Paris, Editions Atlas, 1980. 23 x 30, 463 pp., très nombreuses illustrations en couleurs, cartonnage d'édition + jaquette, très bon état.
Reference : 36903
ISBN : 2731200278
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Hachette. 2001. In-8. Broché. Bon état, Coins frottés, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 558 pages augmentées de nombreuses photos en couleurs dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 372.6-Livre scolaire : français
"Sommaire: La langue poétique,lire un recueil, poésie et lyrisme, penser l'homme dans le monde et dans la cité, Montaigne et ""l'humain condition"", humanisme et peinture: un regard nouveau sur l'homme, le baroque, le classicisme, du classicisme aux Lumières, les lumières... Classification Dewey : 372.6-Livre scolaire : français"
A Paris, chez Antoine-Augustin Renouard, 1804. In-8 (4)-331-(1) pp., maroquin rouge, dos lisse orné, roulette dorée d'encadrement sur les plats, tranches dorées (reliure de l'époque).
Édition originale. Exemplaire en grand papier vélin.C'est pendant son séjour à Paris que Meister rencontra Diderot et le baron d'Holbach qui le convertirent à la philosophie, d'où sa collaboration assez active à la Correspondance de Grimm.« Le long séjour qu'il avait fait en France, dit un biographe, permit à Meister d'employer dans ses nombreux écrits la langue française et de la manier avec autant d'élégance que de pureté. Après avoir partagé les opinions de la société où il passa la plus grande partie de sa vie, il revint aux principes religieux dont il s'était éloigné ; deux hommes célèbres qu'il aima également, et entre lesquels il établit un singulier parallèle, Diderot et Lavater, exercèrent sur lui une influence bien diverse. L'un le convertit à la philosophie, l'autre le ramena à la religion ». Le dernier chapitre de cet ouvrage s'intitule Idée de la morale de Kant.Benjamin Constant, dans son Journal intime, témoigne peu de sympathie à l’égard de Meister : « Un homme dont toute la vie s’est passée avec les philosophes du XVIIIe siècle, et qui leur doit le petit nombre d’idées qu’il a. Avec cela, la faiblesse de son caractère lui fait désirer de ne pas être en opposition avec le torrent du jour. Meister n’a pas assez de valeur pour être philosophe » ; c’est à propos des Études sur l’homme dans le monde et dans la retraite et du compte rendu que le Mercure avait fait de ce livre de Meister, que Benjamin Constant maltraita ainsi le vieil ami de Mme de Staël.Bel exemplaire imprimé sur vélin par Crapelet ; marque de Renouard sur la dernière page.
SCOUT-PIONNIER. 1965. In-4. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Agraffes rouillées, Intérieur frais. 26 pages augmentées de nombreuses illustrations en couleurs et en noir et blanc dans et/ou hors texte - quelques encarts publicitaires.. . . . Classification Dewey : 369.4-Le scoutisme
SOMMAIRE : PAR L'EQUIPE TOUT DEVIENT POSSIBLE - LE TRAVAIL EST IL UNE PUNITION - LA MISSION DE L'HOMME DANS LE MONDE - UNE ENTREPRISE C'EST PASSIONNANT OU RIEN - LA REUSSIR C'EST UNE MISSION D'EQUIPE - PIONNERS AU DESSOUS DE TOUS - LES EXPEDITIONS - Classification Dewey : 369.4-Le scoutisme
Robert Laffont Broché 1965 In-8 (15.7 x 24 cm), broché avec rabats, 404 pages, cartes et schémas en noir in fine ; plis au dos, coiffes et bords frottés, des marques d'usage aux plats défraîchis, assez bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Laffont, 1965, gr. in-8°, 404 pp, 5 cartes, biblio, broché, couv. à rabats, , bande éditeur conservée, bon état
"Le premier panorama complet de l'évolution des Etats, des régimes et de la condition des peuples depuis 1953." — "L. de V. cherche à exposer la situation faite à la liberté dans tous les Etats de quelque importance. La liberté, qu'est-ce à dire ? L. de V. s'attache à ne pas séparer la liberté individuelle des conditions d'exercice de cette liberté : conditions matérielles et conditions politiques. Il conclut que les Droits de l'Homme tels qu'ils ont été énoncés par l'O.N.U. en 1948 ne sont respectés nulle part et qu'aucun des deux grands « modèles » qui se réclament de la vérité et de la morale ne sont satisfaisants." (Revue française de science politique, 1966)