‎FLICHE (Augustin).‎
‎La Chrétienté médiévale (395-1254).‎

‎ De Boccard, 1929, in-8°, 501 pp, broché, bon état (Coll. Histoire du Monde)‎

Reference : 20306

‎"La direction de la Collection Histoire du monde a eu la très heureuse idée de demander à M. Fliche le volume consacré à la Chrétienté médiévale, délimité par les deux dates de 395, mort de l'empereur Théodose et de 1254, mort du pape Innocent IV. Ce magnifique sujet est divisé par M. Fliche en trois parties séparées par la mort de Charlemagne (814) et par l'avènement de Grégoire VII (1073). Si l'on peut et doit reprocher à beaucoup d'historiens du Moyen Age de ne pas faire sa part à l'Élise, cette critique ne saurait atteindre M. Fliche. On croirait presque lire un volume d'une Histoire de l'Église, tant une large part est faite à la vie extérieure et même à la vie intérieure de l'Église. Mais personne ne s'en plaindra, puisque les vies des deux sociétés temporelle et spirituelle sont alors si étroitement associées et quelquefois même confondues... Les titres et les subdivisions des vingt-neuf chapitres enserrent la réalité historique de la manière la plus équilibrée et la plus expressive. Ce récit se déroule avec une ampleur, une clarté et une chaleur entraînantes qui en font comme un Discours, dont l'intérêt ne languit pas un instant." (Revue d'histoire de l'Église de France, 1930) —"... Ce que l'on cherchera dans La Chrétienté médiévale, ce sera moins un exposé des faits, que des aperçus, quelquefois très ingénieux, souvent attachants, sur les grands « aspects » de l'histoire du moyen âge classique. Parmi ces aperçus, il y en a quelques uns, que nous avons lus avec un intérêt tout particulier, et qui nous ont paru spécialement bien venus. On ne s'étonnera pas de voir figurer parmi eux, un chapitre sur « L'affranchissement de l'Église » (XIe-XIIe s.) ; mais nous conseillons aussi très vivement la lecture des pages, très compréhensives, sur la germanisation et la christianisation des pays slaves de la rive droite de l'Elbe, dont M. Fliche souligne avec raison l'exceptionnelle importance. Enfin un aperçu synthétique, tout à fait excellent, sur les « ordres mendiants »..." (F.-L. Ganshof, Revue belge de philologie et d'histoire, 1933) ‎