Paris Bureau de la publication. 1869 190p 1 volume IN16. Reliure d'époque en demi basane rouge. Dos à nerfs titré.Texte précédé d'une introduction et suivi dun épilogue par J.M Cayla. Bibliothèque nationale.
Reference : 150261
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Par un auteur désintéressé. Sans lieu et sans nom d'imprimeur (Geneve, Cramer), 1765, in-12°, 235 pages, plein veau d'époque, dos lisse orné de filets et de fleurons orés, tranches rouges, mors supérieur fendu.
Edition originale. On trouve relié à la suite : - Lettre à M*** Conseiller au Parlement de *** pour servir de supplément à l'ouvrage qui est dédié à ce même magistrat, et qui a pour Titre : Sur la destruction des Jésuites en France. Par un auteur désintéressé. Sans lieu ni nom d'imprimeur, 1767, 134 pages et 1 feuillet d'errata. - Seconde lettre a Mr *** Conseiller au Parlement de *** Sur l'Edit du Roi d'Espagne pour l'expulsion des Jésuites. Sans lieu ni date(1767) ni nom d'imprimeur, 30 pages.
Sl., Sn., 1765, in-12° (168x103mm), 235 pages, relié plein veau marbré époque, dos lisse orné avec pièce de titre, tranches marbrées, quelques frottements et épidermures, coiffes usées, coins usés, étiquette en page de garde « de la bibliothèque de Mr. Danois ».
Paru de manière anonyme sous une fausse adresse, Sur la destruction des jésuites de France (1765) de D'Alembert retrace les raisons qui ont conduit à la suppression de la Compagnie de Jésus sur décision de Louis XV en novembre 1764. Placé sous l'égide de Tacite, l'ouvrage se propose d'offrir une chronique dépassionnée des faits, à l'inverse des innombrables pamphlets qui « respirent l'animosité et le fanatisme » (« Avertissement »). D'Alembert puise dans un vaste gisement de lieux communs anti-jésuites : despotisme démesuré, goût du complot et de la sédition, velléités régicides, morale relâchée, mensonges et dissimulation, manipulation psychique, pratiques apostoliques suspectes… Il déploie alors un ample arsenal stylistique pour stigmatiser une congrégation dont la seule ambition est de « gouverner l'univers […] par la religion ». Elle lui permet de penser à nouveaux à la séparation des pouvoirs temporel et spirituel. M1-Et3
Paris, Librairie de la Bilbiothèque Nationale 1889, 1893, 130x90mm, 190 + 192pages, demi-percaline. Auteur, titre et filet dorés au dos. Plats papier marbré.
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Paris, Librairie de la bibliothèque nationale, 1876. Avec une introduction et un épilogue de Jean-Marie Cayla. Un petit in-18 de 13,6 x 90 mm pour 190 (2) pp. Relié plein cuir bicolore, plats verts empire avec bordures, contreplats et dos havane. Encadrement doré aux plats, pièce de titre lie-de-vin avec nom d'auteur et titre au milieu du dos séparés d'un trait doré orné et distingués d'un double filet doré, double fleuron doré, deux filets dorés en coiffe et queue avec initiales dorées en queue. Large roulette aux contreplats, gardes en camaïeu bariolé. Tranchefile. Ex-libris italien à la première garde blanche. Tampon de Carlos Lacerda (1914-1977), homme politique et journaliste brésilien, bibliophile à ses heures, sur la page de titre. Revendiquant l'objectivité et l'impartialité, D'Alembert a touché ici un sujet polémique par essence. Repris par des anticléricaux plus qu'engagés, parfois défendu pour son sens de la nuance, il est encore décrié aujourd'hui par des "chercheurs" l'accusant de complotisme anti-jésuite. Son ouvrage tente d'expliquer les événements ayant mené à la dissolution de l'ordre jésuite par le gouvernement de Louis XIV. Sortant de la querelle entre jésuites et jansénistes, D'Alembert prophétise la disparition prochaine du jansénisme au profit d'une France post-sectaire, ce qui ne manquera pas de faire réagir. Prudent, D'Alembert s'était caché derrière une fausse adresse et un pseudonyme. Son texte demeure à juger par chaque lecteur.
Proposé ici dans un bel exemplaire, joliment relié et ayant appartenu à une personnalité importante du Brésil du XXe siècle.