‎Irène HARAND (1900-1975)‎
‎Son combat. Réponse à Hitler. 2e édition‎

‎Bruxelles et Vienne, Gerechtigkeit, 1936, in-12, broché, 235p. Annotations sur la page de titre : l'ancien lecteur y précise que cet ouvrage est une prémonition, tout comme Le Dictateur de Chaplin, de la montée du national-socialisme et de l'antisémitisme. I. Harand est fondatrice en Autriche en 1933 du "Mouvement contre la haine raciale et contre la misère". Edition originale de la traduction (eo en Autriche 1935). "L'essentiel du livre est consacré à une dénonciation totale de l'idéologie nazie (toujours désignée sous l'appellation « croix gammée ») et, essentiellement, de sa composante antisémite. Les principaux chapitres réfutent, de façon approfondie et généralisée, tous les mensonges antisémites, une apologie du peuple juif d'autant plus affirmée que Irène Harand professe une foi catholique profonde, insiste sur le fait que Jésus et ses apôtres étaient juifs et que l'Ancien Testament est la base d'une religion chrétienne affirmée de façon répétée comme la seule vraie. Récusant toutes les accusations anciennes de meurtres rituels dont elle rappelle à quel point ils auraient été profondément incompatibles avec les bases du Talmud et de la Loi juive. L’auteure évoque la fabrication, par les tsaristes, des Protocoles des sages de Sion à partir du pamphlet anti-Napoléon III de Maurice Levy intitulé Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu, allant même jusqu'à attribuer à une juste vengeance divine (du dieu chrétien, ennemi de la haine et du racisme) contre les crimes antisémites du tsar, la révolution de 1917 et l'assassinat des Romanov ! Irène Harand s'attaque ainsi autant à l'antisémitisme pseudo-chrétien, qu'elle juge opposé aux racines de sa religion, qu'à celui de la « croix gammée ». Mais, bien sûr, elle consacre aussi un chapitre aux persécutions subies par les chrétiens, catholiques et protestants, dans l'Allemagne de la croix gammée. Et ses attaques contre l'idéologie de la croix gammée n'oublient pas les promesses faites aux ouvriers et trahies, le remplacement du pain de « panem et circenses » par la haine, essentiellement celle des juifs, et de toute amélioration de la condition du peuple par l'augmentation des famines et des taxes au nom du réarmement et de la généralisation de la haine. En cela son livre est quelque peu daté, d'autant plus que, écrit après l'assassinat du chancelier Dollfuss, à qui Irène Harand était attachée, le livre répète, d'une façon aujourd'hui démentie par l'histoire, que l'idéologie de l'Anschluss aurait été rejetée par les Autrichiens et que la crainte dudit Anschluss serait éloignée par la protection des alliés (France, Angleterre, Russie, mais aussi Italie) et l'isolement diplomatique de l'Allemagne de la croix gammée. Malgré ces défauts, au moment où l'interdiction par ses ayant-droit de republier Mein Kampf a cessé, la reparution de cette réponse me paraît nécessaire et urgente. En même temps que le serait la publication d'une version actualisée qui prenne en compte les nouvelles idéologies païennes (néonazisme, fondamentalismes, djihadisme...), mais cela serait un autre problème. Commençons par republier les textes existants." (overblog Critica). ‎

Reference : 84053

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