélange détonant aboutit à la destruction des fortifications de la ville, au supplice et mise à mort sur le bûcher d'Urbin Grandier. Le retentissement de la possession des Ursulines de Loudun eut des conséquences inattendues ; le pouvoir de l'inquisition venait en effet de frapper le cœur de la noblesse, en s'attaquant au pouvoir et à l'institution religieuse, elle se condamnait elle-même.
