,Paris, G. Charpentier et Cie 1888, 421 pp., 1 vol. in 12 relié demi-basane, dos à nerfs orné de fleurons dorés (quelques frottements au dos), rousseurs assez prononcées.
Reference : 15823
Librairie Lecrocq livres anciens
Jean-Jacques Lecrocq
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Desclée de Brouwer Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1929 Book condition, Etat : Moyen broché In-8 1 vol. - 224 pages
Contents, Chapitres : 1. La conscience et les faits de conscience : Le problème moral - Les faits de conscience - Le sens moral inné et les faits de conscience - Le sens moral acquis et les faits de conscience - La morale scientifique - L'impératif catégorique et les faits de conscience - L' impératif rationnel - Les éléments psychologiques de la conscience morale - 2. De l'éducation objective de la conscience morale : La science morale et l'éducation de la conscience - Les éléments intellectuels absolus de la conscience morale - Les éléments intellectuels relatifs à la conscience morale - Les recettes objectives - Les éléments primitifs du vouloir dans l'éducation de la conscience - La conquête de la liberté de conscience - 3. L'éducation subjective de la conscience morale : Les maladies de la conscience morale : Le scrupule - Le laxisme - Causes et remèdes : Le tempérament - La contagion sociale - L'éducation morale exemplaire défraichi et consolidé proprement
ROUSSEAU - ANDRE (Jean), FENELON (François de Salignac de La Mothe)
Reference : 35901
2 ouvrages reliés en un volume in-8, plein veau de l'époque, dos à 5 nerfs orné de compartiments fleuronnés, 2 pièces de titre de maroquin, guirlande sur les coupes, tranches rouges.
1- Edition originale. "C'est la méthode de Pascal qu'adopte André. Il voit d'emblée le point faible de Rousseau: l'état misérable de l'homme est injustifiable dans le théisme. Rousseau l'attribue bien au libre arbitre et pense avec tous les chrétiens, contre Bayle, que Dieu ayant 'voulu communiquer à ses créatures la dignité de la causalité' (Pascal), la misère avec la liberté est préférable à une servitude dorée" (Monod, p. 415). (Conlon, n° 194. Monod, p. 563).2- Édition à la date de l'originale, conforme à la description donnée par L. Scheler dans ses annotations à Tchemerzine, de l'un des textes fondamentaux de la pensée politique de Fénelon, qu'il composa pour l'instruction du Dauphin.Cet essai avait été préalablement publié en 1734 à 150 exemplaires sous le titre de 'Examen de conscience pour un Roi', joint aux 'Aventures de Télémaque'. Il suscita la fureur de Louis XIV, fut interdit par ordre et supprimé des exemplaires de 'Télémaque'. Il fallut attendre cette année 1747 pour qu'il soit réimprimé. (France Littéraire, III, 99. Peignot, 'Livres interdits', 140. Tchemerzine-Scheler, III, 234).Exemplaire enrichi d'un portrait frontispice de Fénelon d'après Joseph Vivien, gravé par P. Dupin.Provenance: "Madame Roland de Challerange, conseillère au Parlement", avec son grand ex-libris gravé armorié (XVIIIe).Très bon exemplaire, très bien relié à l'époque.
In-12, broché, couverture défraîchie, dos fendu, 285 p., qqs rousseurs. Paris, Armand Colin, 1903.
Edition originale. "Pourquoi les dogmes ne renaissent pas; Les affirmations de la conscience moderne; L'art et la vie; Individualisme et solidarité; Vie intérieure et action sociale; Un problème d'éducation; La libre pensée; La libre pensée et les religions positives; Le beau et l'utile; La philosophie de Tolstoï; Les idées françaises"."Cet ouvrage, dans lequel l'auteur expose ses réflexions sur l'aspect temporaire des dogmes, et sa compréhension de la Libre-Pensée, est très certainement un ouvrage de référence" (Pierre-Yves Ruff).
In-12, demi-chagrin de l'époque, dos à nerfs, (4), 285 p. Paris, Armand Colin, 1903.
Edition originale. "Pourquoi les dogmes ne renaissent pas; Les affirmations de la conscience moderne; L'art et la vie; Individualisme et solidarité; Vie intérieure et action sociale; Un problème d'éducation; La libre pensée; La libre pensée et les religions positives; Le beau et l'utile; La philosophie de Tolstoï; Les idées françaises"."Cet ouvrage, dans lequel l'auteur expose ses réflexions sur l'aspect temporaire des dogmes, et sa compréhension de la Libre-Pensée, est très certainement un ouvrage de référence" (Pierre-Yves Ruff).Dos légèrement frotté. Bon exemplaire.
Seuil, 1982, in-8°, 328 pp, broché, bon état. Edition originale, ex. du SP, envoi a.s.
"Les sciences humaines n'ont pas conscience des caractères physiques et biologiques des phénomènes humains. Les sciences naturelles n'ont pas conscience de leur inscription dans une culture, une société, une histoire. Les sciences n'ont pas conscience de leur rôle dans la société. Les sciences n'ont pas conscience des principes occultes qui commandent leurs élucidations. Les sciences n'ont pas conscience qu'il leur manque une conscience. Mais de partout naît le besoin d'une science avec conscience. Il est temps de prendre conscience de la complexité de toute réalité – physique, biologique, humaine, sociale, politique – et de la réalité de la complexité. Il est temps de prendre conscience qu'une science privée de réflexion et qu'une philosophie purement spéculative sont insuffisantes. Conscience sans science et science sans conscience sont mutilées et mutilantes." Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.