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BIOT Emile
Notre chapelle.
Louvain, J. Reekmans et Fils, 1941. 15 x 21, 94 pp., 13 planches en N/B, broché, bon état (couverture défraîchie).
Reference : 49542
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Notre Chapelle
Louvain Reekmans & Fils 1941 In8 94 pages - broché - envoi de l'auteur - nombreuses photographies - bon etat
Bon Signé par l'auteur
[Nantes. Graduel. Chapelle Notre-Dame-de-Bonsecours. 1696]. Graduel pour toutes les Fêtes de La Vierge ensuitte le Propre des Saincts Apostres Martyrs Confesseurs et Vierges. À l'usage de La Chapelle Nostre Dame de Bon Secours à Nantes.
Nantes, , 1696. Grand in-folio manuscrit (56 x 37 cm) de (2)-220-(6) pp. sur parchemin, index, 8 portées par page à l’encre rouge soulignées par le texte latin à l’encre brune, nombreuses initiales peintes à l’encre rouge, bleue ou dorée, 5 lettrines enluminées, veau brun sur ais de bois, dos à sept nerfs, deux cabochons au centre et quatre pièces d’angle de cuivre, ornés, ciselés et cloués sur chaque plat, traces de fermoirs (reliure de l’époque).
Graduel sur parchemin avec notation musicale grégorienne carrée établi à la fin du XVIIe siècle pour la chapelle Notre-Dame-de-Bonsecours à Nantes.« À Nantes ce présent livre dit Graduel a été fait par les soins de Messieurs Michel Thevenin et Julien Renard, étant alors Prévosts de la Vénérable Confrérie de Notre Dame de Bon Secours sur les Ponts. Escrit et notté par Estienne Sallé voiturier par eau d’Orléans 1696 ».Livre de choeur qui rend hommage à Notre Dame de Bonsecours vénérée à Nantes depuis le XVème siècle, qui comprend outre les graduels, des chants liturgiques destinés à la messe, tels les introïts et communions ; les fines lettrines peintes marquent le début des textes pour les célébrations importantes du calendrier liturgique (fêtes du Christ, de la Vierge et des Apôtres) - la principale fête à Notre-Dame de Bonsecours consistant en une neuvaine qui se terminait le 21 novembre. Deux titres encadrés à l’encre bleue, rouge et dorée dont le second en latin : « Graduale Pro Omnibus Festivitatibus Beatae Mariae Virginis ad usum Sacelli Beatae Mariae Auxiliatricis. A Nantes, Ce présent livre a été donné par les Sieurs Prevosts de la Vénérable Confrérie de Nostre Dame de Bon Secours en l’an de grâce 1696. Ex scripturaire Stephani Sallé Nature Aurelianensis ». Le livre en entier fut écrit et noté par le scribe professionnel Étienne Sallé «voiturier par eau d'Orléans», mentionné au titre et dans la dédicace en vers placée en fin d’ouvrage « Aux serviteurs et servantes de la S.V. Nôtre D.e de bon Secours. Chrétiens qui admirez par vos regards dévots / Ce livre fait par les soins de Messieurs les Prévôts / De cette Confrérie de Bon Secours la Dame / Vous la prierez pour eux par un zèle de flamme (…) / Qu’elle conserve leurs biens, leurs garçons et leurs filles / Tous Voituriers par eau de Nantes et d’Orléans / Vous prierez Notre Dame de Bon Secours séans / POUR ÉTIENNE SALLÉ QUI A ÉCRIT CE LIVRE (…) 1696.» Charpentier à bateaux d'Orléans et homme pieux, Étienne Sallé est connu des historiens pour son journal manuscrit enluminé où, en 1710, il reporta prières et hymnes religieux et dans lequel il expliqua qu'il fut marchand voiturier par eau avant « ses disgrâces » ; son journal ne fut pas publié avant 1898 quand il apparut sous le titre «Livre de Sallé, charpentier en bateaux et voiturier par eau» dans les "Mémoires de la société d’agriculture, sciences, belles-lettres et arts d’Orléans", tome 36, 1898, pp. 203-208 (Bourgeois André, VIII, 7864).« La Vénérable Confrérie de Notre Dame de Bon Secours sur les Ponts » fait référence à la confrérie nantaise de l’aumônerie de Toussaints située sur les bords de la «boire de Toussaints» (bras de la Loire) du XIVe au XVIIe siècle, fondée par Charles de Blois afin d'y édifier un établissement destinée à soigner les malades et héberger les voyageurs pauvres. La confrérie de Notre-Dame-de-Bon-Secours disparut en 1768 tandis que l’aumônerie qui dépendait alors de la paroisse de l'église Sainte-Croix, fut vendue en 1790, avant d'être désaffectée, puis démolie en 1846.« La chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours de Nantes fut construite en 1443-1444 par les pêcheurs de l’île de la Saulzaie, qui n’avaient pas de lieu de culte à proximité de leur travail. La chapelle dépendait de la paroisse Sainte-Croix, dépendant elle-même de l’abbaye de Marmoutiers (Tours) depuis le XIIe siècle. À partir du XVIIe siècle, elle fut desservie par des prêtres irlandais en exil. Elle a été intégralement reconstruite dans le style classique entre 1776 et 1780. Confisquée comme bien national en 1796, elle n’est plus affectée au culte catholique. Les prêtres irlandais (non obligés d’être assermentés) purent y réciter l’office jusqu’à cette date. Malgré ses réaffectations, l’édifice présente encore des traces de son architecture originelle. Même si la fabrique de l’ancienne chapelle a conservé peu d’archives, la fin de l’Ancien Régime semble avoir vu un culte très dynamique. Les membres de la confrérie Sainte-Anne reçurent l’indulgence plénière (1664), et les rois de France, de Louis XIII à Louis XVI, favorisèrent le sanctuaire, notamment par l’entretien ou la restauration de la statue de Notre-Dame-de-Bon-Secours. Celle-ci fut d’ailleurs refaite dans la première moitié du XVIIIe siècle. Une « foule extraordinaire » fut mentionnée dans un rapport au roi en 1721, et la chapelle fut entièrement reconstruite en 1776-1780. Une quinzaine d’années plus tard, elle fut vendue comme bien national. Le culte de Notre-Dame de Bon-Secours fut alors déplacé dans l’église Sainte-Croix. » (Inventaire des Sanctuaires et Lieux de Pèlerinage Chrétiens en France, Maxime Bolard, Notre-Dame de Bon-secours, n°1).Ex-libris manuscrits anciens "R.J. Uriner chapelain de Notre Dame, de Bon Secours de la Ville de Nantes et Ch[anoi]ne de l’église Royale et Collégiale de Notre Dame de Nantes, 1788" (premier contreplat) ; "Guillaume Boleyn" (?) en regard du titre ; "François Pépin" et "Mathurin de la Valade" (colophon). Mors fendus, coiffes manquantes, quelques pâles mouillures et salissures marginales.Exceptionnel graduel manuscrit XVIIe conservé dans sa première reliure ornée, archive rare et précieuse pour l’histoire de Nantes.
Prise de possession de la chapelle Notre-Dame fondée au grand autel de l'église paroissiale de Saint-Jorioz (sancti jorii) par messire Dominique Ducrest, prêtre, de l'autorité de François de Sales, évèque de Genève, 1618.
1 feuille de papier, 51,5x36 cm. (Restauration 2023).
