‎[BOSSUET] - BAUMANN (Emile).-‎
‎Bossuet.‎

‎Histoire de J.-B. Bossuet [suivi de:] Oeuvres de Bossuet, ‎

‎ Versailles, de l'imprimerie de J.-A. Lebel, 1814-1819. 4 + 43 vol. in-8, basane racinée fauve de l'époque, filet à froid en encadrement sur les plats, dos lisse ornée, pièces de titre et de tomaison vermillon, tranches jaunes mouchetées de rouge (épidermures, quelques rousseurs et taches, quelques pâles mouillures). ‎

‎Édition originale de l'Histoire de Bossuet par le cardinal Louis-François de Bausset. Elle est ornée d'un portrait de Bossuet en frontispice, dessiné par Desenne et gravé par Leroux. Elle comporte la retranscription de nombreuses pièces justificatives ainsi que des lettres du prélat et parfois leurs réponses. Nouvelle édition des Oeuvres complètes. Elles sont également illustrées d'un portrait de Bossuet, le même que celui en tête de sa biographie, en tête de volume. Réunion de deux ouvrages complémentaires embrassant la personnalité et l'oeuvre de Bossuet, reliés ensemble. Voir photographie(s) / See picture(s) * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve. ‎

‎Histoire de Bossuet, évêque de Meaux‎

‎Paris Beaucé-Rusand 1828 4 in -8 demi cuir Cet ensemble de quatre volumes représente l'une des biographies de référence sur Jacques-Bénigne Bossuet, rédigée par le Cardinal de Bausset.Publié seulement deux décennies après la fin du Premier Empire, cet ouvrage offre une perspective critique essentielle sur la vie et l'œuvre du grand orateur. Il est la source primaire pour l'étude de Bossuet au XIXe siècle. L'édition est assurée par Beaucé-Rusand, la marque de qualité qui a également publié les œuvres complètes de Bossuet. Posséder cette biographie, c'est ancrer votre collection dans la même tradition éditoriale prestigieuse.Acquérir cette Histoire, c'est débloquer une compréhension plus profonde de l'œuvre de Bossuet : les quatre tomes vous guident à travers les coulisses des événements politiques et religieux qui ont forgé la pensée de Bossuet. C'est l'outil indispensable pour décrypter les nuances de ses écrits.Ce n'est pas un simple ajout, c'est une passerelle vers l'érudition.L'ensemble de quatre volumes est présenté dans une reliure d'époque solide et uniforme (demi-reliure).Les dos présentent une usure classique due au temps (frottements, épidermures aux coiffes et aux coins), mais la structure reste parfaitement saine. La manipulation est aisée.Intérieur Impeccable : Le corps d'ouvrage est particulièrement frais. Seules de très légères rousseurs – typiques du papier du début du XIXe – sont notées, mais l'intégrité du texte est totale et sans défauts majeurs.‎

‎ Bien conservé Disponibilité sous réserve de vente en boutique, prix valable frais de port inclus pour commande > 90 € et poids < 1 Kg‎

‎Instruction sur les Estats d’oraison,Où sont exposées les erreurs des faux mystiquesde nos jours : Avec les actes de leur condamnation.Par Messire Jacques Benigne Bossuet Évêque de Meaux, Conseiller du Roy, en ses Conseils, & devant Précepteur de Monseigneur Le Dauphin‎

‎ A Paris,Chez Jean Anisson, Directeur de l’Imprimerie Royale, rue de la Harpe, à la Fleur-de-Lis de Florence. 1697 1697 483 pp, 130pp, tablesIn 8 en plein veau brun, dos à cinq nerfs orné, tranches mochetées,intérieur frais. Manque sur la coiffe inférieure. Edition originale. Ouvrage polémique contre le développement du quiétisme et de de la doctrine de Molinos, Bossuet divise son ouvrage en cinq traités. Il expose dans sa première partie les feux principes des nouveaux mystiques les principes communs de l’oraison chrétienne, la troisième, les règles et principes des oraisons extraordinaires, la quatrième traite des épreuves et exercices, la cinquième tente de démontrer les erreurs et abus des « faux mystiques ». Les actes de condamnation des quiétistes qui occupent la seconde partie sont en pagination séparée de 130 pages en chiffres romains, suivis d’une table analytique des matières.Texte majeur de la controverse mystique à la fin du XVIIᵉ siècle, cette Instruction s’inscrit dans le combat doctrinal mené par Bossuet contre le quiétisme. Bel exemplaire. ‎

‎Oeuvres De Bossuet, évèque de meaux, revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects. tome XXI: Premier avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations.‎

‎Paris Lebel 1817 4 in -8 Reliure Demi-Basane dos lisse orné Oeuvres complètes de JB Bossuet, Tomes 1 à 4 Célèbre controverse entre Bossuet et Le ministre Suisse Jurieu‎

‎ Intérieur bon manques de cuir voir photos Disponibilité sous réserve de vente en boutique, prix valable frais de port inclus pour commande > 90 € et poids < 1 Kg‎

