‎Nikos Kazantzakis.‎
‎L'Odyssée‎

‎OEUVRES D'HOMERE. L'ILLIADE - L'ODYSSEE. Avec des remarques, précédée d'observations sur l'Odyssée, et de réflexions sur la traduction des Poetes, par P.J BITAUBE. 6 volumes.‎

‎Le Normant, Imprimeur-Libraire Paris 1804 6 volumes in-8 ( 200 X 130 mm ) de 373,372,324,410,422, et 429 pages, demi basane bronze, dos lisse ornés de filets et fleuron dorés et plat de cartonnage framboise. Beaux exemplaires.‎

‎L’Odisee d’Homère Traduict de grec en françois, par Claude Boitel Advocat au Parlement de Paris. Avec Privilège du Roy. La première traduction française en prose de l’intégralité de l’Odyssée d’Homère.‎

‎Rarissime édition originale de la traduction de l’Odyssée par Claude Boitel, la première version du texte intégral en prose française. Paris, chez la Veuve Matthieu Guillemot, au Palais en la gallerie des prisonniers, 1617. 3 parties reliées en 1 volume in-8 de : I/ (4) ff. y compris le titre frontispice, 409 pp., 5 planches à pleine page, (2) ff.bl. ; II/ 150 pp., 1 planche à pleine page, (1) f.bl. ; III/ 154 pp., (4) pp. pour le privilège et la marque de l’imprimeur, 1 planche à pleine page, (2) ff.bl. Relié en vélin souple de l’époque, traces de lanières, dos lisse avec le titre manuscrit. Quelques légères taches sans gravité. Reliure de l’époque. 173 x 110 mm.‎

‎Rarissime édition originale de la traduction de l’Odyssée par Claude Boitel, la première version du texte intégral en prose française. Inconnue des bibliographes, qui ne citent que la réédition de 1619. Claude Boitel (ou Boitet de Frauville) (1570-1625), avocat au Parlement de Paris, publie pour la première fois cette traduction de l’Odyssée en 1617 en l’agrémentant de nombreuses notes imprimées en marge des pages. Il dédicace son texte à « l’Illustrissime & Reverendissime Cardinal de La Roche-Foucault, Evêque de Senlis et Conseiller du Roy ». Dès le début du XVIe siècle, les hellénistes étaient à l’œuvre en France pour nous apprendre à lire, à expliquer des livres originaux en grec. De généreux esprits conduisaient bravement la phalange studieuse ; quelques Grecs même de l’Orient avaient jeté dans Paris l’étincelle de leur enthousiasme pour l’antiquité classique. Divers érudits proposent des traductions d’Homère dès le règne de François Ier. Jehan Samxon réalise ainsi dès 1530 une traduction française de l’Iliade. Mais il faut attendre 1570 pour que Pelletier du Mans propose une première traduction partielle de l’Odyssée (livres 1 et 2). Amadis Jamyn travaille à son tour sur l’Odyssée, et sa version française des 3 premiers livres parait en 1584. Salomon Certon est finalement le premier, en 1604, à donner une traduction intégrale des 24 livres de l’Odyssée, en vers français. Claude Boitel propose enfin, en 1617, la première traduction française en prose du texte complet de l’Odyssée. L’illustration, superbe, se compose d’un frontispice gravé par Léon Gaultier, du blason du cardinal de La Roche-Foucault au verso du titre et de 7 magnifiques gravures à pleine page en premier tirage par Matheus et Léon Gaultier, ainsi que de très beaux bandeaux et lettrines gravées sur bois. Bel exemplaire d’une grande pureté, imprimé sur papier fort (épaisseur : 5 cm contre 3,5 cm pour les exemplaires ordinaires), conservé dans son vélin souple de l’époque. Localisation des exemplaires parmi les Institutions publiques françaises : Rodez, Nancy, Beaune, B.n.F.‎

