brocché -15 x21 _ 315pp - édditions ALEAS - 1998
Reference : 19660
Bouquinerie70
M. Jean-Pierre Ison
22 grande rue
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France
06 48 03 16 14
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Actualité de l'histoire. 1999. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 144 pages - nombreuses photos et illustrations en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Les croisades - 1er croisade, 1096-1099 - Pierre l'Ermite et Urbain II - La croisade populaire - Alexis Commène et Rome - La croisade des barons - Siège et conquête d'Antioche - 2e croisade, 1101-1148 - Le royaume de Jérusalem - Les ordres militaires à Jérusalem - Saint Bernard et le Temple - La chute d'Edesse - Le royaume de Jérusalem, 1148-1187 - Baudouin III - La perte de Jérusalem - 3e croisade, 1189-1192 - Frédéric Barberousse - Les ordres teutonique et trinitaire - 4e croisade, 1189-1192 - La prise de Constantinople - .. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
HISTORIA. 1990. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 127 pages - nombreuses illustrations en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 944-Histoire de France varia
Sommaire : Du pèlerinage à la croisade - les huit grandes croisades - rendez vous à Jérusalem - d'Antioche à Jérusalem la première croisade 1096-99 - les grands chefs de la première croisade - deux Irlandais sur les traces de Godefroy - terre sainte, terre promise - Saint Bernard et la croisade - l'itinéraire de Saint Bernard en France - l'Orient des châteaux forts - la femme dans la chrétienté interview de Jeanne Bourin - la dernière croisade 1270 - et si M.Jourdain descendait des croisés ? - le choc et les échanges - trois grands ordres de chevalerie . Classification Dewey : 944-Histoire de France varia
<span data-mce-fragment="1">Cathares, croisade, châteaux, inquisition, bûchers... autant de termes et d'images qui sont associés à la croisade contre les Albigeois (1209-1229). Cette suite d'événements historiques qui a traversé le Sud de la France a eu une grande influence sur la construction de l'identité méridionale contemporaine et a laissé une vision souvent dramatique du XIIIe siècle à Toulouse et en Occitanie : vaincu par les croisés venus du nord, le Midi aurait perdu son âme et son indépendance au profit des rois de France.</span><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">Pour cette première exposition d'ampleur consacrée à ce sujet à Toulouse, le parcours se déploie sur deux lieux : au musée Saint-Raymond et au Couvent des Jacobins. Au musée Saint-Raymond, la première partie est consacrée aux raisons multiples qui ont favorisé l'escalade vers la croisade. Dans une grande frise scènographiée, la séquence suivante détaille les événements et rebondissements de la croisade albigeoise elle-même, du sac de Béziers aux derniers combats du comte de Toulouse Raimond VII.</span><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">Au Couvent des Jacobins, la présentation interroge sur la notion de "catharisme" en n'omettant rien du renouvellement historiographique et des débats actuels.</span> Paris, 2024 In Fine/Musée Saint Raymond Archéologie Toulouse. 472 p., nombreuses photographies et illustrations couleurs, cartonnage éditeur. 24,7 x 30,7
Neuf
Carl Winter. 1986. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 123 pages - quelques cartes en noir et blanc hors texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Comment utiliser le GRLMA - Schémas des documentations - Plan du GRLMA - Liste des abréviations - Avis au lecteur - De Godefroy à Saladin : Le premier cycle de la croisade : entre la chronique et le conte de fées (1100-1300) - Partie historique : Intro : l'épopée de la croisade à la limite des chansons de geste - Les premières épopées de la croisade : de la chronique au roman chevaleresque épique - La Chanson d'Antioche : une chronique entre l'épopée et l'hagiographie - La Conquête de Jérusalem : un retour à l'épopée - Les Chétifs : vers le roman chevalresque épique - Les épopées intermédiaires : un roman dynastique - La cassure avec l'histoire contemporaine - Le Chevalier au Cygne, les Enfances Godefroi, le Retour de Cornumaran : romans chevaleresques épiques - Les Enfances du chevalier au Cygne : du roman chevalresque épique au conte de fées - La fin d'Elyas : du conte de fées à la vie de saint - La constitution du cycle généalogique - Les dernières épopées du premier cycle de la croisade : retour à l'histoire - Les Continuations de la Conquête de Jérusalem : une chronique poétisée du premier royaume de Jérusalem - Perspective : la catastrophe d'Outremer et l'adieur à l'histoire... Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Albin Michel, 1959, in-8°, ix-336 pp, biblio, index, broché, qqs soulignures crayon, bon état (Coll. L'Evolution de l'Humanité)
