Suivi des Lettres d'Eugène Rodrigues sur la religion et la politique et de L'Education du genre humain de Lessing . 1832 . Paris ,Au Bureau du Globe , In 8° br. VIII (Préface de P.Enfantin ) ,346 pp.,1 f (Tables) .(piqures et rouss.éparses,dos fenfillé sur 10 cms) .
Reference : 16005
Edition Originale .
Librairie Crespin
Jean Claude Crespin
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France
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SEUIL. 1969. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 190 Pages. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Paris, Les Editions du Cerf, 1987. 13 x 21, 395 pp., broché, très bon état.
2e édition.
HERVIEU LEGER DANIELE & CHAMPION FRANCOISE
Reference : R240095802
(1987)
ISBN : 2204024686
CERF. 1987. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 395 pages - tampon sur la page de garde - petite annotation sur la page de faux titre.. . . . Classification Dewey : 301-Sociologie
COLLECTION SCIENCES HUMAINES ET RELIGIONS . Classification Dewey : 301-Sociologie
Paris, Librairie saint-simonienne, 1832 in-8, [2] ff. n. ch., XXXVIII-[2]-201 pp., demi-veau marine, dos lisse orné de filets et guirlandes dorés, pièce de titre fauve (Laurenchet). Dos légèrement insolé, mais bel exemplaire.
Il s'agit en fait d'un essai d'édition collective des opuscules les plus rares de Saint-Simon, tenté par Olinde Rodrigues (1795-1851), cousin des frères Péreire, mais que son éloignement du groupe des disciples dû aux manigances d'Enfantin devait interrompre.Mazzone, 4 (s.v.).Relié à la suite ce qui peut être considéré comme le second volume de ce choix d'Oeuvres : Catéchisme politique des industriels, 1824. - Vues sur la propriété et la législation, 1818. Seconde livraison. Paris, Ad. Naquet, 1832, [2] ff. n. ch., 364 pp.Rosanvallon, 3. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Bibliothèque nationale de France, 2006,in/8 broché, 189 pages. documents et photographies en couleurs.
"C'est en 1864 que Prosper Enfantin légua la totalité des archives en sa possession à la bibliothèque de l'Arsenal, devenue depuis lors le lieu de mémoire du saint-simonisme. Peut-on, aujourd'hui, alors qu'une grande partie de son programme est entrée dans les faits et dans les mœurs, continuer à considérer cette doctrine comme un " socialisme utopique " ou, à l'inverse, la réduire à une forme dépassée du libéralisme quand ses appels à l'égalité des sexes, à la fin de " l'exploitation de l'homme par l'homme ", ou encore à une réorganisation de la société et de l'économie européennes, demeurent des horizons d'action actuels ? En apparence, l'école de pensée et d'action fondée sur la pensée du philosophe Henri Saint-Simon n'a vécu qu'une dizaine d'années - de 1825 à 1835 - avant de se dissoudre sous la pression d'un système politique alarmé par ses progrès dans la jeunesse intellectuelle et dans la classe ouvrière. Mais en réalité elle a atteint son zénith avec le Second Empire, portée par toute une génération de polytechniciens, de banquiers, de médecins, de journalistes restés fidèles aux idéaux et aux réseaux de leur jeunesse militante. La prégnance jusqu'à nos jours de l'image du gilet lacé dans le dos en signe de solidarité a pour contrepartie un certain oubli de la variété et de la somme des apports d'un mouvement de fond qui s'étend jusqu'à Auguste Comte et à Pierre Leroux et qui comprend, outre Enfantin, son chef charismatique, une foule de personnalités plus remarquables les unes que les autres. Ainsi l'économiste Michel Chevalier, les financiers Émile et Isaac Pereire, l'ingénieur Paulin Talabot, le compositeur Félicien David, la féministe Claire Démar, ou encore Ismayl Urbain, ce métis de Guyane qui s'est fait le défenseur attitré des Arabes d'Algérie. Sait-on que ce sont les saint-simoniens qui ont créé la première banque d'affaires et plusieurs des principaux établissements bancaires français ? lancé le premier magazine populaire illustré, construit le premier chemin de fer pour voyageurs, négocié le premier traité de libre-échange, promu le canal de Suez ? et qu'en 1891, le dernier d'entre eux présidait encore, à Genève, à l'élaboration d'un état de droit international ? En leur rendant hommage à l'Arsenal, là même où sont conservées la plupart de leurs archives, la Bibliothèque nationale de France invite à relire et revisiter des textes et des documents d'histoire dont l'inspiration porte jusqu'à notre XXIe siècle en train de s'inventer."