Librairie Hachette et Cie, Paris 1886. - Relié in-8 (14x22cm) demi-chagrin brun. Dos à 5 nerfs, titre doré (reliure de l'époque). Signet. 402 pages. Couverture conservée. Mention manuscrite d'Eugène d'Eichthal "en souvenir de mon pe (père)" sur la couverture. (Amorce d'une minime déchirure en lisière de 4 pages). Ouvrage peu courant. Bel état de fraîcheur.
Reference : 11055
En préparation d'impression au moment du décés de Georges d'Eichthal, cette étude sur le texte primitif du premier récit de la Création dans la Genèse et celle sur le nom et le caractère du dieu d'Israël, Iahveh forme une notable partie du volume. Ayant recueilli les épreuves en grande partie corrigées de la main de son père ; le travail n'attendait plus que quelques additions ; son fils Eugène a cru devoir, sur le conseil de juges autorisés, faire connaître cette importante restauration critique du texte biblique. -- / Table des matières : Avertissement, par Eugène d'Eichthal. - Mémoire sur le texte primitif du premier récit de la création (Genèse, ch. I-II, 4.). Préface de l'édition de 1875. Texte traditionnel du premier récit de la création. - Restitution du texte primitif (Coup d'oeil sur l'histoire de la critique biblique. Objections soulevées par le texte traditionnel du récit de la création. Solution proposée. Influence des doctrines persanes. La création de la lumière dans la Genèse. De la structure rhythmique du récit de la création dans le texte primitif. La création suivant le premier récit. Premier récit de la création : texte restitué. Deuxième récit de la création (Genèse, ch. II, 5 - ch. III, 24). Extrait des Göttingische gelehrte Anzeigen). - Etude sur le Deutéronome (Introduction : De la composition du Deutéronome. Tableau des documents divers dont est composé le Deutéronome et des altérations qu'ils ont subies. La réforme d'Esdras et de Néhélie. Texte traditionnel du Deutéronome. Texte restitué du Deutéronome). - Commentaire : Sections I. II. III. IV. V. VI. Section VII. (les lois deutéronomiques. Loi concernant le culte. Lois civiles. Conclusion du code deutéronomique). Section VIII. - Sur le nom et le caractère du Dieu d'Israël Iahveh (Le nom Iahveh. Le Iahveh primitif et le Iahveh des prophètes. Eheié ascher Eheié, définition métaphysique de la divinité. Conclusion). - Appendice : La Déclaration des droits de l'homme et l'Etre suprême.
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