‎[BURIN DESROZIERS]. ‎
‎L'exécution des décrets à la Trappe de Sept-Fons - Allier- 6 novembre 1880. ‎

‎ Moulins, Crépin-Leblond, 1880 ; in-12. 36 pp. Premier plat de couverture bleue conservée. Reliure à la Bardel, en, toile écrue, pièce de titre noire en long. Rousseurs sur les plats. Intérieur très frais. ‎

Reference : 15364

‎Récit de lexpulsion, opérée le 6 novembre 1880, à la suite de la proclamation du décret d'expulsion des congrégations de 1880, par O. Burin-Desroziers, avocat et conseiller général. Si les Jésuites sont les premiers concernés, toutes les congrégations qui ne feraient pas allégeance à l'État sont menacées de dispersion. "Dans le cas dune grande exploitation agricole comme la Trappe de Sept-Fons, le préfet, dès le moment de lexpulsion, accepte de laisser sur place les religieux dont on pourra lui démontrer le titre de légitimes propriétaires : 19 dentre eux sont concernés. Puis, à titre de domestiques, il laisse aussi une vingtaine de convers. Durant quelques années, ceux-ci doivent mener une vie commune extrêmement discrète : aucune sonnerie de cloches, aucun office en commun. La vie religieuse sen ressent. Mais, en octobre 1887, on constate que le chapitre général de la stricte observance rancéenne peut se tenir dans labbaye même, signe dune normalisation de la situation. Un nouveau père abbé est élu qui peut restaurer la discipline". "Les mesures prises en 1880 à lencontre des religieux par les républicains arrivés au pouvoir visent à mettre en application le programme énoncé par Gambetta en abaissant linfluence religieuse sur la nation, en diminuant la place de lenseignement congréganiste et en enserrant la vie religieuse dans un cadre permettant au gouvernement dexercer sur elle un contrôle strict, dans la ligne traditionnelle du gallicanisme. Si les expulsions de 1880 portent exclusivement sur les ordres masculins, cest parce que le domaine dactivité des religieuses ne peut être laïcisé avant un certain délai. On le voit par le fait que les mesures fiscales qui suivent touchent lensemble des congrégations. Dans loptique héritée des Lumières, les religieux sont fondamentalement considérés par les hommes de gouvernement comme des êtres du passé, qui doivent seffacer alors que se met en place lenseignement laïc, qui a pour mission de former des hommes de progrès". ( Extrait de : Daniel MOULINET, Les mesures anti-congréganistes de 1880. Dans " Le blocus de Frigolet (1880). Lexpulsion des prémontrés et sa mémoire écrite et iconographique". Provence historique,2007, n°227, pp. 13-27). ‎