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[CAMUS (Albert)] - BOONE (Danièle).
Camus.
P., Henri Veyrier, 1987, 1 vol. in-4 br. sous couverture illustrée d'une photographie de Camus, de 175 pp.
Reference : 5661
25e volume de la collection "Les Plumes du Temps" dirigée par Jean-François Bory.Biographie de l'écrivain abondamment illustrée de reproductions de documents et de photographies en noir et blanc.Bel exemplaire.
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5 book(s) with the same title
La dévotion de la croix. pi|ece en trois journées. Texte francais d'Albert Camus. - [PRESENTATION-COPY FROM CAMUS]
(Paris) Gallimard, 1953. 8vo. Bound uncut with the original printed wrappers in an exquisite full red morrocco binding with quadruple gilt lines over boards and spie and gilt lettering to spine (bound by Henning Jensen and gilt by Hagel Olsen). Top edge red. Gilt super ex libris to inside of front board. A splendid, near min copy in a wonderful, elegant binding. 169, (4).
First edition - nr. 3140 out of 3265 numbered copies, on alfama Marais (preceded by 65 copies on Lafuma Navarre) - signed presentation-copy from Camus, of his translation of an early 17th century historical play by the Spanish dramatist Pedro Calderón de la Barca (1600-1681), La dévotion de la croix (ES: La devoción de la cruz" EN: Devotion to the Cross). ""A keynote of Calderon’s tragic view of life is his deep-seated realization that a man can be responsible through his own wrongdoing for the wrongdoing of another. This realization probably derives from Calderón’s own family experience. In La devoción de la cruz (c. 1625"" Devotion to the Cross) [...], the heart of the tragedy lies in the fact that the greatest sinner is also the most sinned against—in that others, before he was born, had begun to dig his grave"" (Parker 2026). The play was translated for the Festival D'Angers – founded in 1950 and still existing today as Festival D'Anjou – of which he was an artistic director in 1953 and again in 1957, where he selected another Spanish play, The Knight from Olmedo, by Lope de Vega, the predecessor of Calderon. Camus translated this particular piece upon the request of the actor Marcel Herrand (1897-1953), who passed away before the festival took place (see foreword written by Camus, p. 11). The stark tradegy was performed in June 1953, starring Maria Casarès, who had assisted Camus in the translation, Serge Reggiani, Paul Oettly and Jean Marchat (Lottman: 524-25), and was a success: ""Camus' adaptations received national press attention, and locally the press would say that the Calderón work was so perfectly performed it could never again be played on an ordinary theater stage."" (Lottman: 525)After WWII, Albert Camus (1913-1960) became, as a novelist and playwright, moralist and political theorist, ""the spokesman of his own generation and the mentor of the next, not only in France but also in Europe and eventually the world"" (Cruickshank 2026). The presentation-inscription reads: ""à Sylvester | pour son salut | et avec la fidèle et | cordiale pensée | d'Albert Camus"". Sources and further reading: Aronson, Ronald. (Winter 2022 Edition). Albert Camus. In Edward N. Zalta & Uri Nodelman (eds.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/archives/win2022/entries/camus/ Cruickshank, J. (2026, July 31). Albert Camus. Encyclopedia Britannica. https://www.britannica.com/biography/Albert-Camus Lottman, H. R. (1979). Albert Camus: A biography. Weidenfeld & Nicolson. Parker, A.A. (2026, May 21). Pedro Calderón de la Barca. Encyclopedia Britannica. https://www.britannica.com/biography/Pedro-Calderon-de-la-Barca Todd, O. (1998). Albert Camus: A life (B. Ivry, Trans.). Vintage. Zaretsky, Robert (4 March 2018). 'No Longer the Person I Was': The Dazzling Correspondence of Albert Camus and Maria Casarès. Los Angeles Review of Books. Retrieved 04 September 2026.
Le chevalier d'Olmedo. comédie dramatique en trios journées. Texte francais d' Albert Camus. - [PRESENTATION-COPY]
(Paris) Gallimard, 1957. 8vo. Bound uncut with the original printed wrappers in an exquisite full red morrocco binding with quadruple gilt lines over boards and spie and gilt lettering to spine (bound by Henning Jensen and gilt by Hagel Olsen). Top edge red. Gilt super ex libris to inside of front board. A splendid, near mint copy in a wonderful, elegant binding.
