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Proudhon [Auguste Blanqui] Pierre-Joseph
Qu'est-ce que la propriété ? Deuxième mémoire. Lettre à M. Blanqui, professeur d'économie politique au conservatoire des Arts et Métiers, sur la Propriété. Deuxième édition
Garnier Frères, libraires Paris, 1848, in-12 demi-basane prune, dos à quatre nerfs, fleurons dorés. Plats de couverture conservés. 155pp. Trace d'eau sur le titre et le faux-titre, rousseurs diffuses, sinon bon état. Ce second mémoire avait été initialement publié en 1841. Ce second mémoire, sous forme de lettre est considéré comme un tout autre ouvrage que le premier mémoire, publié à petit nombre en 1840 pour les membres de l'Académie de Besançon.
Reference : 16205
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Qu'est-ce que la propriété ? ou Recherches sur le principe du droit et du gouvernement. Premier mémoire [-Deuxième mémoire. Lettre à M. Blanqui, professeur d'économie politique au Conservatoire des Arts et métiers, sur la propriété]. Deuxième édition
Paris, Garnier frères, 1848 2 parties en un vol. in-12, XVI-252 pp., un f. n. ch. de table, 155 pp. demi-basane blonde, dos lisse orné de filets dorés Coiffes usées. (reliure de l'époque).
Edition populaire, très contextuelle (on est en pleine révolution sociale de 1848) de ce manifeste qui fut originellement tiré à petit nombre en 1840 pour les membres de l'Académie de Besançon. Le "second mémoire" est composé par la Lettre à M. Blanqui sur la propriété, parue en 1841, et est considéré comme un tout autre ouvrage, même s'il porte sur un sujet identique.Il est de bon ton de réhabiliter Proudhon de nos jours, mais la critique certes assez radicale que Marx en donna garde sa pertinence : par rapport ici à la notion de propriété, il est assez difficile de cerner sa position, tiraillée entre les deux formules célèbres "La propriété, c'est le vol" (pp. 1 et 2 de notre livre), et "La propriété, c'est la liberté", qui, quoiqu'on veuille, sont assez antinomiques, sauf à ne pas parler de la même réalité, ce que l'auteur a tenté de gloser ultérieurement. Il reste que, dans cette première élaboration de sa doctrine, celle que l'on retiendra et qu'on lui opposera en 1848-1849, Proudhon refuse la propriété tant individuelle que collective.En français dans le texte, 260.Relié à la suite, du même auteur : De la Célébration du dimanche, considérée sous les rapports de l'hygiène publique, de la morale, des relations de famille et de cité (sujet proposé par l'Académie de Besançon). Troisième édition. Paris, Garnier frères, 1848, VIII-72 pp. LIVRE NON DISPONIBLE À PARIS, VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
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