‎L'Iliade - L'Odyssée‎

‎“The Iliad and the Odyssey are the first perfect poetry of the western world… their magic has persisted ever since” (PMM). Précieux et bel exemplaire relié en maroquin de l’époque aux armes du roi Louis XV (1710-1774). 8 volumes in-12, maroquin rouge, triple filet doré d’encadrement, armoiries centrales de Louis XV (OHR, pl. 2495, n°12), dos à nerfs orné, roulette sur les coupes, tranches dorées sur marbrures. Reliure royale de l’époque. 162 x 98 mm. Homère (fin du VIIIe siècle av. J-C.). [Œuvres]. L’Iliade d’Homère, traduite en françois, avec des remarques par Madame Dacier. - L’Odyssée d’Homère… nouvelle édition revue, corrigée & augmentée. Paris, Martin, Guérin, Boudet, & Delatour, 1756. Le précieux et bel exemplaire du roi Louis XV de la grande Œuvre d’Homère imprimée en 1756. Cette importante traduction fut entreprise par Anne Dacier (1645-1720), fille de Tanneguy le Fèvre, philologue qui fut le directeur des impressions pendant les débuts de l’imprimerie royale entre 1640 et 1642. Éduquée par son père dans les langues classiques, Anne Dacier publia quelques traductions (entre autres des comédies d’Aristophane) avant celle de l’Illiade et de l’Odyssée, publiées respectivement en 1711 et 1716, considérées depuis comme son œuvre maîtresse. Cette traduction remarquable, qui fut pendant deux siècles la traduction de référence, se distingua notamment par les importantes notices ou "arguments" précédant chaque chapitre. Contrairement aux éditions précédentes, elle est fidèle au texte original, ce qui ne fut pas le cas de la traduction donnée par le père de La Valterie en 1681 et qui poussa la jeune philologue à entreprendre sa propre traduction. “Homer’s ancient poems captured human experience so powerfully that they have not only stood on their own, but, though repeated readings across the generations, have also come to form the foundation of nearly all the literature that has been imagined in the West. Three thousand years after their composition, the Iliad and the Odyssey continue to pass on the most concentrated lessons of human inheritance” (J. Mustich, 1000 books to read before you die, a life-changing list). “The Iliad and the Odyssey are the first perfect poetry of the western world… their magic has persisted ever since. The form, the action and the words have had incalculable influence on the form, action and words of poetry ever since; the composition of the Aeneid, the Divine Comedy, Paradise Lost, and many others, has been determined by the Iliad and the Odyssey. Their popularity never diminishes: translations into more and more languages abound; more than a million copies of a recent version of the Odyssey have been printed” (PMM, 31). « La fortune d'Homère connut une continuité incomparable. Il exerça une influence immense sur notre civilisation dont il semble une sorte de point de départ littéraire. Il constitua la base de l'éducation à l'époque classique, puis hellénistique et ensuite à Rome. À plus d'un titre l'homme occidental peut voir dans l'Iliade et l'Odyssée des œuvres fondatrices » (Fani Tripet-Pedis). « Première œuvre à être traduite en latin au IIIe siècle av. J.-C., l’Odyssée ne cessa directement ou indirectement d’inspirer jusqu’à nos jours les plus grands créateurs : Virgile, Dante, James Joyce et tant d’autres. L’Odyssée reste une des œuvres les plus célèbres et les plus constamment aimées à travers les âges, peut-être parce qu’elle met en scène ce qui dans l’homme est en butte aux forces qui semblent le dépasser » (Fani Tripet-Pedis). Précieux et bel exemplaire relié pour le roi Louis XV. Louis XV, arrière-petit-fils de Louis XIV et troisième fils de Louis, duc de Bourgogne, et de Marie-Adélaïde de Savoie, né à Versailles le 15 février 1710, porta successivement les titres de duc de Bretagne, de duc d'Anjou et de dauphin (1712) ; il succéda à son bisaïeul le 1er septembre 1715, à l'âge de cinq ans ; la régence fut alors confiée à Philippe, duc d'Orléans, qui le fiança, en 1721 à Marie-Anne-Victoire, infante d'Espagne, sa cousine germaine, mais des raisons politiques firent échouer ce mariage ; le roi fut sacré à Reims le 25 octobre 1722 et déclaré majeur le 16 février 1723 ; le 5 septembre 1725 il épousa à Fontainebleau Marie-Charlotte-Sophie-Félicité Leczinska, fille de Stanislas, roi détrôné, de Pologne dont il eut dix enfants. Louis XV reçut le surnom de Louis le Bien-Aimé, à la suite d'une maladie qui faillit l'emporter, à Metz, en 1744. Il mourut à Versailles le 10 mai 1774. Sous son règne la Lorraine avait été réunie à la Couronne en 1766 et la Corse achetée aux Génois en 1768.‎

‎Odyssee in der Spätantike. Bildliche und literarische Rezeption‎

‎, Brepols, 2020 Paperback, xii + 362 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:53 b/w, 2 tables b/w., Languages: German, Latin, Greek. ISBN 9782503583792.‎

