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BARDEAU Fabrice (présentation de)
Le Livre d'Adam.
Robert Laffont coll. Les portes de l'étrange 1980 Robert Laffont coll. Les portes de l'étrange, 295p, 1980, in-8 broché. Pelliculage couverture légèrement défectueux sinon bon état général.
Reference : 118079
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Le Livre d'Adam de Charles d'Hooghvorst. Textes et commentaires sur les traditions hébraïque, chrétienne et islamique.
Grez-Doiceau, Beya Editions, N°9 de la Collection Beya, 2008, 256 pp., rel. cartonnée cousue, livre neuf.
Préface de Raimon Arola. Le Livre d'Adam de Charles d'Hooghvorst est une compilation exceptionnelle d'articles comprenant des textes traditionnels et leurs commentaires, qui permettront au lecteur de découvrir le lien qui unit les trois grandes religions monothéistes. De toute évidence, cette unité profonde ne peut se déceler dans leurs manifestations exotériques, étant donné que celles-ci n'expriment que leurs différences. Il faut rechercher dans les trois grandes religions du Livre le seul sens qui les unit. Charles d'Hooghvorst s'est magistralement acquitté de cette tâche.
Adam, ou la création de l’Homme, sa chute et sa réparation… Par M. Perrault de l’Académie Françoise. En l’année 1697 Charles Perrault (1628-1703) livre ses deux plus rares éditions originales : Adam et Histoires ou Contes du temps passé.
Dans ces deux œuvres, Perrault propose une double parabole de sa réflexion sur l’ordre du monde: d’une part sous forme spirituelle avec «Adam» et de l’autre, sous la forme apparemment naïve d’«Histoire ou Contes du Temps passé». Paris, Jean Baptiste Coignard, 1697. In-12 de (5) ff., 93 pp. et (1) p. de privilège, vignette de Coypel gravée par Simonneau en tête de chaque chant, notes manuscrites dans la marge inf. des pp. 2, 4, 5, 8. Plein veau brun granité, dos à nerfs richement orné, pièces de titre de maroquin rouge, coupes décorées, tranches mouchetées. Reliure de l’époque. 162 x 97 mm.
Edition originale la plus rare de Charles Perrault (1628-1703) parue en 1697, simultanément avec les Histoires ou Contes du temps passé et leur faisant pendant. Tchemerzine, V, 177; Conlon, Prélude, 8322. «Edition originale, très rare, de ce poème orné d’une vignette en-tête gravée par C. Simonneau d’après Coypel». (Debacker, 971). Au fil de la querelle des Anciens et des Modernes paraissent les quatre volumes des Parallèles des Anciens et des Modernes (1688 à 1697), où Perrault livre la somme théorique de ses positions en même temps qu’il propose une double parabole de sa réflexion sur l’ordre du monde: d’une part, sous forme spirituelle avec Adam ou la Création de l’homme, sa chute et sa réparation… (1697), et de l’autre sous la forme apparemment naïve des Contes ou Histoires du temps passé (1697). En bon courtisan et sachant l’intérêt que le roi portait aux écrivains de son règne, Perrault y exaltait la supériorité des auteurs modernes sur leurs devanciers. Boileau, Racine et quelques autres gens de lettres d’une solide culture, agacés par cet encens prodigué au souverain et par la faveur et les multiples charges, honorifiques et lucratives, dont bénéficiait Perrault, protestèrent avec ironie ou violence. La «querelle des Anciens et des Modernes» était ouverte, qui devait durer trois longues années. Cette lutte, qui passionna l’opinion, occasionna des discussions, des débats publics et des brouilles innombrables, fut marquée par une floraison d’ouvrages. Perrault débuta par quatre volumes intitulés Parallèle des Anciens et des Modernes, dans lesquels Boileau s’indigna, à juste titre, de voir Quinault mis au-dessus de Racine et le peintre Lebrun au-dessus de Raphaël. Ces contes font de Charles Perrault le créateur d’un genre littéraire, inconnu avant lui. Ecrits pour des enfants, ces récits ont charmé les contemporains et bientôt pris rang de chef-d’œuvre. Est-ce par l’originalité des sujets traités? Nullement! Ces récits, en qui de savants auteurs ont cru voir un reflet des contes d’Orient, comme ils ont rapproché les fées des péris, étaient déjà connus et répétés avec mille variantes par les nourrices à leurs marmots. «Qu’est-ce que ma Mère L’Oye, a écrit