Gallimard, 1969, 236 p., broché, couverture insolée, une petite étiquette contrecollée au second plat, bas du dos un peu émoussé, intérieur propre.
Reference : 98572
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Albin Michel, 1999. In-8 broché, couverture décorée.
"Yasunari Kawabata (1899-1972), prix Nobel de littérature en 1968, compte parmi les auteurs majeurs du XXe siècle. De La Danseuse d'Izu, son premier roman, aux Belles endormies, obsédé par la solitude et la mort, il s'est attaché à peindre avec sensibilité et pudeur le tragique des sentiments humains. Outre de nombreux romans et nouvelles, Kawabata a, tout au long de son parcours littéraire, écrit de très courts récits qu'il a dénommés tenohira no shôsetsu, " récits de la paume de la main ". Ils furent publiés au Japon de 1921 à 1964, dans des revues puis des recueils. Inédits en France, les plus beaux de ces textes s'ont ici rassemblés, reflétant une œuvre aussi variée que cohérente. Les anecdotes réalistes, les récits linéaires, proches du canevas romanesque, côtoient les esquisses instantanées en prose poétique. Les thèmes, d'une grande diversité, sont ceux que l'on retrouvera au fil des romans de Kawabata : souvenirs d'adolescence, épisodes de la vie de bohème a Asakusa, histoires de famille, rêves et cauchemars... Une forme particulièrement brève et un dépouillement stylistique extrême donnent à ces récits une puissance d'évocation et de suggestion étonnante. Ébauches ou chroniques, images insaisissables, ils expriment d'une superbe manière la quintessence même de l'œuvre de Kawabata."
Bruxelles & Paris, Brepols, 1961, in-8, broché, 102, 245, 134 et 263p. Nombreuses figures hors-texte. Bon état.
Beijing, Collection Panda, 1985, in-12, Broché., 425 pages. Bon état. Contient 5 récits des Song et des Yan et 6 récits des Ming.
Cerf, 2001, in-8°, 573 pp, biblio, glossaire, index, broché, très bon état (Coll. Patrimoines Judaïsme). Exemplaire du SP avec 2 petits cachets SP sur la tranche sup.
Depuis la Bible jusqu'à l'époque contemporaine, la littérature juive comprend un vaste ensemble de récits retraçant la vie exemplaire et les actions miraculeuses de saints, de justes, d'hommes pieux ou de martyrs ; à chaque époque de l'histoire émergent des figures saintes représentatives des multiples aspects de la société. “Récits hagiographiques juifs” retrace l'histoire de ces légendes au sein de la culture ashkénaze et insiste sur les conditions d'émergence, l'évolution, les formes et les contenus des différentes traditions. Apparaît ainsi une multitude de matrices narratives qui seront reprises et transformées au cours des siècles selon les contextes sociaux ou religieux. La mise en lumière de ces récits permet d'élaborer une typologie des figures saintes propres à la tradition juive et de dégager les fonctions de ces recueils : usages religieux, didactiques, moraux ou politiques. Sont étudiés ici principalement des 'exempla' (récits édifiants, personnages modèles) concernant les rabbins médiévaux, les louanges de rabbi Isaac Luria, des kabbalistes de Safed, ou d'Israël Baal Shem Tov, fondateur du hassidisme. Ces recueils de légendes auront une influence déterminante sur les récits hagiographiques des époques postérieures, entre autres les contes sur les 'tsaddikim', les 'rebbes' hassidiques ou les histoires relatant la vie de rabbins, de sages, de savants tel le Gaon de Vilna. “Récits hagiographiques juifs” est la première synthèse en langue française concernant cette tradition.
[Escalade] Denkinger, Guillot, Goth, Bonifas, Boissonnas, Choisy, Arthur Massé, David Piaget, Dufour-Vernes, Eugène Ritter, Gaberel J., Henri Lenoir et al.:
Reference : 18548
Genève, Jules-Guillaume Fick / Tribune de Genève / Eggimann / Département de l'instruction publique / Regamey / Gruaz / Kundig / Georg / Ramboz et Schuchardt / Ducloz / Bonnant, 1843 à 1902. 15 plaquettes ou pages contrecollées reliées en un volume in-8, cartonnage décoré, pièce de titre en veau rouge.
La plupart de ces publications sont introuvables, sans parler des articles de presse, soigneusement contrecollés. Les "Chansons de l'Escalade" chez Ducloz furent tirés à 150 exemplaires numérotés seulement (le nôtre numéro 83). Plusieurs plaquettes comportent des illustrations, dont 2 dépliantes.