‎TISSET (Pierre).‎
‎L'Abbaye de Gellone au diocèse de Lodève des origines au XIIIe siècle. (Thèse).‎

‎ P., Recueil Sirey, 1933, gr. in-8°, 243 pp, biblio, index, broché, bon état. Edition originale, envoi a.s. à Henry Molinier. Rare. On joint une nécrologie de Pierre Tisset (1898-1968), professeur d'histoire du droit à la Faculté de Montpellier‎

Reference : 120662

‎Ouvrage fondamental pour la connaissance de l'histoire de l'abbaye de Gellone – ou Saint-Guilhem-du-Désert. — Petit fils de Charles Martel par Aude, sa mère, apparenté aux Mérovingiens par Thierry, son père, Guilhem est un des plus prestigieux compagnons d'arme de Charlemagne, son cousin germain. En 789, le roi lui confie le comté de Toulouse avec la mission de mâter la turbulence des Gascons. En 793, il se heurte, sur les rives de l'Orbieu, aux musulmans qui ravagent le royaume d'Aquitaine. Les Francs ont le dessous, mais les adversaires repassent les Pyrénées qu'ils ne devaient plus franchir. En 804, il dote une fondation qu'il avait faite dans le val de Gellone. En 806, il prend l'habit monastique. Le flamboyant guerrier devenu humble moine meurt à Gellone en 812... (Henri Vidal, Revue historique de droit français et étranger, 2001) — "La controverse qui mit aux prises pendant plusieurs siècles les deux monastères voisins de Gellone et d'Aniane, fondations de saint Guillaume au temps de Charlemagne,, a été étudiée au point de vue diplomatique par plus d'un érudit, mais l'histoire particulière du premier de ces établissements n'a jamais été l'objet d'un travail critique. L'auteur du présent ouvrage a voulu combler cette lacune, du moins jusqu'à la fin du XIIIe siècle, époque où l'abbaye se voit reconnaître l'entière juridiction temporelle et «épiscopale » sur le village et la vallée de Saint-Guilhem. Disons tout de suite, que M. Tisset s'est acquitté d'une manière très remarquable de la tâche qu'il s'était assignée. Rarement monographie d'une abbaye a été conduite avec un esprit critique aussi pénétrant et exposé dans une langue aussi ferme. (...) Par l'acuité du sens critique, par l'union des connaissances juridiques et diplomatiques, cet ouvrage constitue une des monographies d'abbaye les plus pénétrantes qu'il nous ait été donné de consulter." (Ferdinand Lot, Journal des Savants, 1936) ‎