First edition - nr. 3089 out of 3265 numbered copies, on alfa Libert (preceded by 65 copies on Lafuma Navarre) - wonderful presentation-copy from Camus to Jean Marchat, of Camus' translation of an early 17th century historical play by the Spanish dramatist Lope de Vega (1562-1635), Le chevalier d'Olmedo (ES: El caballero de Olmedo" EN: The Knight from Olmedo). ""For his historical plays Vega ransacked the medieval chronicle, the romancero, and popular legend and song for heroic themes, chosen for the most part as throwing into relief some aspect either of the national character or of that social solidarity on which contemporary Spain’s greatness rested. The conception of the crown as fount of justice and bulwark of the humble against oppression inspires some of his finest plays. Peribáñez y el comendador de Ocaña (Peribáñez and the Commander of Ocaña), El mejor alcalde, el rey (The King, the Greatest Alcalde), and Fuente Ovejuna (All Citizens Are Soldiers) are still memorable and highly dramatic vindications of the inalienable rights of the individual, as is El caballero de Olmedo (The Knight from Olmedo) on a more exalted social plane."" (see britannica.com) Camus selected this play along with his own Caligula for the Festival D'Angers – founded in 1950 and still existing today as Festival D'Anjou – of which he was, together with Jean Marchat, artistic director in 1953, where he had translated the play La dévotion de la croix (EN: Devotion to the Cross), by Calderon de la Barca, who succeeded de Vega. Camus returned as artistic director again in 1957: ""For the month of June 1957, Camus had once more agreed to direct plays at the Festival D'Angers for the Théâtre des Mathurins. He told Maria Casarès that it was sheer baraka – Arabic for 'divine favor', but that baraka also meant seventy rehearsals [...]. He had gone over it line by line with Maria Casarès, and he was to spend the final weeks of that winter of 1957 polishing it"" (Lottman: 595). Starring the play were ""Michel Herbault in the title role, the knight who is murdered by his treacherous rival, Don Rodrigo, played by Jorris" Jean-Pierre Marielle" and Dominique Blanchar."" (Lottman: 597) After WWII, Albert Camus (1913-1960) became, as a novelist and playwright, moralist and political theorist, ""the spokesman of his own generation and the mentor of the next, not only in France but also in Europe and eventually the world"" (Cruickshank 2026).Jean Marchat (1902-1966) was a French actor and stage director, who had starred in the festival in 1953 in the Calderón play. Together with marcel Herrand, he was associate director of the Théâtre des Mathurins between 1939–1953. The presenation-inscription reads: ""pour toi, mon cher Jean / qui a présenté / à la cour d'Angers / avec l'affection de / ton vieil ami / Albert Camus"". Sources and further reading: Aronson, Ronald. (Winter 2022 Edition). Albert Camus. In Edward N. Zalta & Uri Nodelman (eds.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/archives/win2022/entries/camus/ Britannica Editors (2026, August 23). Lope de Vega. Encyclopedia Britannica. https://www.britannica.com/biography/Lope-de-Vega Cruickshank, J. (2026, July 31). Albert Camus. Encyclopedia Britannica. https://www.britannica.com/biography/Albert-Camus Lottman, H. R. (1979). Albert Camus: A biography. Weidenfeld & Nicolson. Todd, O. (1998). Albert Camus: A life (B. Ivry, Trans.). Vintage. Zaretsky, Robert (4 March 2018). 'No Longer the Person I Was': The Dazzling Correspondence of Albert Camus and Maria Casarès. Los Angeles Review of Books. Retrieved 04 September 2026.
BRIAN T. FITCH- VANNEY PHILIPPE- MAROT PATRICK ...
Reference : RO20275379
(2024)
ISBN : 2406168085
La Revue des lettres modernes - 2. Langue et langage - Albert Camus- Approches de l'art camusien- les paradoxes du discours dans l'etranger, de la parole directe a l'ecriture inverse- Camus ou les difficultes du langage- Note sur Artaud et Camus- ...
LETTRES MODERNES MINARD / CLASSIQUES GARNIER. 2024. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 250 PAGES - 2 photos disponibles. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
La Revue des lettres modernes - 2. Langue et langage - Albert Camus- Approches de l'art camusien par andré meunier- les paradoxes du discours dans l'etranger, de la parole directe a l'ecriture inverse par andré abbou- Camus ou les difficultes du langage par roger quilliot- Note sur Artaud et Camus- L'etranger au cinema et l'imagerie visuelle de Camus par mary ann frese witt- Camus et la politique par philip thody- la collaboration de camus a Alger republicain et au Soir republicain par jacqueline levi valensi et andré abbou- deux textes anglais d'albert camus peu connus presentes par peter c. hoy ... Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
"Allons, ce n'est pas encore cette fois que dans la révolte je parviendrai à introduire la "mesure" que nous prêche aimablement M. Camus." Lettre autographe signée inédite adressée au critique Charles Estienne
Paris 8 janvier 1953 | 21 x 27 cm | 1 pages et quelques lignes sur un feuillet