‎Traitez du libre-arbitre, et de la concupiscence. Ouvrages posthumes (donné par Jacques-Bénigne, neveu). Magnifique exemplaire de l’édition originale du Traité du Libre-Arbitre de J.B. Bossuet. ‎

‎Relié à l’époque en maroquin rouge aux armes de Jacques-Bénigne Bossuet, neveu du grand orateur et responsable de la publications de ces traités. Paris, Barthélémy Alix, 1731. 2 parties en 1 volume in-12 de 26 pp., (3) ff. de table, 155 pp., (1) f.bl., (1) f. de titre, 218 pp., (6) ff. Relié en plein maroquin rouge de l’époque, triple filet doré encadrant les plats, grandes armes frappées or au centre, dos à nerfs richement orné, coupes décorées, roulette dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque. 162 x 92 mm.‎

‎Edition originale de deux traités majeurs de Bossuet. Bibliothèque de Backer, n°998 ; Bulletin Morgand et Fatout, n°129 ; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 336 ; Tchemerzine, I, 905 ; Brunet, I, 1139. Bossuet fut nommé précepteur du Dauphin en 1670 et le Traité du libre-arbitre est l’un des ouvrages composés pour l’éducation du futur souverain. Le sujet abordé traite du ‘moyen d’accorder notre Liberté avec la certitude des décrets de Dieu’. La question de savoir s’il existe des choix humains indépendamment de la souveraine grâce de Dieu venait de diviser les catholiques de France en deux camps : les jésuites, soutenus par le haut clergé ainsi que par le Roi, et les jansénistes de Port-Royal, minoritaires mais solidaires autour de brillantes autorités théologiques et intellectuelles telles que Arnault et Pascal. Or les années qui virent Bossuet précepteur du Dauphin coïncident presque exactement avec la Paix de l’Eglise de France (1668-1678). De plus, les jansénistes furent parmi les rares personnes à ne pas entrer en conflit avec Bossuet, même si sa situation à la Cour ne permettait pas à ce dernier d’afficher trop haut l’intérêt qu’il portait à la théologie de Port-Royal. Aussi la richesse du Traité du libre-arbitre réside principalement dans la synthèse fragile mais courageuse (c’est tout de même au futur Roi de France que Bossuet s’adresse), de deux doctrines pourtant farouchement opposées. Ce texte méconnu donne la très juste mesure d’une période de tolérance officielle bientôt vaincue par le raidissement des libertés en matière de religion. Le Traité de la concupiscence, composé vers 1693, reflète quant à lui l’époque suivante, période trouble où les positions doctrinales sont beaucoup plus rigides et les mœurs beaucoup plus libres. Evêque de Meaux depuis 1681, écouté par la cour qui se déplace de Paris et de Versailles pour ses prêches, docteur incontesté de l’Eglise de France, Bossuet s’en prend ici aux libertins, aux mondains, vitupérant contre le mensonge de leur esprit et la vanité de leur vie. Ce texte devait s’intituler Considérations sur les paroles de Saint Jean : ‘N’aimez pas le monde’ mais le neveu de Bossuet, évêque de Troyes et préfacier de cette édition, a préféré l’autre titre, plus sévère. Le lien avec Versailles s’est maintenu jusqu’à la fin de la vie de Bossuet. Il occupait une place essentielle au sein de la cour de France, il était conseiller du Roi en ses conseils et conseiller ordinaire en ses conseils d’Etat. « La conclusion de cette brève étude sur Bossuet un des génies les plus hauts et les plus féconds de notre littérature, n’est-ce pas à La Bruyère qu’il faut l’emprunter : « Orateur, théologien, philosophe… Parlons d’avance le langage de la postérité : un Père de l‘église ». Encore convient-il d’ajouter à cette place : un maître de la langue française qui n’eut peut-être jamais son égal, un de ceux à qui notre pays est le plus redevable de sa magistrature littéraire universelle. » (Rév. D. Delafarge). Prestigieux exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque aux armes de Jacques-Bénigne Bossuet, neveu du grand orateur et responsable de la publication de ces traités. « Jacques-Bénigne Bossuet (1664-1743), neveu du célèbre orateur, devint licencié en théologie, vicaire général de Meaux et abbé de Saint-Lucien de Beauvais, à la mort de son oncle, en avril 1704 ; il fut nommé évêque de Troyes en mars 1716, mais il n’obtint ses bulles que deux ans plus tard, en 1718 ; il se démit de son évêché le 30 mars 1742. L’évêque de Troyes avait hérité de la bibliothèque de son oncle qu’il augmenta considérablement. » (OHR, n°2299). Le présent exemplaire est cité en référence par Olivier-Hermal pour les fers apposés sur sa reliure (OHR, n°2299, fer n°3). Les éditions originales de Bossuet conservées en maroquin de l’époque armorié ont de tous temps été recherchées des bibliophiles.‎