‎[BRICAIRE DE LA DIXMERIE (Nicolas)].‎
‎Le Sauvage de Taïti aux Français ; avec un Envoi au Philosophe Ami des Sauvages.‎

‎A Londres, et se rouve à Paris, Chez Lejay, 1770. In-12 de (4)-VII-XXIV-(3)-149 pp., basane brune marbrée, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges (reliure de l'époque). ‎

Reference : 16529

‎Édition originale très rare.« Un an avant la parution du Voyage autour du Monde de Bougainville, le public parisien a pu lire I'ouvrage de Nicolas Bricaire de La Dixmerie : Le Sauvage de Taïti aux Français avec Envoi au Phiiosophe, Ami des Sauvages. Membre de l'Académie d'Arras, cet homme de lettres fut aussi l'un des membres les plus importants de la loge maçonnique des « Neuf Soeurs ». Proche de Voltaire, ii fut à l'origine de l'initiation du philosophe dans la loge de Paris. II était également rédacteur au Mercure de France : il eut donc connaissance immédiate du « Post-scriptum » de Commerson et son livre reprend les idées du naturaliste, le texte de Commerson constituant alors sa principale documentation (….). C'est dans doute sa collaboration au Mercure de France qui lui donne son sens de l'événement : Bougainville est a peine rentré en France qu'il publie son ouvrage sur Tahiti. L'ouvrage présente un intérêt philosophique : le Sauvage ne manque pas de critiquer les moeurs parisiennes, et littéraires. La Dixmerie trouve d'heureuses images pour peindre Tahiti et son livre contribua à la diffusion du mythe de Tahiti en France (M. Bideaux et S. Faessel, Louis-Antoine de Bougainville).« Ce Sauvage de Tahiti n'est autre qu'Aotourou que Bougainville avait ramené avec lui à Paris. L'ouvrage se présente sous la forme d'une longue lettre qui se propose de brosser un tableau enchanteur de l'île heureuse décrite par les voyageurs et idéalisée par les philosophes » (Jean Gautier, Tahiti dans la littérature française au XVIIIè siècle). « Écrit à la manière du Huron de Lahontan, des Persans de Montesquieu, de l'Iroquois de Maubert de Gouvest, [l'auteur] se charge d'exprimer les remarques d'Aotourou sur la société. Satire qui reprend les critiques de l'époque en comparant les moeurs parisiennes avec celles de la Nouvelle Cythère ».Très bon exemplaire.O'Reilly, 9274 ; Conlon, 1770-487 ; Hartig et Soboul, p. 61. ‎