Paris Librairie Félix Alcan. 1929 2 tomes en trois volumes IN8. Reliure d'époque en demi chagrin fauve. Dos à nerfs titrés. Tome premier: l'antiquité et le moyen-âge. Tome II: La philosophie moderne.
Reference : 120883
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P., Alcan, 1908, 2 volume in 8, reliés en demi-basane bordeaux (reliures de l'époque), T.1 : 1 portrait, (1), 101pp., 264pp., T.2 : (2), 2pp., 326pp.
---- EDITION ORIGINALE ---- BON EXEMPLAIRE ---- "A. Hannequin, philosophe français (1856/1905), fut professeur d'histoire de la philosophie et des sciences à la faculté des lettres de Lyon" ---- Arthur Hannequin et son oeuvre (l'historien de la philosophie, l'historien des sciences, le métaphysicien, théorie de la connaissance, théorie de l'existence, métaphysique de la nature, métaphysique de la liberté) - Etudes d'histoire des sciences : Leçon d'ouverture d'un cours sur la philosophie des sciences, leçon d'ouverture d'un cours d'histoire des sciences, l'histoire des sciences au XIXe siècle : les mathématiciens français, les physiciens français, les chimistes français - Les nouvelles géométries - Etudes d'histoire de la philosophie (la philosophie de Hobbes, la méthode de Descartes, La preuve ontologique cartésienne défendue contre la critique de Leibnitz) - Fragment d'une étude sur Spinoza - La première philosophie de Leibnitz (le mouvement, l'esprit, Dieu) - La philosophie de Leibnitz et les lois du mouvement - Les principes de l'entendement pur, de leur fondement et de leur importance dans la critique de la raison pure - Un nouvel organe du néo-criticisme, l'année philosophique (1890) - etc**2373/K4
S.E.H.A. - Arché Paris - Milan 2010 In-8 carré ( 210 X 150 mm ) de 427 pages, broché sous couverture imprimée. Illustrations dans et hors-texte. Très bel exemplaire. +++
Perrin Et Cie, Libraires-Editeurs. Paris 1889 In-8 ( 185 X 120 mm ) de XX-388 pages, broché sous couverture imprimée. Rousseurs passim sur la couverture. Bon exemplaire, non coupé.
2001 Paris NRF Gallimard essais 2001 Un volume in°8 broché 784 pages LR6
La chose paraît entendue : en inventant l'autonomie de la volonté, Kant, le premier, pose que l'homme est à la fois législateur et sujet de la loi morale. Voilà fondée la modernité philosophique.On comprend généralement pourquoi Kant invente l'autonomie, selon les nécessités de son système ; on saisit moins comment il peut procéder. En d'autres termes, de quels concepts, questions, acquis, impasses, langage dispose-t-il grâce aux réflexions cumulées des moralistes ? à quelles conceptions de la philosophie morale et de ses buts peut-il se référer ? que doit-il forger pour répondre à des défis nouveaux ?La réponse tient dans une mise en perspective non plus des seuls textes explicites, mais du contexte intellectuel et problématique des uvres. Il faut, en quelque sorte, non plus partir des textes depuis nos lectures contemporaines, trop souvent animées par la conviction qu'il y aurait un progrès dans le développement de la philosophie morale, mais apprendre à savoir arriver aux textes, les lire avec les lunettes dont disposaient leurs auteurs, avec l'outillage conceptuel des contemporains d'alors. Par là, l'historien renonce à l'illusion d'une finalité unique de la philosophie morale à travers les âges.L'invention de l'autonomie, histoire d'une notion, est tout autant une pressante invitation à écrire l'histoire de la philosophie, morale ou autre, différemment. Très bon état N'hésitez pas à nous mettre dans vos favoris. Vous serez ainsi tenu au courant de nos nouveautés
Librairie philosophique J.Vrin. 2001. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Papier jauni. 305 pages - étiquette collée sur le 2ème contre plat - petite annotation sur la page de titre.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
"Collection "" bibliothèque d'histoire de la philosophie "". Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES"