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ALAIN
Politique.
broché - 13,5x22 - 335 pp - 1962 - éditions P.U.F.Paris.
Reference : 2838
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L’Esprit de la Ligue, ou Histoire politique des troubles de France, pendant les XVIe et XVIIe siècles [2 volumes]
1767 Couverture rigide Paris, Jean Th. Herissant, 1767. 2 volumes in-12, manque le tome III (17,5 x 12 cm), reliure plein veau fauve marbré de l'époque, dos lisse orné, tranches bleutées, petit manque à la coiffe inférieure du tome 2, coins émoussés, épidermures. Volume I : faux-titre, titre, LXXII, 302 pages ; volume II : XII, 318 pages, manque le tome III. Précédé d’une bibliographie critique de 87 numéros sur les sources de l’auteur.Dans L'Esprit de la Ligue, Louis-Pierre Anquetil s'attache à retracer l'histoire politique des guerres de religion et des troubles civils qui agitèrent la France aux XVI et XVII siècles, en particulier sous le prisme du mouvement de la Ligue catholique. Publié en 1767, cet ouvrage s'inscrit dans le contexte intellectuel des Lumières, où l'histoire commence à être envisagée comme un outil critique au service de la raison et de la politique. Très bon état intérieur.
Assez bon
Lettres de M. William Coxe à M. W. Melmoth, sur l'état politique, civil et naturel de la Suisse ; traduites de l'anglois, et augmentées des observations faites dans le même pays, par le Traducteur. [contient une carte de la Suisse]
1787 Couverture rigide A Paris, chez Belin, et à Lausanne, chez François Grasset, 1787. 2 volumes in-12, reliure pleine basane marbrée, dos à 5 nerfs orné de caissons avec motifs dorés, tranches marbrées. Tome I : viii, 358 pages, 1 carte dépliante ; tome 2 : 370 pages. La première édition est publiée en Angleterre en 1779 sous le titre « Sketches of the natural, civil and political state of Switzerland. » La première édition française date de 1781, elle est publiée à Lausanne. Notre édition, de 1787, paraît 6 ans après la première édition française. Les considérations géographiques sur les cantons traversés sont toujours accompagnées de remarques historiques et de commentaires personnels (par le traducteur, le Baron de Carbonnières) très pertinents et dignes de l'historien William Coxe, grand voyageur anglais (Quérard II, 327 ; Barth 17236). L'exemplaire contient - et c'est peu commun - une carte dépliante (50cm x 66cm) de la "Suisse où sont les 13 cantons, leurs alliés, et leurs sujets", publiée par François Grasset, à Lausanne en 1769. Cartouche : « présentée et dédiée Très respectueusement à son Excellence Monseigneur Frederich Albert d'Erlach. » Cette carte a été dirigée et exécutée par le géographe du Roi, Robert de Vaugondy (Blumer 253 ; Graf BSL II, 38). Bel exemplaire, avec sa carte dépliante.
Très bon
Pour une politique des êtres parlants - Court traite politique 2
VERDIER / CNL CENTRE NATIONAL DU LIVRE. 2011. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 91 PAGES. . . . Classification Dewey : 320-Science politique
"3Pour qu'il y ait politique, il faut que les êtres parlants parlent politique. À partir de là, on peut soulever diverses questions : depuis quand, comment, pourquoi parle-t-on politique ? Premier élément de réponse : la politique commence avec la découverte qu'un être parlant peut en asservir d'autres sans avoir besoin de les mettre à mort. Le langage peut suffire. Deuxième élément de réponse : la politique permet à des êtres parlants de vivre dans le même espace, sans avoir à s'entretuer. Mais vivre, mourir, tuer, cela concerne le corps. Parler politique, c'est donc aussi une technique du corps. Cette technique n'existe pas partout et, là où elle existe, elle n'use pas partout des mêmes procédés. En Europe, de nos jours, parler politique, c'est discuter politique. La discussion politique est une coutume locale, dont il convient de restituer le système. Elle repose d'abord sur une croyance : il faut que celui qui ne décide pas fasse semblant de se mettre dans la position de quelqu'un qui décide. De là un rapport essentiel au théâtre et à la mimétique. Toutefois, il serait insupportable à ceux qui discutent d'admettre qu'ils sont uniquement des mimes. Par chance, certains événements historiques semblent attester que ceux qui ne décident pas peuvent matériellement prendre la place de ceux qui décident. On parle alors de révolution. Prise entre mimétique et révolution, la discussion politique entre au labyrinthe. Un mot historique peut servir de fil d'Ariane. On l'attribue à Napoléon, s'entretenant avec Goethe: "" Que nous importe aujourd'hui le destin ? Le destin, c'est la politique. "" Analyser ce mot, vocable par vocable, cela permet de construire une grille de déchiffrement. On peut alors sortir des mirages et commencer d'affronter, en être parlant, le réel de la politique.3 Classification Dewey : 320-Science politique"