"D'autres ouvrages ont retracé l'histoire militaire et politique des croisades ; celui-ci analyse un phénomène d'histoire des religions et de sociologie religieuse : « la croisade » telle que l'ont sentie et vécue ces troupes d'hommes, de femmes et d'enfants qui sont partis, trois siècles durant, à la conquête de la Terre Sainte. Celle-ci est « comprise comme conquête du royaume des saints, de la Jérusalem céleste s'identifiant à la Jérusalem terrestre » t. II, p. 74). On a l'espoir que là se réalisera une société nouvelle et s'instaurera la justice. Cette certitude apocalyptique est surtout sensible dans les lettres d'Innocent III et dans les croisades d'enfants qui sont étudiées d'une manière saisissante au cours du tome II. Mais tout est mélange dans ces mouvements de foule. Les sentiments mystiques les plus purs, sinon les plus sages, s'allient aux intérêts et aux passions les plus sordides. Le visionnaire côtoie le marchand d'esclaves (nombre d'enfants partis pour Jérusalem furent vendus par des « croisés » comme esclaves aux Sarrazins) ; le pénitent côtoie l'homme qui fuit ses créanciers ; et les enfants marchent la main dans la main avec les prostituées, pendant que d'autres font des affaires avec ceux-là mêmes que l'on vient combattre. On voit aussi les croisades engendrer les persécutions et le massacre des Juifs, puis des hérétiques : quand on va tuer du Sarrazin, pourquoi laisser derrière soi des infidèles ? Ce n'est qu'avec les Vaudois et les Cathares, puis avec François d'Assise, que naît la question : en fait, est-il légitime d'aller tuer des hommes, même s'ils ne sont pas chrétiens ? Ce livre est une innovation dans l'historiographie des croisades par l'angle nouveau sous lequel il les étudie. Et son intérêt n'est pas moins grand par les réflexions qu'il provoque. C'est une étude magistrale." (Pierre Nautin, Revue de l'histoire des religions, 1961) — Salué comme novateur lors de sa parution dans les années cinquante, cet ouvrage issu d'un manuscrit laissé inachevé par Paul Alphandéry (1875-1932), repris et augmenté par son disciple Alphonse Dupront (1905-1990), a considérablement renouvelé l'historiographie de la Croisade. Selon Michel Balard, professeur d'histoire médiévale, les deux auteurs ont su mettre "au premier plan la masse du peuple chrétien dans sa sensibilité et ses comportements quotidiens en un moment où l'histoire des mentalités en était encore à ses premiers balbutiements." — "Avec le chanoine Etienne Delaruelle, P. Alphandéry est sans conteste l'un des médiévistes français qui ont le mieux contribué à la métamorphose de l'histoire de la chrétienté médiévale. Contestant le monopole de l'histoire ecclésiastique traditionnelle, résolument politique et institutionnelle, ses recherches novatrices ont ouvert la voie à une histoire religieuse apte à saisir, dans un même regard, clercs et laïcs, champions de la vie spirituelle et croyants ordinaires. Sans négliger le rôle de l'institution ecclésiale, il a mis l'accent sur des aspects jusque-là négligés de la culture religieuse des chrétiens du Moyen Age, comme les mentalités populaires prophétiques, les pratiques pénitencielles et dévotionneïïes qu'étaient les pèlerinages, les liturgies collectives, les mouvements de masse tels que les croisades... La grande force du livre réside dans sa prise en compte délibérée d'un matériau, si l'on peut dire, souterrain, comme dans une sensibilité novatrice aux foules, aux chefs populaires, aux prophéties, aux miracles, à tous les débordements d'enthousiasme collectif. La Chrétienté et l'idée de Croisade demeure, près d'un demi-siècle après sa première parution, le meilleur ouvrage disponible sur les phénomènes qu'il étudie." (Gary Dickson, Bibliothèque de l'École des chartes, 1997)