Lettre autographe signée inédite d'André Breton adressée au critique Charles Estienne; une page et quelques lignes à l'encre noire sur un papier à en-être de la galerie de l'Étoile Scellée. Deux pliures transversales inhérentes à l'envoi, un petit manque angulaire en marge haute droite. Très belle lettre rendant compte de la disparition de l'un des amis les plus chers d'André Breton et de sa brouille avec Albert Camus. Breton fait part à son ami de la disparition de l'artiste surréaliste tchèque Jind?ich Heisler: «Votre lettre parlait de ces jours où il semble «qu'il y ait juste assez de feu pour vivre»: c'était bien loin d'être assez de feu lundi, lorsqu'elle me parvenait: un de mes deux ou trois meilleurs amis, Heisler, pris soudain de malaise en se rendant chez moi le samedi, avait dû être hospitalisé d'urgence et je venais de recevoir le pneumatique de Bichat m'annonçant sa mort. Je suis resté longtemps hagard devant ce fait non moins impensable qu'accompli: il n'était pas d'être plus exquis que celui-ci, mettant plus de chaleur dans ses entreprises, dont la plus constante était de tout alléger et embellir à ceux qu'il aimait.» Les deux poètes étaient en effet très proches: Heisler avait participé, au côté de Breton, au lancement de Néon en 1948 et l'avait soutenu lors d'un épisode dépressif, l'accompagnant avec d'autres amis à l'île de Sein. «Le début de l'année 1953 est assombri par la mort de Jind?ich Heisler (le 4 janvier). Fidèle entre les fidèles, il «a vécu intégralement pour le surréalisme» selon Breton qui rend hommage à son activité d'animateur: «C'est ainsi qu'il fut de 1948 à 1950 l'âme de Néon et jusqu'à ses derniers instants le plus grand enfanteur de projets que son génie lui soufflait le moyen de réaliser comme par enchantement.»» (Henri Béhar, André Breton) * Dans cette lettre empreinte de douleur, Breton fait soudainement référence à L'Homme révolté d'Albert Camus paru deux années plus tôt: «Allons, ce n'est pas encore cette fois que dans la révolte je parviendrai à introduire la «mesure» que nous prêche aimablement M. Camus.» Les deux écrivains se rencontrent à New York à la fin mars 1946 alors que Camus est invité aux États-Unis pour une tournée de conférences comme représentant de Combat. «Tous deux se concertent sur la meilleure façon de préserver le témoignage de certains hommes libres des distorsions idéologiques. Ils rêvent à une sorte de pacte par lequel des gens de leur trempe s'engageraient à ne s'affilier à aucun parti politique, à lutter contre la peine de mort, à ne jamais prétendre aux honneurs quels qu'ils soient.» (ibid.) Avec d'autres intellectuels, ils fonderont en 1948 le Rassemblement démocratique révolutionnaire (RDR). Cet idylle prendra fin quelques années plus tard, à l'automne 1951, lorsque Camus publiera «Lautréamont et la banalité» extrait de son Homme révolté à venir. Breton, extrêmement blessé, lui répond dans un article intitulé «Sucre jaune» (in Arts): «Cet article [...] témoigne de [l]a part [de Camus], pour la première fois, d'une position morale et intellectuelle indéfendable. [...] Il ne veut voir en Lautréamont qu'un adolescent «coupable» qu'il faut que lui en sa qualité d'adulte il morigène. Il va jusqu'à lui trouver dans la seconde partie de son uvre: Poésies, une punition méritée. À en croire Camus, Poésies ne serait qu'un ramassis de «banalités laborieuses» [...] Il n'y aurait encore que demi-mal si l'indigence de ces vues ne se proposait d'élever la thèse la plus suspecte du monde, à savoir que la «révolte absolue» ne peut engendrer que le «goût de l'asservissement intellectuel». C'est là une affirmation toute gratuite, ultra-défaitiste qui doit encourir le mépris plus encore que sa fausse démonstration.» Ainsi, deux ans plus tard, Breton tient encore rigueur du crime de lèse-majesté de Camus envers celui que Breton a érigé en père du surréalisme, mais plus encore, cette allusion à la philosophie pacifiste de Camus,
Albert Camus. L'exil absolu
Editions Manucius, 2007, 195 p., in-8 br., coll. "Le marteau sans maître", état de neuf
L'œuvre d'Albert Camus a été enfermée dans un carcan interprétatif qui la sépare de ses origines profondes : Camus, écrivain français, écrivain algérien, prix Nobel, porte-parole d'une certaine conscience morale, Camus penseur de l'absurde, Camus partisan de l'Algérie française, Camus " philosophe pour classes terminales ", et plus récemment Camus écriture-symptôme de l'inconscient colonial, etc. Il s'agira de montrer, a contrario, que l'œuvre de Camus est entièrement traversée par la confrontation à un défaut d'origine, véritable matrice d'écriture, caractérisant sa " position algérienne ", et par la tentative sans cesse recommencée d'écrire cette origine absente. Tentative qui trouve son achèvement dans la rédaction interrompue du Premier Homme, ultime entreprise d'écrire le mythe fondateur de ce peuple sans origine et sans destin : les Européens d'Algérie. Cette position algérienne d'exil absolu, loin de tout enracinement, de toute allégeance à une quelconque faction / fiction identitaire, donnera à Camus une liberté souveraine et une vision intempestive à nulle autre pareille qui le fera s'opposer violemment à ses contemporains engagés dans les leurres de l'époque. L'objet de ce livre est d'exposer comment cette position algérienne a déterminé une position politique, philosophique, esthétique et littéraire qui, plus de quarante après, montre encore toute son acuité et sa puissance critique à l'égard des temps révolus comme des temps actuels. Comment aussi cette position, historiquement déterminée, s'est trouvée être la réplique exacte d'une position fondamentale d'écriture