‎Summary Homer's Odyssey is one of the most fascinating and popular texts of all time, inspiring not only artists and poets but also generating a massive amount of research. This book focuses for the first time on the Odyssey's reception in late antiquity, the period that witnesses the transformation of classical culture into the world of the middle ages. The epic's late antique pictorial reception was a selective one. Artists represented but a small canon of topics: Odysseus' encounter with the terrifying one-eyed Cyclops, with the dangerous sorceress Circe, with the bewitching song of the Sirens, and with Scylla the man-eater; a handful of iconographically diverse depictions can be related to the hero's return to Ithaca that never attracted as much attention as Odysseus' adventures in the course of the wandering. In all cases, the book stresses the close relation between viewer, or context of reception, and specific form of artistic rendering. Depending on context and intended viewer, Odysseus e.g. can be characterized as a person with whom the man in the street can identify, as a problematic and ridiculous figure, or as an example of virtue. Almost all late antique depictions of Odysseus' wanderings have been found - and produced - in the Western provinces of the Roman Empire. In the course of Roman antiquity, the Greek hero and his wanderings had become what they are still: a part of Western cultural identity. The Odyssey's late antique literary reception was much more multifaceted than the artistic one, as regards topics and geography. In this book, though, the focus will be on those topics that were dealt with in the visual arts, too. Contrasting the late antique pictorial reception with the literary one, and contrasting both with the Homeric epic, reveals the originality of late antiquity's artists and writers. Both employ the classical heritage with means and ends of their own (or of their patrons), and both are nevertheless deeply embedded in and influenced by late antique discourse, be it on religion, philosophy, slavery, heroism, or gender relations. Homers Odyssee fasziniert die Menschen seit beinahe dreitausend Jahren. Das Epos inspirierte zahlreiche Kunstschaffende aller Epochen und aller Genres und brachte enorme Mengen an Forschungsliteratur hervor. Das vorliegende Buch widmet sich erstmals der Rezeption der Odyssee in der Spätantike, also jener Epoche, in der das kulturelle Erbe der Antike für Mittelalter und Neuzeit sortiert, transformiert und zumindest teilweise bewahrt wurde. Analysiert werden diejenigen Episoden des Epos, die in der Spätantike noch bildlich umgesetzt wurden: die Begegnung des Odysseus mit dem einäugigen Riesen Polyphem, mit der Zauberin Kirke, mit den verführerischen Sirenen und mit der Menschenfresserin Skylla; außerdem verschiedene Momente der Heimkehr nach Ithaka, die allerdings bei weitem nicht so populär war wie die Abenteuer der Irrfahrt. Eine Gegenüberstellung von bildlicher und schriftlicher Rezeption sowie eine Gegenüberstellung beider mit dem Homerischen Text macht die Eigenständigkeit und Originalität der spätantiken Rezeption deutlich. Sowohl bildende Künstler als auch Literaten verfolgten mit je eigenen Mitteln je eigene Zwecke und Aussageintentionen. Beiden gemeinsam ist die Einbettung in die Diskurse der spätantiken Gesellschaft, zu denen sie mit ihren Interpretationen der Odyssee auch selbst einen Beitrag leisteten. Das betrifft nicht nur die Diskurse zum Thema Religion oder Philosophie, sondern auch zu Themen wie Heldentum, Sklaverei oder Geschlechterverhältnis. TABLE OF CONTENTS Inhaltsverzeichnis Abbildungsverzeichnis Vorwort Kapitel I: Einleitung Übersicht über die spätantike literarische Rezeption der Odyssee Zeitrahmen Gegenstand der Untersuchung und ältere Forschung Fragen Methodische Prämissen Aufbau des Buches Kapitel II: Polyphem Der homerische Text Die literarische Rezeption Die bildliche Rezeption Zusammenfassung der Ergebnisse zur spätantiken Rezeption des Polyphem-Abenteuers Kapital III: Kirke Der homerische Text Die literarische Rezeption Die bildliche Rezeption Zusammenfassung der Ergebnisse zur spätantiken Rezeption des Kirke-Abenteuers Kapital IV: Sirenen Der homerische Text Die literarische Rezeption Die bildliche Rezeption Zusammenfassung der Ergebnisse zur spätantiken Rezeption des Sirenen-Abenteuers Kapital V: Skylla Der homerische Text Die literarische Rezeption Die bildliche Rezeption Zusammenfassung der Ergebnisse zur spätantiken Rezeption des Skylla-Abenteuers Kapital VI: Heimkehr nach Ithaka Der homerische Text Die literarische Rezeption Die griechischen Zeugnisse Die bildliche Rezeption Zusammenfassung der Ergebnisse zur spätantiken Rezeption der Heimkehr nach Ithaka Kapital VII: Fazit Anhänge Bibliographie Register‎

‎ODYSSÉÉ ( TEXTE EN GREC ) - Ulyssea Batrachomyomachia Hymni. XXXII‎

‎ 1523 Lovanii, apud Theodoricum Martinium Alostensem ( Louvain, Thierry Martens) - Anno MDXXIII (1523) - POST-INCUNABLE - 1 vol petit in-8 (200 x 143 mm) - Plein parchemin ivoire remplié de l'époque avec titre manuscrit au dos ( Odyssée et Homère en Grec + Homère Odyssée Grand en longueur + une lettre K probablement de classement en bas du dos. Probable pagination en grec au bas de chaque page. Marque de l'éditeur sous forme d' ancre marine à quatre branches en fin de volume.‎

‎Superbe édition de 1523 de l'Odyssée d'Homère parue à Louvain chez T. Martinium copiée sur l'édition de 1521 de Ilias et Ulyssea du même éditeur. Bien que le titre du volume soit en grec et en latin, le texte est uniquement en grec dans cette éditionA noter une discrète auréole de mouillure claire dans le coin supérieur droit de quelques pages, des annotations minuscules à la plume entre les lignes et dans les marges dans la première partie de l'ouvrage sans aucune atteinte à la lecture, trois nerfs en partie désolidarisés de la couverture en début de volume. Tranches un peu pâles, petites érosions du parchemin sur les bords extérieurs des premiers et deuxième plats. Quelques mentions manuscrites à la plume sur la page de titreTrès bel état pour un bibliophile exigeant (Voir photos) Bon ‎