Pierre Larrive 1947 Chez Pierre Larrive, 1947, 296 pages en feuillets libres sous chemise papier et sous emboîtage, environ 255x215mm. Exemplaire d'artiste comportant une suite en noir des 15 illustrations de Bécat ainsi que 2 illustrations refusées. Etui frotté et mors de chemise de l'étui fragiles, des rousseurs à l'intérieur de la chemise de l'étui, de petites déchirures sans manque en bordure de la chemise papier, bon état pour le reste.
Reference : 111587
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Centre International d'Etudes de la Formation Religieuse, Bruxelles. 1957. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 806 pages pour les 4 numéros. Recueil. Papier encollé sur le dos, le consolidant. Quelques tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations
Revue internationale de formation religieuse. Sommaire: André Godin, S. J., Centre International d'Études de la Formation Religieuse, Bruxelles (Belgique), Psychologie religieuse au service des éducateurs : travaux et orientations. François Duyckaerts, Professeur de psychologie à V Université de Liège (Belgique), Psychologie et vie religieuse de l’enfant et de l’adolescent. Albert Dondeyne, Professeur à V Université Catholique de Louvain (Belgique), Éducation religieuse et monde moderne. Soeur Marie-André du Sacré-Coeur, des Soeurs Blanches de Notre-Dame d’A frique, Sceaux (France), Pierres d’attente et obstacles dans les cultures d’Afrique Noire. Son Excellence Monseigneur Gabriel-Marie Garrone Archevêque de Toulouse (France), Originalité d’une pédagogie du développement de la Foi. Prof. Gesualdo Nosengo, Président National de VAssociation des Professeurs de VEnseignement Moyen, Rome (Italie), La formation de toute la personne. Frère Vincent Ayel, F. S. C., Directeur de la revue « Catéchistes », Paris (France), Caractère a progressif » de la Catéchèse. Pierre Ranwez, S. J., Directeur adjoint du Centre International d'Études de la Formation Religieuse, Bruxelles (Belgique), Le rôle de la famille dans la formation religieuse. Willem Bless, S. J., Directeur du « Katechetisch Centrum Canisianum », Maastricht ( Hollande ), Le rôle de l’école dans la formation religieuse de la jeunesse. Prof. Dr. Jean Beckmann, S. M. B., Directeur de la Nouvelle Revue de science missionnaire, Schôneck (Suisse), La catéchèse missionnaire autrefois et aujourd’hui. N. Antoine, des Pères Blancs, Beaumont-sur-Oise (France), Formation catéchétique en vue de l’Afrique Noire. Prof. Lechard Johannesson Stockholm (Suède), La nécessité d ’imprégner d ’esprit chrétien la vie culturelle. Pierre Faure, S. J., Directeur du Centre d'Études Pédagogiques, Paris (France), Enseignement des lettres et formation religieuse. Robert de le Court, S. J., Préfet Général des Études, Bruxelles (Belgique), Culture historique et formation religieuse... Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations
As. des publications de l'université de Toulouse-le -Mirail, 1982. In-8 broché, XII-621 pp. Dos insolé. Quelques rares annotations et fins soulignements au bic rouge, bon état pour le reste.
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Bel exemplaire grand de marges conservé dans sa reliure de l’époque. Paris, Buisson, An cinquième de la République [1796]. In-8 de (2) ff., 411 pp. Relié en basane de l’époque, double filet or autour des plats, dos lisse, pièce de titre de maroquin rouge, tranches mouchetées. Reliure de l’époque. 195 x 121 mm.
Édition originale. Tchemerzine, II, 969; Adams, Bibliographie desŒuvres de Diderot, RC1. Rédigé en 1760 et laissé à l’abandon par Diderot, ce célèbre roman fut retrouvé en 1794 et publié alors dans l’enthousiasme de l’anticléricalisme extrême de l’époque. Stigmatisant la vie dans les couvents, les désirs coupables des reclus et recluses se transformant en passions et en vices, La Religieuse fut saisie dès sa parution. Son succès de scandale ne se démentit pas et se prolongea tout au long du XIXe siècle. «Cette satire, pleine de mouvement, des mœurs dans un couvent de femmes au XVIIIe siècle est une chaleureuse apologie de la liberté individuelle […] Cet ouvrage était la contrepartie, disait Diderot, de ‘Jacques le Fataliste’, et il l’estimait de ses meilleurs. Il y mit toute sa conviction». (Dictionnaire des Œuvres, V, 698). A travers trois étapes qui sont celles des trois couvents où on l’a successivement enfermée, Suzanne, chrétienne sincère, découvre un monde clos où les sentiments religieux sont pervertis. L’absence de liberté et de contacts avec l’extérieur favorise le développement de la servilité, de l’hypocrisie, de la jalousie et de la haine. «Cependant, il ne faut pas voir dans ce roman uniquement une charge anticléricale. Le récit de Diderot se double d’une analyse des modifications de la personnalité atteignant celles qui subissent ainsi, selon lui, une véritable aliénation. Les manifestations de sadisme, d’hystérie sont le résultat, d’après Diderot, des conditions d’une vie monacale présentée comme antinaturelle: elle brime les désirs, détruit la liberté, crée des hiérarchies contre nature. Pour Diderot, le fait de contraindre des individus à vivre hors de la société fait d’eux des monstres. Le roman est donc en même temps une apologie de la morale naturelle et de la liberté individuelle. Le réalisme de l’analyse est accentué par une écriture qui favorise le langage du corps: les gestes et les cris sont souvent, dans ce roman pathétique à la manière de Richardson, plus éloquents que les mots». Bel exemplaire grand de marges conservé dans sa reliure de l’époque.
Paris, éd. Robert Laffont, 7 décembre 1962, EDITION ORIGINALE sur papier ordinaire, in-8, cartonnage souple à rabats, couv. ill. en rouge sur fond noir éd., 400 pp., bibliographie, table des matières, L'histoire de la religieuse de Monza, Marianna de Leyva au début du XVIIe siècle. Tout y est vrai ! Très bon état
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1939 Paris - Aix, Aubier, Editions Montaigne - 1939, format In-8 . reliure broché Bon état. Couv. convenable. Dos satisfaisant. Intérieur frais 93 pages tres bon état
Collection Cours de Philosophie Religieuse à lusage du temps présent.