Paris, Librairie Hachette, 1890, 153 pages. Bon état. Belle demi-reliure. Dos à nerfs. Fac-similé d'une lettre de Vauvenargues à Voltaire.
Reference : 18129
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VAUVENARGUES (Luc de CLAPIERS, Marquis de) - SUARD (M., notes de).
Reference : 28221
(1821)
A Paris, chez J. L. J. Brière, 1821. 3 vol. au format in-8 (211 x 136 mm) de 3 ff. n.fol., lxiv - 259 pp. ; 2 ff. n.fol., ii - 399 pp. ; 2 ff. n.fol., xxxiv - 330 pp. et 1 f. n.fol. Reliures uniformes de l'époque de demi-maroquin à grain long émeraude à petits coins, dos lisses ornés de doubles filets gras dorés, larges fleurons romantiques dorés, titre doré, tomaison dorée, tranches jaunes.
Ensemble - revêtu d'agréables reliures du temps - complet des trois volumes le constituant. « Pour exécuter de grandes choses, il faut vivre comme si on ne devait jamais mourir ».'' L'homme qui eut toutes les expériences des misères de l'humanité'' tel que Vauvenargues se définissait lui-même, et dont les vues philosophiques sont davantage enclines au stoïcisme qu'aux théories épicuriennes - nourrissait pourtant une noble conception de l'Homme. Au cours de sa carrière littéraire, il demeura dans l’ombre principalement eu égard à ses morales sévères ; lesquelles apparurent alors en dissonance avec les ''philosophes de la frivolité''. Aussi, quoiqu'il ai laissé peu d'écrits, leur intérêt demeure cependant considérable. A ce titre, et se différenciant nettement de la farouche résignation d'un Vigny, Vauvenargues est considéré comme l'un des plus brillants moralistes français, dont ''le style apparaît d'une merveilleuse netteté''. Respecté pour sa noblesse de cœur et son courage, et même si, à l'en croire, «L'art de plaire est l'art de tromper", il n'en demeure pas moins que Vauvenargues s'attira la sympathie de ses contemporains ; cela, au regard de la justesse de ses analyses - quoique que cinglantes - sur les comportements et motivations des hommes. A cet égard, Il n'eut de cesse d'être encouragé par Voltaire ou Marmontel. Ses critiques sur les littérateurs et contemporains de son temps (tels que La Fontaine, Boileau, J.-B. Rousseau, Pascal, La Bruyère, Corneille ou encore Racine) lui valurent une amitié solide et admirative de la part de Voltaire. (Ainsi qu'en atteste la correspondance de ce dernier, retranscrite à la fin des présentes Oeuvres complètes). Ce moraliste optimiste est une figure qui marqua son siècle eu égard au fait qu'il sut réhabiliter le sentiment à l’époque des Lumières. « Les grandes pensées viennent du coeur». Mélancolique et vigoureux, ses portraits - en fin psychologue et à l'encontre de La Rochefoucauld - revalorisaient la figure de l'homme. Sans toutefois recourir - à l'instar de Pascal - à la grâce. En somme, Vauvenargues - qualifié de stoïque moderne - constitue le meilleur étendard qu'il soit du classicisme déclinant tout en préfigurant le romantisme. Cioranescu III, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème siècle, 62957 - Quérard X, La France littéraire, p. 84. Claires rousseurs dans les corps d'ouvrages ; rarement prononcées. Quelques cahiers oxydés. Nonobstant, ensemble en belle condition.
Paris, Furne et Cie 1857 2 volumes. In-8 23 x 14 cm. Reliures demi-chagrin vert foncé, dos à nerfs, caissons ornés de cadres à froid, tranches dorées, XXXVIII-500-370 pp. portrait gravé de Vauvenargues en frontispice, notes en bas de page,table des matières, index alphabétique. Plats légèrement frottés, infimes rousseurs. Ouvrages bien reliés en bon état, gouttières régulières.
Bon état d’occasion
P., Garnier Frères, s.d. (v. 1922), in-12, xxxvi-455 pp, nouvelle édition, reliure demi-toile bleue à coins, dos lisse à filets à froid, titres et fleurons dorés, rousseurs éparses, bon état
Texte essentiel de la réflexion sur soi, impitoyable anatomie du cœur humain, d'un pessimisme radical et joyeux, ses maximes ont fait de La Rochefoucauld un des grands moralistes français. – L'un des moralistes les plus brillants et les plus méconnus du XVIIIe siècle, Vauvenargues fut l'ami de Voltaire, qui le portait en grande estime. Marqué par le philosophe britannique Locke, mais aussi par Spinoza, il a écrit une oeuvre sur l'esprit et le caractère humain. Dans un style d'une pureté absolue, il semble prendre à revers les moralistes pessimistes du XVIIe siècle, même s'il voue une admiration enthousiaste à Pascal. Car Vauvenargues croit en l'homme, en ses qualités et à l'action qui, pour lui, est le moteur de l'épanouissement et de l'harmonie. Vauvenargues nous touche aujourd'hui parce qu'il est vif, généreux, profond : « Nous nous consolons rarement des grandes humiliations ; nous les oublions ». Cette édition des Réflexions et Maximes est précédée de Conseils à un jeune homme, sorte de bréviaire d'éducation sur les conduites d'une noble âme : qu'est-ce qu'un homme aimable ? Comment peut-on vivre en paix avec les hommes ? Quand faut-il sortir de sa sphère ? Quels sont les faux jugements que nous portons aux choses ?
Furne et Cie. 1857. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 500 + 370 pages - un portrait en noir et blanc en frontispice, sous serpente. Légères traces de mouillure en début d'ouvrage du vol. 1. Dos cuir à titre, auteur, filets et motifs dorés. Coiffes frottées.. . . . Classification Dewey : 840.05-XVIII ème siècle
Edition nouvelle précédée de l'Eloge de Vauvenargues, couronné par l'académie française et accompagnée de notes et commentaires par D.-L. Gilbert. Classification Dewey : 840.05-XVIII ème siècle
[De l'Imprimerie de Delance] - VAUVENARGUES ; [ VAUVENARGUES, Luc de Clapiers, Marquis de ] ; [ FORTIA D'URBAN, Agricol-Joseph ]
Reference : 54203
(1797)
2 vol. in-12 reliure de l'époque pleine basane racinée, De l'Imprimerie de Delance, Paris, l'An Cinq, 1797, viii pp., pp. 13-313 ; 411 pp.
Complet. Etat très satisfaisant (reliures un peu frottées, le premier cahier paginé de 1 à 12 du tome premier manque, mais sans absence visible dans le texte, et ce manque semble un défaut commun à l'édition) pour cette édition établie par Fortia d'Urban.