Il s'agit d'un acte authentique de l'officialité de Genève dont la structure du texte est la suivante :- Nomination de Dominique Ducrest, prêtre, à la chapelle Notre-Dame fondée au grand autel de l'église paroissiale de Saint Jorioz (sancti Jorii) suite au décès du chapelain Maxime Granier, par François de Sales, évêque de Genève (franc[iscus] ep[iscopus] gebennensis), 22 [mai] 1618. Signature autographe de François de Sales, évêque de Genève et cachet sec.- Profession de foi de Dominique Ducrest. Le texte commence par la formule "Ego Dominicus Ducrest firma fide credo et profiteor omnia et singula quae continentur in symbolo fidei quo sancta romana ecclesia utitur videlicet..." ; s'ensuit le Credo.- Prise de possession de la chapelle par Dominique Ducrest, 24 mai 1618.Le texte est authentifié par la signature autographe de François de Sales (franc[iscus] ep[iscopus] gebennensis) et par le sceau sec de l'officialité de Genève. L'officialité est un tribunal dont le juge suprême est l'évèque et qui a pour rôle de trancher les différends d'ordre religieux entre les paroissiens et d'instruire les affaires du clergé séculier. Le sceau de l'officialité de Genève a été apposé en regard de la signature. Il est assez peu lisible, mais on distingue deux colonnes surmontées d'un fronton triangulaire entourant saint Pierre portant le livre et la clé. Aux pieds de l'apôtre on devrait voir un écusson portant deux clés en sautoir qui sont les armes de l'évêché de Genève.Notice sur Notre-Dame de Saint-Jorioz (1) :Il semble que la chapelle de Notre-Dame la vieille, établie dans le hameau appelé Chez Tavan, ait été le premier temple chrétien de la contrée. Vint ensuite l'époque, aux environs de 1040, où le prieuré de Saint-Jore fut fondé sur la rive marécageuse du lac, à un kilomètre en aval. Son église devient à la fois priorale et paroissiale, partagée en deux parts par une grille. Le prieuré connut une grande fortune aux XIIe et XIIIe siècles, notamment grâce aux dons des seigneurs de Duin et des nobles du Cengle qui possédaient le château de Villard-Chabod. Puis son union avec le monastère de Talloires inaugura l'ère de la décadence et de la ruine. Dès 1397, le cardinal de Brogny possédait simultanément plus de quarante évêchés et abbayes. Il décida d'unir canoniquement les deux prieurés riverains dont il était abbé commendataire. Le 30 mai 1412, le prieuré de Saint-Jorioz perdit par cette fusion, sa vie propre et son autonomie cinq à six fois séculaire. Les religieux acceptèrent difficilement cette soumission. Des tiraillements incessants, une lutte continuelle, une animosité indélébile engendrèrent procès et décadence jusqu'à ce qu'une convention, signée le 25 novembre 1766 entre le curé de Saint-Jorioz et l'abbé commendataire de Talloires, mette fin à cette situation lamentable. Il fut décidé que les religieux se retireraient définitivement à Talloires, tandis que le curé succéderait à leurs droits et à leurs charges. Le château de Villard-Chabod appartint à la famille du Cengle jusqu'en 1339, date à laquelle il fut vendu pour 1 400 livres de deniers genevois à Daniel et Aymonet Asinari, d'Asti, en Piémont. Au commencement du XIVe siècle, en effet, les nombreux membres de cette famille de riches banquiers acquirent des châteaux, des terres dans les campagnes et des emplacements dans les villes, comme celui de l'actuel Hôtel de ville d'Annecy. Ils étaient alors surnommés "les Lombards", davantage en référence à leur profession qu'à leur nationalité. En 1454, le domaine entra dans la puissante famille des nobles de Beaufort et ce fut Claude qui fut désigné pour en devenir le seigneur. Alors que le château de Noiret revêtait encore sa physionomie de maison forte, la seigneurie appartenait à François-Nicolas de Mompiton, dont le caractère vindicatif et fanfaron terrorisait la rive gauche du lac. Le 30 juillet 1708, Joseph Durand, chapelain de Notre-Dame dans l'église de Saint-Jorioz, qui avait connu de légers démêlés avec lui, fut tué d'un coup de fusil par un de ses affidés, au sortir de la messe paroissiale. L'église paroissiale a été détruite en 1885 et reconstruite.(1) Extrait de la réédition du livre intitulé "Monographie de la paroisse de Saint-Jorioz sur les bords du lac d'Annecy", extraite du n°16 de "Mémoires et documents" publiés par l'Académie paru en 1893. Ref. 1870-3399.
Phone number : 06 60 22 21 35
[RÉGIONALISME - BOIS DE CÉNÉ - LA GARNACHE (VENDÉE)] PINCON ET QUILLAUD, NOTAIRES, TABELLIONS DE LA CHATELLÉNIE ET BARONNIE DE LA GARNACHE
Reference : 25475
(1511)
DOTATION DE LA CHAPELLE NOTRE DAME LA BLANCHE, PAROISSE DE BOIS DE CÉNÉ, FAITE PAR JEHANNE MAUNOIR, DE SON VIVANT, PAR UN DON DE TERRES, MAISONS, MARAIS SALANTS SITUÉES A BOIS DE CÉNÉ (A LA GUILLAUDIÈRE, LA NOBLESSE, LA FRETTE, LA FRÉTIERE, LE MOULIN PERRIN, LES BARAILLÈRES, AU BOURG DE BOIS DE CÉNÉ), AU FENOUILLER PRÉS DE ST GILLES SUR VIE, A LA MOTHE ACHARD ETC.., AFIN DE DONNER LES MOYENS AU CHAPELAIN THOMAS FOUQUERAND DE FONDER A PERPÉTUITÉ UNE CHAPELLE EN L'ÉGLISE DE BOIS DE CÉNÉ ; FAIRE DIRE DES MESSES A PERPÉTUITÉ, EN LIEN AVEC MONSEIGNEUR L'ÉVÊQUE DE LUÇON, FAIT A LA GARNACHE, LE 27 SEPTEMBRE 1511,
BOIS DE CÉNÉ - LA GARNACHE 1511 un document, manuscrit à l'encre brune, sur parchemin velin, format : 36 x 32,5 cm, signatures manuscrites : MAUNOIR + PINCON ET QUILLAUD, NOTAIRES, TABELLIONS DE LA CHATELLÉNIE ET BARONNIE DE LA GARNACHE, FAIT A LA GARNACHE, LE 27 SEPTEMBRE 1511,
DOTATION DE LA CHAPELLE NOTRE DAME LA BLANCHE, PAROISSE DE BOIS DE CÉNÉ, FAITE PAR JEHANNE MAUNOIR, DE SON VIVANT, PAR UN DON DE TERRES, MAISONS, MARAIS SALANTS SITUÉES A LA GUILLAUDIERE, LA NOBLESSE, LA FRETTE, LA FRÉTIERE, LE MOULIN PERRIN, LES BARAILLERES, AU BOURG DE BOIS DE CÉNÉ, AU FENOUILLER PRÉS DE ST GILLES, A LA MOTHE ACHARD ETC.., AFIN DE DONNER LES MOYENS AU CHAPELAIN THOMAS FOUQUERAND DE FONDER A PERPÉTUITÉ UNE CHAPELLE EN L'ÉGLISE DE BOIS DE CÉNÉ ; FAIRE DIRE DES MESSES A PERPÉTUITÉ, EN LIEN AVEC MONSEIGNEUR L'ÉVÊQUE DE LUÇON, FAIT A LA GARNACHE, LE 27 SEPTEMBRE 1511 ... DOCUMENT ORIGINAL en partie lisible pour l'époque ... RARETÉ ... en trés bon état (very good condition). en trés bon état
MOUSTIERS SAINTE MARIE ET SA CHAPELLE DE NOTRE DAME DE BEAUVOIR
se vend au Presbytère .IN12 broché,sd, 64 pages - quelques illustrations en noir et blanc hors texte - quelques phrases musicales - Intérieur acceptable BON ETAT
Sommaire : Moustiers sainte marie et sa chapelle de notre dame de beauvoir - la grotte de sainte madeleine - fêtes de notre dame de Beauvoir - prière de notre dame de beauvoir .CANTICO DEIS ANCIANS (.provençal)
