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BOSSUET Jacques-Bénigne
uvres de Bossuet
Besancon Outhenin Chalandre 1836 12 volumes. Reliure d'époque demi basane sombre . Dos lisses ornés et titrés . Tranches mouchetées. Texte sur deux colonnes.
Reference : 53
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5 book(s) with the same title
La doctrine catholique, tirée des uvres de Bossuet.
Arras, Librairie Brunet/Lille, Librairie de la Croix du Nord, 1927 12 x 20, 532 pp., broché, bon état (cachets du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons)
tirée des uvres de Bossuet, en frontispice portrait de Bossuet
Œuvres de Bossuet - Discours sur l'histoire universelle - Tome 1 et 2
1825, Lefèvre, in 8 reliure demi-cuir plats marbrés et coins en cuir. | Etat : Très bon état général. (Ref.: J13721)
chez Lefèvre libraire
Œuvres de Bossuet. 4 Tomes.
Paris, Firmin Didot frères, 1862-1866. 4 vol. in-8, rel. de l'ép. (signée Weill) demi-chagrin noir, dos à 4 nerfs, caissons à froid, titre et tomaison dorés, encadrements à froid sur les plats, tranches mouchetées, XXIX-787,751, 810,791 pp., portrait en front. au T.1, texte sur 2 colonnes.
T.1: Instruction de Mgr le Dauphin, connaissance de Dieu et de soi-même, traité du libre arbitre, discours sur l'histoire universelle politique…, T.2: oraisons funèbres, sermons, T.3: semons, panégyriques, méditations sur l'Evangile, T.4: histoire des variations des églises protestantes, instruction pastorale sur les promesses de l'Eglise, élévation à Dieu sur les mystères, pensées morales et chrétiennes. Dos lég. frottés, bel ex. relié. - Frais de port : -France 11 € -U.E. 15 € -Monde (z B : 36 €) (z C : 76 €)
Œuvres de Bossuet.
1841 demi-basane blonde, dos à nerfs. 4 vol. in-8, 1 portrait, Paris Firmin Didot, 1841,
Imprimé sur 2 col. Bonne édition.
Phone number : 33 (0)3 85 53 99 03
Discours sur l’Histoire universelle. Pour expliquer la suite de la Religion & les changemens des Empires. « De bons esprits continuent de tenir le ‘Discours’ de Bossuet pour une des œuvres capitales de la littérature française ».
"Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ qui parait en 1681 est un éblouissant chef-d’œuvre qu’on a pu comparer à ‘La Cité de Dieu’ de Saint Augustin et qui se présente comme une philosophie de l’histoire, depuis les origines jusqu’à l’époque chrétienne." Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1681. In-4 de (1) f., 561 pp., (7). Relié en veau blond glacé de l’époque, triple filet doré d’encadrement sur les plats, dos à nerfs orné de fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, double filet doré sur les coupes, tranches rouges. Reliure de l’époque. 257 x 188 mm.
Edition originale. Tchemerzine, I, 842. « Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ qui parait en 1681 est un éblouissant chef-d’œuvre qu’on a pu comparer à ‘La Cité de Dieu’ de Saint Augustin et qui se présente comme une philosophie de l’histoire, depuis les origines jusqu’à l’époque chrétienne. Très informé, fondé sur une multitude de faits, sur une connaissance de l’histoire, particulièrement de l’histoire romaine, aussi complète qu’on la pouvait avoir à cette date, il a pour idée centrale que Dieu gouverne le monde dans le respect de la liberté humaine. « Ce qui est hasard à l’égard de nos conseils incertains est un dessein concerté dans un conseil plus haut, c’est-à-dire dans ce conseil éternel qui renferme toutes les causes et tous les effets dans un même ordre ». De bons esprits continuent de tenir le ‘Discours’ pour l’œuvre capitale de Bossuet et aussi pour une des œuvres capitales de la littérature française. Montesquieu ne l’a pas éclipsée. Elle est unique par la majestueuse grandeur des vues et la précision contrôlée du détail. Si cette œuvre grandiose a marqué dans l’histoire de l’esprit humain, elle a marqué aussi une étape dans l’histoire de l’esprit de Bossuet. Elle a formé en lui, peut-on dire, l’historien au sens moderne du mot ». Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ est aussi un cours d’histoire générale qui fut écrit uniquement pour l’éducation du dauphin. Fondé sur la Révélation, il embrasse toute la suite des temps qui se sont écoulés depuis la création du monde jusqu’à l’empereur Charlemagne. « Il se divise en trois parties ; la première s’intitule ‘Les époques’ ; la seconde, ‘La suite de la religion’ et la troisième ‘Les empires’. » Dans la première, l’auteur s’attache à résumer dans l’ordre chronologique les principaux événements dont le monde fut alors le théâtre. Dans la seconde, il aborde la religion chrétienne : exaltant sa marche progressive, il montre comment, préparée par Moïse, elle aboutit au triomphe de l’Eglise. Dans la dernière, il étudie les empires de l’antiquité : les causes de leur grandeur et de leur décadence, leur lente destruction mutuelle, leur unification enfin par les Romains – laquelle devait faciliter la diffusion de l’Evangile. » « Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ fait grand honneur à son auteur dans la mesure même où il nous permet d’admirer les incroyables ressources de son génie. Il ne s’agit pas seulement de ce style plein d’antithèses qui fait de lui le plus grand de nos prosateurs. Mais du fond même de l’ouvrage : la richesse de l’information n’a d’égale ici que l’ampleur de la conception. Qu’on y ajoute la sûreté de l’analyse. D’où il suit que, mis à part l’objectif et les moyens, Bossuet se révèle ici le précurseur de Montesquieu ». Précieux exemplaire, grand de marges, conservé dans sa première reliure en veau blond glacé de l’époque. Provenance : du Cabinet de livres de M.A.P. de Fontenay Seigneur de Sommant, Noiron, Président et Lieutenant Général au Baillage et Siège Présidial d’Autun (ex libris gravé daté de 1770).
