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EYMIEU (Antonin).
Païens.
Lyon, Vitte, 1904, 1 br. in-8, f.t., titre, (6)-369-(2) pp. ;
Reference : 12781
L'abbé Antonin Eymieu est né à Chamaret (Drome).Conférences apologétiques catholiques avec une préface de monseigneur Cotton, évèque de Valence.
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De la vérité de la religion chrestienne. Contre les Athées, Epicuriens, Paiens, Juifs, Mahumedistes, & autres Infideles. Seconde édition parisienne, entièrement revue par l'auteur, de « ce traité qui passe pour un des meilleurs ouvrages du célèbre auteur protestant » (Morgand et Fatout, n°11426)
L’un des meilleurs ouvrages de Duplessis-Mornay. Précieux exemplaire d’une grande pureté conservé dans son vélin à recouvrement de l’époque. Paris, Claude Micard, 1583.In-8 de (16) ff., 603 pp., (2) pp. Dernière garde blanche couverte d’annotations manuscrites. Relié en plein vélin souple à recouvrement, dos lisse portant le titre manuscrit. Reliure de l’époque. 169 x 112 mm.
Seconde édition parisienne, entièrement revue par l'auteur, de «ce traité qui passe pour un des meilleurs ouvrages du célèbre auteur protestant» (Morgand et Fatout, n°11426). Brunet, III, 1911. L'originale avait paru à Anvers chez Plantin en 1581. Philippe de Mornay, sieur du Plessis-Marly (1549-1623), fut l’un des plus illustres représentants de la réforme en France. Les témoignages des historiens sont unanimes sur le compte de ce grand homme d’Etat qui fut aussi un homme religieux et un caractère comme il s’en rencontre peu. Les Catholiques eux-mêmes ont rendu justice au «Pape des Huguenots». Homme d'action autant que d'une grande érudition, il fut un proche conseiller d'Henri IV, pour lequel il effectua de nombreuses et importantes missions diplomatiques en France et à l'étranger. Si le roi se détacha progressivement de lui après son abjuration, Mornay contribua néanmoins activement à la préparation de l'Edit de Nantes (1593). Son traité De la vérité de la religion chrétienne décrit les principaux fondements de la foi chrétienne en conformité avec les préceptes protestants. «Dans ce traité, qui passe pour un de ses meilleurs ouvrages, Mornay, présupposant l’existence de Dieu et la religion naturelle, en déduit, par une suite de raisonnements très solides, les doctrines de la création du monde, de la Providence et de l’immortalité de l’âme; mais il n’est pas toujours aussi heureux. Lorsqu’il essaie, par exemple, d’appuyer le dogme de la Trinité sur des preuves tirées de la raison et sur le témoignage des païens, ou de prouver la chute de l’homme par la religion naturelle, on reconnait sans peine qu’il a entrepris une tâche impossible. Son plan d’ailleurs est simple et méthodique, et l’érudition qu’il déploie très vaste». (E. Haag, La France protestante ou vie des protestants français..., p. 538) Précieux exemplaire d’une grande pureté, conservé dans sa reliure en vélin souple de l’époque à recouvrement.
LEGISLATION CIVILE DU THALMUD - Tome 1 Les femmes, les paiens selon le Thalmud. Nouveau commentaire et traduction critique des traités Berakhot, jusqu'à Khetouboth, Ghitin, Kidouschin de tous les passages des 26 traités des 3 premières divisions (Sedarim) qui concernent la législation, les fmmes les paiens etc... - Tome 2 Nouveau commentaire et traduction critique du Traité BABA KAMA. - Tome 3 Nouveau commentaire et traduction critique du traité BABA METZIA - Tome 4 Nouveau commentaire et traduction critique du traité BABA BATHRA - Tome 5 La Médecine du Thalmud, les paiens. Nouveau commentaires et traduction critiques de tous les passages des 30 traités des 3 dernières divisions (SEDARIM) qui concernent la législation, la médecine, les paiens etc...
1581 Paris chez l'auteur pour le T1 et chez Ernest Thorin éditeur pour les autres tomes. Ensemble complet de 5 volumes in°8 reliure demi-chagrin rouge, dos à nerfs, titres et liserés dorés. Tome 1 1880 xci+466 pages + errata - Tome 2 1877 + XXXIV + 510 pages Tome 3 1878 LII+486 pages + errata - Tome 4 1879 LI+419 pages Tome 5 1879 LXX + 431 pages
Coiffes un peu usées - page 31 tu tome 4 en léger décrochage N'hésitez pas à nous mettre dans vos favoris. Vous serez ainsi tenu au courant de nos nouveautés
Bulletin de l'association Guillaume Budé n° 4 - Le sacré dans la littérature latine chrétienne par A. Michel, Sacralité et sainteté chez Tertullien par R. Braun, Lactance et le sacré : l'histoire sainte racontée aux païens par les païens par
Bureau de la revue. Décembre 1989. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 337 à 440.. . . . Classification Dewey : 880-Littératures helléniques. Littérature grecque
Sommaire: Le sacré dans la littérature latine chrétienne par A. Michel, Sacralité et sainteté chez Tertullien par R. Braun, Lactance et le sacré : l'histoire sainte racontée aux païens par les païens par Ch. Ingremeau, Le sacré et l'expérience de l'histoire : Ammien Marcellin et Paul Orose par P. Siniscalco Classification Dewey : 880-Littératures helléniques. Littérature grecque
minuit païens gallimard série Noire n1661
1974 1974. Carter Brown: Minuit païens/ Gallimard-Série Noire N°1661 1974 . Carter Brown: Minuit païens/ Gallimard-Série Noire N°1661 1974
Etat correct
Les cultes à mystères dans l'Empire romain: Païens et chrétiens en compétition.
<meta charset="utf-8"><span data-mce-fragment="1">Dans les religions polythéistes de l’Antiquité, à forte dimension publique et collective, les cultes dits « à mystères », réservés à des groupes d’initiés, ont longtemps tenu un rôle limité, malgré la célébrité de certains d’entre eux comme les Mystères d’Éleusis. Mais sous l’Empire romain, la notion de mystères semble connaître une diffusion sans précédent et influencer tant les pratiques religieuses que les façons de les représenter. Or, ce processus concerne aussi bien les groupes chrétiens que les cultes traditionnels. En effet, dès le milieu du II</span><sup data-mce-fragment="1">e</sup><span data-mce-fragment="1">siècle, les auteurs chrétiens s’approprient le vocabulaire des cultes à mystères pour parler de leurs propres rituels et croyances, et construisent ainsi des formes de compétition avec les tenants des religions traditionnelles.</span><br data-mce-fragment="1"><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">À partir de ce moment et jusqu’à la fin de l’Antiquité, les mystères des religions polythéistes et les nouveaux mystères chrétiens ne cessent de se croiser. La notion de mystères devient le lieu d’interactions entre païens et chrétiens reflétant les nouveaux rapports de force politiques et religieux qui s’établissent dans les territoires d’un empire multiculturel et multireligieux. L’ouvrage retrace cette évolution et interroge le rôle qu’a pu jouer le discours chrétien sur les cultes à mystères « païens ».</span> Paris, 2023 Les Belles Lettres 432 p., broché. 15,3 x 21,5
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