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Jeanson, Francis.
La Phénoménologie.
Paris, Tequi, Coll. Notre monde, 1951, in-12, Broché, 126 pages. Bon état. Envoi de l'auteur.
Reference : 34086
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5 book(s) with the same title
Peinture et philosophie : Un essai de phénoménologie comparée
Presses universitaires de Rennes Aesthetica Dos carré collé 2011 In-8 (17 x 21 cm), dos carré collé, 225 pages ; très bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Préface de la Phénoménologie de l'esprit
FLAMMARION 1999 254 pages 10 8x1 4x17cm. 1999. broché. 254 pages. Il s'agit probablement d'une édition de la 'Phénoménologie de l'Esprit' de Georg Wilhelm Friedrich Hegel publiée par Flammarion. Cette œuvre majeure de la philosophie allemande du XIXe siècle explore le développement de la conscience et de l'esprit à travers l'histoire
Bon état
Penser l'existence, exister la pensée - De l'humanitude, de l'amour, au jour de la phénoménologie clinique
Les Belles Lettres, 2008, gr. in-8 rel. cart. semi-rigide (16,5 x 23), 307 p., coll. "Encre marine", préface du Pr Bernard Stevens, 3 planches in-fine, état de neuf.
"""Qui... Où suis je ? Où vais je ? Puis je élucider un sens qui suspende l'absurde ? Comment intégrer dans la finitude de ma vie ces sensations diffuses d'éternité et de transcendance ? Comment distinguer l'essentiel de l'accessoire ? Autant de questions ""existentielles"" qui ne souffrent d'aucune réponse, si ce n'est l'éprouvé de la question elle même. Néanmoins, au fil et dans l'écart de l'expérience intuitive, traversée par cette ""signifiance insignifiable"", peut surgir une parole qui ne se coagule pas en signification. Partage d'un cheminement, dialogue qu'il faut saisir au vol dans le tourbillon vertigineux du confort, de la technologie, de la globalisation, ce livre questionne l'être de l'homme au jour des trans concepts que sont l'Etre, l'Amour, le Vide, le tao, la Transpassibilité et, dans la pénombre, des formes manquées de présence que sont la manie et la mélancolie. Une vigilance permanente du regard et de la conscience : la phénoménologie. En toile de fond, l'art, la cérémonie du thé et la fragilité abyssale de notre pouvoir être et de notre vouloir vivre"". Questionnement de l'être de l'homme à travers les concepts de l'être, de l'amour, du vide, du tao. Dans la logique analytique de la phénoménologie clinique, le psychologue traite du pouvoir-être et du vouloir-vivre. Voir le sommaire sur photos jointes"
Phénoménologie du lien civil
L'Harmattan 1992 284 pages in8. 1992. broché. 284 pages. Cet ouvrage de Patrick Pharo propose une analyse phénoménologique du lien civil centrée sur le concept de civilité défini comme l'ensemble des propriétés paisibles du lien social favorisant l'intelligence mutuelle entre les êtres humains. L'auteur retrace un parcours allant de l'interrogation sur les rapports entre sens et légitimité jusqu'à la mise en évidence des structures sémantiques nécessaires qui fondent ce lien civil
Très bon état
Philosophie et phénoménologie du corps. Essai sur l'ontologie biranienne.
Presses universitaires de France, 1965, 1 vol. br. 308 pp.. Une coupure franche de 12 cm en haut du premier plat de la c ouverture nécessitera d'être consolidée. Pour le reste en excellent état.
L'extraordinaire philosophie du corps développée par Maine de Biran dans les premières années du XIXe siècle est tributaire d'un travail phénoménologique préalable : si le corps est subjectif, sa nature dépend de celle de la subjectivité. Tant que cette dernière reste prise dans les postulats de la pensée classique, qui seront encore ceux de la phénoménologie contemporaine, tant que la « conscience » se résout dans la représentation, dans l’intentionnalité ou dans la Transcendance de l’Être, alors le corps lui-même est traversé par cette déhiscence où se défait son pouvoir : celui d’agir, d’être une force. À partir d’une conception entièrement neuve — non grecque — de la phénoménalité du corps, Maine de Biran a produit des descriptions admirables de sa constitution comme de sa représentation dans le corps objectif — descriptions qui renvoient toutes cependant à un Corps originel, non constitué, qui s’identifie en nous à l’essence de la vie. Unique héritier du cogito perdu de Descartes, Maine de Biran n’est pas un précurseur de la phénoménologie historique : il proposait un autre programme dont il nous est donné aujourd’hui d’apercevoir enfin la pertinence et la fécondité.