Anatole France, sinon notre aïeule à tous, et les aïeules de nos aïeules, femmes au cœur simple, aux bras noueux qui firent leur tâche quotidienne avec une humble grandeur et qui, desséchées par l’âge, n’ayant comme les cigales ni chair ni sang, devisaient encore au coin de l’âtre, sous la poutre enfumée et tenaient à tous les marmots de la maisonnée ces longs discours qui leur faisaient voir mille choses?» Ces «longs discours», d’autres, avant Perrault, avaient en vain tenté de les fixer. Notre grand conteur y a réussi. Il leur a donné leur forme concise, classique, définitive, celle d’une œuvre d’art. Une scène de la rue, un mur blanc, un morceau de charbon sont, depuis la plus haute Antiquité, les éléments de tous les graffiti, mais qu’un Callot ou qu’un Forain saisisse le charbon et l’œuvre d’art surgit! Quand La Fontaine avait écrit ces vers prophétiques: Si Peau-d’Ane m’était conté, J’y prendrais un plaisir extrême. Le monde est vieux, dit-on: je le crois; Cependant, Il le faut amuser encor comme un enfant! il y mettait une nuance d’ironie. Il marquait nettement que le conte n’était pas encore entré dans notre littérature. Il n’aurait plus osé écrire ces vers après Perrault, car on vit surgir alors une floraison, presque soudaine, de contes dus, non plus à des nourrices, mais à la fine fleur des dames de la cour et de la ville. Perrault est le chef d’école dont, deux siècles plus tard, Meilhac et Halévy (Barbe-bleue), Théodore de Banville (Riquet à la houppe), Armand Silvestre (Grisélidis) et d’autres s’inspireront pour en tirer des spectacles en prose ou en vers. En l’année 1697, Charles Perrault (1625-1703) livre ses deux plus rares éditions originales: Adam et Histoires ou Contes du temps passé. Dans ces deux œuvres, Perrault propose une double parabole de sa réflexion sur l’ordre du monde: d’une part sous forme spirituelle avec «Adam» et de l’autre, sous la forme apparemment naïve d’Histoire ou Contes du Temps passé. Superbe exemplaire à grandes marges conservé dans sa pure reliure de l’époque.
Suite du Spectateur, ou Socrate moderne, ouvrage traduit de l'anglois, du livre intitulé: Le monde, par Adam Fitz-Adam; où l'on voit un portrait naïf des moeurs de ce siècle. 2 volumes.
Leide, Elie Luzac, 1758, pt. in-8vo, 8 ff. + 372 p. / 2 ff. + 364 p., reliures en veau marbré, pièces de titre et tom. au dos, dos à nerfs richement ornés en or, deux coins dénudés, tranches rouges. Bel exemplaire.
Chacun des deux volumes comprend 52 discours concernant "Le monde".
(SLACES, NVVA)
Phone number : 41 (0)26 3223808
La Bible et son message - n°101 à 110 - Recueil n°10 - L'Epître aux Galates - Le Christ s'est livré pour moi - L'Epître aux romains - Nous vivrons avec lui - L'Epître aux Romains - En Jésus tous sont sauvés - Abraham eut foi - Le nouvel Adam - La loi - La
Cerf. 1978-79. In-4. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 120 pages environ - nombreuses photos en noir et blanc dans et hors texte. Annotations à l'encre sur le 1er contreplat et en page de garde.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : L'Epître aux Galates - Le Christ s'est livré pour moi - L'Epître aux romains - Nous vivrons avec lui - L'Epître aux Romains - En Jésus tous sont sauvés - Abraham eut foi - Le nouvel Adam - La loi - La puissance de l'esprit - Le salut vient des juifs - .. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Revue française d'histoire du livre n° 11 - Pierre Charron et son temps par Michel Adam, Un journaliste et imprimeur bordelais au XIXe siècle : Justin Dupuy (1810-1859) par J. Claude Drouin, Une édition de la correspondance de Guillaume Briçonnet
Bureau de la revue. Avril-Juin 1979. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 124 à 271. Quelques illustrations en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 2-Le livre
Sommaire : Pierre Charron et son temps par Michel Adam, Un journaliste et imprimeur bordelais au XIXe siècle : Justin Dupuy (1810-1859) par J. Claude Drouin, Une édition de la correspondance de Guillaume Briçonnet et de Marguerite d'Angoulême (1821-1524) par Christine Martineau et Michel Veissiere, A propos de l'auteur de Mutus Liber par Jean Flouret Classification Dewey : 2-Le livre
